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LA HISTORIA AMBIENTAL
LATINOAMERICANA: ENTRE EL
COMPROMISO SOCIAL Y EL
RELATIVISMO AMBIENTAL
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Historia ambiental en América latina: tradición en el
estructuralismo, especialmente marxista, que
buscaba dimensionar las causas del sub-desarrollo,
pero también sus consecuencias políticas,
económicas, culturales, sociales y ambientales
Búsqueda de un desarrollo distinto, incluyente y
justo en términos económicos y sociales y
ambientalmente sostenible
Historia ambiental como historia social
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El propio concepto de desarrollo –incluso el de los centros
del capitalismo mundial- es puesto en entredicho
No sólo es excluyente, sino que es socialmente inviable y
ecológicamente insustentable
En el caso latinoamericano ambas dimensiones no son
escindibles
Mayor parte de la población regional, no sólo es pobre,
sino que carece de acceso a los recursos naturales
necesarios para su subsistencia
Sus formas de relación con la naturaleza han sido
históricamente rechazadas, combatidas, su ecologismo no
mercantil ni funcional a la mercantilización ha carecido de
voz y representación en el seno de un modelo social y un
sistema económico y social ajeno que le ha sido impuesto
por los sectores dominantes locales, como representantes
habituales de la economía mundo europea
desarrollo
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Formas de trabajo con la naturaleza fueron substituidas por
formas de trabajo contra la naturaleza
De un desarrollo separado, endodeterminado,
autosuficiente, disperso, diversificado y de policultivo y
recolección a uno articulado, exodeterminado, dependiente,
centralizado, especializado y de monoproducción
Teoría de la dependencia: ha tenido mayor solidez en su
dimensión ambiental que en la económica
Intercambio desigual: ha sido matizado en términos
económicos
En términos ecológicos: ha sido más difícil mostrar que el
“desarrollo” del mundo Noratlántico no se ha conseguido a
partir del intercambio ecológicamente desigual con el sur
del planeta y su consecuente depredación (economía de
rapiña)
Depredación ambiental es estructural al igual que el
subdesarrollo (tiende a autoreproducirse)
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Historia ambiental latinoamericana: no se puede
comprender sin estas premisas
Inserción (marginal y periférica) no sólo económica sino
ecológica en el mercado mundial articulado
Presión sobre los recursos definida, en buena medida,
por un mercado mundial externo
Escaso control sobre los recursos
Impronta de la cultura moderna de la naturaleza (en
explotación y conservación de recursos) en permanente
conflicto con formas distintas de relación con el medio
biofísico natural
Todas estas premisas, relacionadas con las más diversas
biorregiones y ecosistemas, han dado como resultado
regímenes socioecológicos específicos y que sin
embargo comparten rasgos comunes que permiten su
identificación regional
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Economía de rapiña: marginal en la historia
ambiental Noratlántica
Monocultivo: en el mundo noratlántico es un asunto
meramente técnico en A.L. tiene implicaciones de
primer orden (económicas, sociales y culturales)
como “consecuencias de nuestra modalidad de
inserción en una división internacional del trabajo
que escapa a nuestro control”
Formación de las ideas ecológicas y su impacto en
las relaciones con la naturaleza: “si en las
sociedades Noratlánticas constituye un proceso que
se despliega dentro de sus propias culturas, en la
historia de las latinoamericanas discurre a menudo
en la forma de un conflicto entre culturas”.
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Historia ambiental latinoamericana (desde América Latina):
finalmente comprometida con el cambio social como
prerrequisito indispensable para modificar nuestra relación
con la naturaleza
Punto de partida: construcción histórica de los Estados
Nacionales se ha realizado a costa de la sociedad y la
naturaleza
“la coexistencia de dos modos de relación con la naturaleza
distintos y finalmente hostiles en el interior de nuestras
sociedades definió una circunstancia en la que –a diferencia
de aquel conflicto entre visiones distintas dentro de una
misma cultura-, ocurrió una exclusión –vehemente y a
menudo violenta- de toda visión alternativa a la ‘imperial’
en el terreno de lo cultural, tal como fue entendido y
organizado por las élites oligárquicas en función de su
propio proyecto político”
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Mercantilización de la naturaleza: punta de lanza
de las transformaciones ambientales de la región
De ahí el fructífero diálogo y la afinidad entre la
naciente historia ambiental latinoamericana y la
historia ambiental “originaria” del mundo
anglosajón y al ambientalismo global
Perspectiva marxista o cercana al marxismo: crítica,
antisistémica y preocupada por el carácter
material-estructural de las relaciones sociedadnaturaleza
Énfasis en el carácter dialéctico de dichas
relaciones
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Preocupación por lo ambiental: en las sociedades
Noratlánticas “desde dentro” y “desde abajo”, con una
larga gtradición
En A.L.: reciente y construida “desde fuera” y “desde
arriba”
Ambientalismo Noratlántico: factor de participación
ciudadana que obligó al Estado a construir un discurso
formal y desarrollar una política ambiental explícita
América Latina: Estado estableció los términos en que el
discurso ambiental podía ser considerado como tal
Verdadero equivalente latinoamericano del movimiento
ambientalista Noratlántico: Escindido entre las capas
medias educadas urbanas y los sectores populares por
otro, en particular pobres urbanos, indígenas y
campesinos
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Tareas: se resumen en desnaturalizar la
mercantilización de la naturaleza y sus
consecuencias sociales y ambientales, como insumo
indispensable para construir una sociedad distinta
Historia ambiental latinoamericana: insumo para el
cambio socioambiental en la región
Carey: cuestiona varias de las premisas de la
historia ambiental latinoamericana
Excesivo énfasis en tres categorías centrales:
colonialismo, capitalismo y conservación
Ha limitado las amplias posibilidades temáticas de
la historia ambiental latinoamericana
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Énfasis materialista: la ha hecho caer en posiciones
deterministas marcadas por explicaciones de tipo
teleológico o finalista (se conoce el resultado antes de
iniciar la investigación)
Punto de partida erróneo: naturaleza-sociedad como
relación dialéctica
Concepto erróneo de naturaleza: como algo prístino
que se encuentra “allá afuera”
Propone un giro culturalista y constructivista: naturaleza
es una construcción social
Es un “artefacto humano”
Relación simbiótica en lugar de una relación dialéctica
Sistema orgánico (White) que tiene tanto de humano
como de natural, tecnoambiente etc.
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No sólo cómo se ha destruido la naturaleza sino
como se ha construido una naturaleza humanizada
Temas excluidos de la historia ambiental. Etnia,
género, cultura y ciencia y que han sido trabajados
desde otras disciplinas
Lectura en clave ambiental de los procesos de
agriculturización, de los cuáles abunda producción
historiográfica
Distanciamiento del ambientalismo activo: sus
conceptos de naturaleza, ideología y luchas son
también constructos, por lo que pueden ser objeto
de estudio
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Propuesta de Carey: que la historia ambiental
latinoamericana siga los pasos de la historia
ambiental anglosajona
Relativización de los objetos-sujetos de estudio
Renuncia a las explicaciones causales y a la teoría
Y por consiguiente un abandono del compromiso
con el cambio social y socio-ambiental en la región
¿Giro posmoderno en Historia ambiental?
Validez de la propuesta, también es relativa
Una importante llamada de atención sobre la
urgente necesidad de ampliar el abanico temático
de la historia ambiental
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Riesgo del determinismo no debe soslayarse
Sin embargo, también debe preguntarse si es
deseable que de manera acrítica la historia
ambiental siga exactamente el derrotero de su
contraparte anglosajona, cuando precisamente las
relaciones sociedad-naturaleza son tan disímiles
entre ambos contextos
Necesidad inexistente en el mundo noratlántico de
darle voz y participación en la toma de decisiones
a los marginados ecológicos, que son la mayoría de
la población en nuestras sociedades
Pobreza y marginalización en América Latina: son
realidades muy concretas
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Colonialismo, capitalismo y conservación: ¿son temas o
ejes transversales inherentes a nuestra historia
ambiental regional?
Los propios ejemplos que nos brinda el autor, de nuevas
posibilidades, incluyen a alguno de estos ejes
categoriales
Representaciones de la naturaleza: la dominante en los
exploradores extranjeros en la Costa Rica del siglo XIX
era la de una naturaleza sin valor antes de su inserción
mercantil
Sí es necesario tender puentes con otras disciplinas
especialmente con la historia de la ciencia, pero esto ya
se ha hecho
Bibliografía de Carey: muy sesgada a lo producido en
el mundo anglosajón