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FILOSOFÍA DEL LENGUAJE
EL SIGNIFICADO
“El lenguaje tiene propósitos de acuerdo con los
contextos en que se usan”
Definición
1. Facultad de expresarse
2. Conjunto sistemático de signos que permiten
la comunicación
“El lenguaje es un sistema de signos por medio
de los cuales el hombre elabora, expresa y
comunica sus pensamientos. Es fundamental para
el desarrollo intelectual, la ciencia y la cultura”
TEORÍA DESCRIPTIVA
Directa: Afirma que la referencia
de un termino es independiente de
nuestras creencias y teorías
Descriptiva: Afirma que la referencia de
un término si está determinada por
nuestras creencias y teorías
TEORIA FIGURATIVA DEL LENGUAJE
Ludwig Wittgenstein, Filósofo Austríaco, formuló esta teoría, partiendo
de dos preguntas:
1. ¿Cómo es posible el lenguaje? (Es decir, el significado, la verdad y
la falsedad de lo que decimos)
2. ¿Que debemos hacer para describir el mundo de la manera más
exacta posible?
Para responder anunció esta teoría, que podemos resumir en la
siguiente expresión.
“Teoría Figurativa O Pictórica Del Significado
“Tractatus”
Teoría propuesta por Wittgenstein para explicar cómo el lenguaje
puede referirse al mundo y describirlo. Consiste en considerar
que el lenguaje es una representación isomórfica o modelo del
mundo.
las proposiciones:
REPRESENTACIONES ISOMÓRFICAS
Representaciones que tienen la misma forma que lo representado, y,
como tales, tienen las siguientes características:
Es una filosofía libre de especulaciones metafísicas. El conocimiento
verdadero o cierto es posible a partir de la observación de un
número de hechos particulares que permiten establecer leyes. La
ciencia observa repetidas veces el comportamiento de fenómenos
de hechos físicos o sociales con el propósito de describir las
regularidades a través de las leyes empíricas, dado que estas
leyes provienen de la observación y se consideran como
verdaderas. . . A este tipo de método se le conoce como
VERIFICACIONISMO
FALSACIONISMO
Karl Popper propuso el falsacionismo al discutir la fundamentación del
verificacionismo argumentando que aunque los hechos observados sean verdaderos,
las leyes generales que se derivan de la observación pueden ser falsas.
Sostiene que si una teoría es verdadera o falsa debe contrarrestarse mediante
contraejemplos, y si ninguno logra refutarla, la teoría queda corroborada pero no
verificada. Esto significa que la teoría puede ser aceptada provisionalmente hasta
que se demuestre lo contrario .
Popper rechaza verdades ultimas o primeras en la ciencia. Sostiene que la ciencia
opera por medio de la falsación y no de la inducción que implica un absurdo:
afirma que es posible verificar todos los casos sobre los cuales puede regir una ley
científica.
Tipo de proposiciones
Vacías de sentido
“La física”
Los estados de la
materia
“La lógica”
Los números
Sin sentido
“La metafísica, la
ética y la estética”
La pintura de Adán
y Eva expulsados del
paraíso
Teoría de los actos de habla
John Langshaw Austin
J. L. Austin, nace en Lancaster, Reino Unido un 28 de
marzo de 1911 -y fallece en Oxford, 8 de febrero
de 1960 Fue un filósofo británico, probablemente la figura
más relevante en lo que se ha dado en llamar filosofía del
lenguaje. A él se debe el concepto de acto de habla.
Estudioso de las lenguas clásicas, colaboró en el Servicio
de Inteligencia británico durante la Segunda Guerra
Mundial; Al finalizar ésta, ocupó una plaza junto a Ludwig
Wittgenstein, especializándose en la rama de filosofía del
lenguaje, que fundamentalmente trata el modo en el que
las palabras son utilizadas para aclarar significados. Esté
utilizó el método empírico y presidió la Sociedad
Aristotélica entre 1956 y 1957.
La teoría de los actos de habla es una de las primeras teorías en pragmática de la
filosofía del lenguaje. Su formulación original se debe a John Langshaw Austin en su
obra póstuma Como hacer cosas con palabras .
Los actos de habla consta de tres niveles:
Acto Ilocutivo:
Es la intención o finalidad concreta del
acto de habla y puede o no crear una
respuesta, es dirigido de alguien que
tiene mayor mando a otra que es más
débil.
También, los actos de habla se pueden
dividir en dos tipos:
Directos
Son aquellos enunciados en los que el
aspecto Locutivo e Ilocutivo coinciden,
es decir, se expresa de manera directa
la intención del mensaje, para
modificar la conducta del receptor.
Indirectos
Actos Indirectos: Son aquellas frases
en las que el aspecto Locutivo e
Ilocutivo no coinciden, por lo tanto la
finalidad de la oración es distinta a lo
que se expresa directamente.
Clasificación
Según su
intención o
finalidad
TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA
Jürgen Habermas
Establece una relación estrecha entre significado del lenguaje y comprensión de la realidad
Antes que la base de la Lingüística lo es de La comunicación y la acción social
Dice que se hace indispensable comprender lo que decimos desde la realidad y las condiciones
desde las cuales hablamos
 Opina que no hay mente, ni actividad intelectual sin un lenguaje previo
Admite esta independencia del lenguaje y elabora su teoría filosófica a partir de lo que él
llama los universales del habla
Universales del habla:
Aquellos supuestos que debe considerar cualquier hablante antes
de emitir palabra, porque son “mandatos” del lenguaje
Estos supuestos son ciertos en cualquier lengua, por tanto
universales
Un hablante no puede dejar de pretender, si es que quiere
comunicarse
INTELIGIBILIDAD
“Para lo que se
dice”
RECTITUD: “En
relación con el
contexto
normativo
VERDAD: “Para
aquello que se
dice”
VERACIDAD:
“Para su
formulación
como expresión
de su
pensamiento
PRAGMÁTICA UNIVERSAL:
(Hablar y entenderse se complementan) Es la identificación y
reconstrucción de las condiciones que tiene lugar en toda posible
situación de habla producida por el hablante en la ejecución
lingüística.
INTERSUBJETIVIDAD:
Esta noción implica la interacción entre los sujetos en una red de sentidos
en las cuales se ubica lo que se dice o se habla. El lenguaje es algo
previo y objetivo para los sujetos, que ofrece una estructura de
condiciones de posibilidad para la interpretación de sentidos. Estas
prácticas de entendimiento son intersubjetivas, es decir, se producen
entre sujetos
LOS ACTOS DE HABLA EN HABERMAS:
El acto de habla es la unidad elemental de la comunicación lingüística y se define
como la producción o emisión de una oración bajo ciertas condiciones. El acto de
habla es solo el mecanismo de coordinación de la acción.
CARACTERÍSTICAS DEL PRAGMÁTICA DEL ENTENDIMIENTO
•La intersubjetividad: Se
habla y se actúa en relación
con otros para encontrar
consensos,
los
cuales
suponen una toma de
decisiones con respecto a lo
que se anuncia.
•El lenguaje es más que un
instrumento:
Distingue
entre oraciones y actos de
habla: La primera tiene que
ver
con
aspectos
instrumentales del lenguaje;
los segundos con la acción
social.
•La comprensión del lenguaje es
pragmática: Se entiende lo que se
anuncia porque el propósito de los
actos de habla es la acción social.
•La perspectiva de análisis sobre el
lenguaje es sociolingüístico o
psicolingüístico
•Para conocer es necesario saber
que el mundo tiene dimensiones
objetivas, subjetivas y sociales.