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1. 구약 역사 개론
2. 역사란 무엇인가?
• 구약 역사?
• 포괄적 의미: 인간의
생애와 자연의 삶
속에서 일어나는 모든
것을 기술
• 좁은 의미: 역사의
일부 측면을 제한적,
과학적으로 탐구 및
서술하는 것
• 역사 (History)와 문학
(Literature)의 관계
• 구약 역사의 범위
– 구약 역사의 시작은
어디인가?
– 구약역사의 끝은
어디인가?
• 구약 역사인가?
이스라엘의
역사인가?
3. 구약 역사의 서술
구약성경의 지리적 배경
• 성경: 역사적
사료로서 얼마나
가치있는 것인가?
• 자그로스 산맥에서부터
지중해까지
• 이스라엘: 세 개 대륙의
교차점에 있기 때문에
지리, 역사, 문화, 교통
및 교역 등에 있어서
가장 중요한 지정학적인
위치를 가짐
• 고고학적 자료: 유물,
비문, 문서 등.
– 고고학적 자료의
객관성은 어떻게
확보할 수 있나?
메소포타미아
• 강들 사이의 땅 (유프라테스와 티그리스
강)
• 후에, 강들이 지나는 모든 지역을 일컫는
말이 됨 (동서 480 km/ 남북 950km)
• 티그리스
– 힛데겔 (창2:14;단10:4) 1880km, 최대 400m
• 유프라테스
– 프랏 (창2:14) 2700km
이집트
헤로도투스 “이집트는 나일강의 선물”
세계에서 제일 긴 강 (6,677km).
나일강의 주기적 범람
이집트의 90% 이상이 나일강 주변에
집중
• 고립된 생활
• 두 번째 중간기인 힉소스 왕조 이후
세계관의 변화를 겪고 대제국화
되어감
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시리아/팔레스틴
• 성경 역사의 중심 무대
–아브라함의 이주~야곱의 애굽 이주
(215년)
–출애굽 이후의 모든 역사의 중심
• 적절한 비와 이슬 (범람과 관개의
문제 없음)- 비를 통한 건조농법
• 지리적 구분
– 해안평야 (곧은 해안선, 해안 평야: 갈멜,
욥바와 블레셋 지역)
– 세펠라 (골짜기): 울창한 숲. 블레셋과의
완충지대- 아얄론, 소렉 골짜기 등
– 고원지대 (중심무대: 예루살렘, 베들레헴,
헤브론 등)
– 요단골짜기-세계에서 가장 낮은지대
– 트랜스 요르단 (길르앗, 모압, 에돔)
– 네게브
고대 메소포타미아 문명
Hassuna and Samarra Culture
• 주전 6000-5000
• 북부 메소포타미아 문명
• 주전 6000년대에 이미 메소포타미아에 문명의
존재를 입증함.
• 그림이 그려진 토기, 기하학적 디자인과 동물
그림 등
Halaf Culture
• 주전 5500-5000
• 후기 하순나 문명과 겹치는데 문명이
서로 연결되어 있다
• 동을 사용한 도구
• 그릇에 색깔이 더해진 그림
• 마차  수레바퀴의 발명
• 원통형 집
Ubeid Culture
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주전 5200-4000
최초의 남부 메소포타미아 문명
관개 문화 정착을 통한 문명 발전 (습지 개간)
Eridu 지역
불로 구운 벽돌, 동으로 만든 도구들
최초의 성전 건립
사후 세계에 대한 신앙 – 동상을 만들어 장사 지냄
메소포타미아 전체를 아우르는 전역사 시대
문명의 축
Uruk Culture
• 주전 4000-3100
• 최초의 복잡한 도시 국가 (피라미드형
계급구조)
 소형 마을 (우바이드)의 네트워크 (494 acre)
• 이난나 여신 숭배 (이쉬타르)
• 기록문화의 발달!!
• 훈련된 서기관  그림 문자, 초기 알파벳
문자 등의 출현
• 원통형 도장의 발견 (개인의 소유권)
고대 수메르 문명
• 초기 왕조 시대 I (3000-2700 B.C.)
• 도시는 특정한 신들의 거주지 (제사장과
왕의 구분이 없음)
• 성전은 도시 생활의 중심. 곡식의 저장과
분배
• 중심도시는 Kish (모든 지역 왕들이 키쉬의
왕이라 불리우기를 원함)
고대 수메르 문명
• 초기 왕조 시대 II (2700-2600 B.C.)
• 중심도시가 키쉬에서 Nippur로 이동
• 엘람의 침공으로 멸망
• 초기 왕조 시대 III (2600-2350 B.C.)
• Lagash와 Umma를 중심으로 패권 쟁탈전
• Umma가 통일을 이루었으나 곧 사르곤에게
멸망당함으로 고대 수메르 문명이 끝남
고대 아카드 문명 (2350-2193 B.C.)
• 세상에 등장한 최초의 셈족 계열의 왕국
• Akkad는 사르곤이 세운 “제국”의 수도
• 도시 국가의 개념을 완전히 벗어버리고,
완전한 왕권을 소유함.
– 사르곤 (2334-2279 B.C.): 제국의 창설자, 상설
군대를 운용함으로 이전과는 전혀 다른 강력한
파워를 가짐. 제국의 안정을 위해 가족들을 각
지역의 지도자로 세움. 딸 Enheduanna를 Ur의
주신 Nanna 여신의 제사장으로 임명. 사르곤은
“목자”라고 불리움 (목자와 왕권의 연결? 시23)
고대 아카드 문명 (2350-2193
B.C.)
• Enheduanna
– 사르곤의 딸이자 Inanna 신전의 제사장
– 인류 최초의 노래와 시를 만든 여성
• 나람신 (Naramsin)
– 사르곤의 손자
– 제국의 전성기를 이끎
– 자신을 신격화하기 시작함
– 엘람을 정복하고 승전을 기념하는 기념비를
남김
– 북쪽의 주요 도시인 에블라를 멸망시킴
신수메르 문명
• 구데아
– 라가쉬에서 시작해서 Nippur와 Erech을 정복함
– 위대한 건축가, 조각가
– 무역을 장려함으로 남부 메소포타미아의 부흥을
이끌었다.
• 우르 남무 (Ur-Nammu)는 수메르와 아카드 전체를
다시 통합. 역사상 최초의 법전.
• 술기 (Sulgi)
– 신 수메르 문명의 최대 전성기 (정치, 경제, 문화, 영토
등)
– 혈족들을 각 지역의 수장으로 삼아 통치권을 확립하고
자신을 신격화함.
고대 바벨론 문명
• Isin과 Larsa
– 고대 바벨론의 시작은 이신으로부터. 라르사는
이신의 봉신국.
– 그러나 결국엔 라르사가 이신을 정복함 (1793)
• 함무라비
– 함무라비가 고대 바벨론 국가들을 통합하면서
제국을 형성함
– 그는 후일 마리와 하나왕국, 나아가 시리아
지역까지 정복활 동을 벌였다.
• 같은 시기에 Samsi Adad는 고대 마리를
정복하면서 북부지역에서 고대 앗수르 제국의
서막을 열었다.
고대 이집트 역사
원시 역사 시대 (3400-3100 B.C.)
•이집트의 역사는 나일강과 함께
•주기적인 범람: 관개, 달력의 필요
•Faiyum 지역과 델타 지역을 중심으로 문명이
발달하기 시작하여 도시화를 이룸
•최초의 통일 왕국: 남쪽 이집트 왕들이 북쪽을
정복함으로 최초의 통일 왕국을 건설 (이집트미쯔라임)
•나메르: 헬리오폴리스에 수도를 건설
•중간지점에 멤피스를 건설하고, 고대 이집트
문명의 시발점을 이룸.
원시 역사 시대 (3400-3100 B.C.)
• 나메르: 헬리오폴리스에 수도를 건설
• 나메르 팔레트: 호루스 신의 인도함으로 북
이집트가 남이집트를 정복. 6000명의
포로를 잡아 죽이면서 통일 왕국 건설.
• 제1왕조의 다섯 번째 왕인 덴에 이르러
행정제도를 완비, 상이집트의 흰색왕관과
하이집트의 붉은 색 왕관을 결합하여
이중왕관을 사용. 영토 확장과 국민적 통합.
고 왕국 시대 (3-6왕조; 2686-2160 B.C.)
• 제 3 왕조 (2686-2613)
– 조세르: 위대한 건축가
– 최초의 계단형 피라미드 건축
– 사후 세계에 대한 믿음으로 여러 물품들을 함께
매장하고 종들까지 함께 묻음.
• 제 4 왕조 (2613-2494)
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스네프루
케호푸
카프레
세 개의 거대한 피라미드 건축
• 케호프의 대 피라미드
• 높이 147미터, 밑변의 길이는 230미터
• 돌 전체의 무게는 약 5900만톤, 230만개의
돌을 사용.
• 작은 돌은 약 2톤, 큰 돌은 약 50톤에 이른다
(평균 2.5톤).
• 피라미드는 어떻게 건축했을까?
• 피라미드의 용도는 무엇이었을까?
중왕국시대 (11-13왕조: 2000-1750)
• 11왕조가 여전히 혼란스러웠지만, Antef왕은 테베를
중심으로 새로운 세력을 일으키기 시작했고,
Montuhotep은 다시 통일 이집트를 재건하였다
• 12왕조: 중흥기. 고전적 문학이 매우 발달
• 중왕국 시대에서는 피라미드 건축을 포기하고 석실
분묘의 형태를 취함
• 국제적인 무역이 성행
• Beni Hasan과 이스라엘의 이집트 여행
• 저주문서와 발람 이야기
제 2차 중간기 (13-17왕조: 1786-1550)
• 힉소스 (뜻, 이방땅의 지배자)시대
– 힉소스는 누구인가? 18왕조 “아시아인”
• 갑작스럽게 이집트는 250년간 이방민족의
지배아래. 델타의 아바리스에 도읍. 전역에 셈족
신들을 소개.이집트와 팔레스틴까지 다스림
• 16왕조에서는 델타지역에만 국한되어 통치
• 17왕조부터는 이집트의 독립 운동이 본격화 됨.
Kamose가 부분적으로 힉소스를 축출했고 (전쟁중
사망), 아모스 1세가 완전히 축출후 18왕조 설립.
• 힉소스의 통치와 이집트의 변화
“The Best Defense is a Good Offense”
신왕국 시대 (18-20왕조: 1550-1085)
• 제 18 왕조
– 투트모세 2세 (1482-1479): 그는 원래 합법적인
후계자가 아니었다. 그는 투트모세 1세의 딸과
결혼하여 왕위를 가지게 되었는데 뛰어난
지도자는 아니었다.
– 하트셉수트 (Hatshepsut: 1479-1457): 최초의 여성
파라오. 강력한 의지는 있었지만, 정복전쟁을 하지
않음. 남장을 하고, 수많은 기념 건축물을 남김
– 투트모세 3세 (1479-1425). 1479년부터
하트셉수트와 공동통치. 그는 하트셉수트의
기억을 이집트에서 지우기 위해 노력했다.
단독 통치 이후 그는 강력한 군사력을
유지한 채 팔레스틴 뿐만 아니라 시리아의
여러 도시들을 정벌, 유프라테스강을 건너서
미타니와의 싸움.
• 아멘호텝 2세 (1427-1401): 그는 매우 강인한
사람으로 알려져 있다. 자신의 힘에 대한 자부심이
강했던 것으로 보인다.
• 투트모세 4세 (1401-1391): 장자가 아님.
모세의 열번째 재앙과 관련.
• 아멘호텝 3세 (1391-1353): 협상가. 외국과
협상을 통해 제국의 지위를 이어감. 미타니
왕국의 공주와 정략 결혼.
• 아켄아톤 (아멘호텝 4세: 1353-1337): 이
집트의 혁명적 시대.
• 급진적 종교 개혁 – (Amun으로부터
태양신으로) 많은 혼란 가운데 죽음에 이름.
• 모세의 유일신 개념과 연결하는 사람들이
있으나 자신을 신격화하기도 함. 모든 신들
중에 가장 뛰어난 신이 태양신이라는 개념.
• 텔 엘 아마르나 (아켄아텐)에 수도를 건립
• 자연주의적 예술과 가족의 중요성
• 텔 엘 아마르나 서신
• 제 19 왕조
– 세티 1세 (1294-1279): 이집트의 제2의
전성기를 열었던 인물
– 람세스 2세 (1279-1213): 팔레스틴과
시리아 원정을 단행하였고, 카데쉬에서
힛타이트와의 전쟁을 벌였다.
– 위대한 건축가였다. 카르낙에서 신전
– 메르넵타 (1213-1203)
– 시내반도와 남부 팔레스틴을 정벌
– 메르넵타 석비
• 제 20왕조와 함께 이집트의 전성기는
서서히 무너져갔다. 람세스 3세는 유능한
왕이었으며 성공적으로 정복전쟁을
수행하기도 하였지만, 그의 죽음 이후 통일
이집트와 안정은 끝났으며, 북
이집트에서의 지배력을 상실하고 말았다.
구약역사
창조부터 아브라함까지
•아브라함 이전 시대의 역사와 신화
•신화는 역사적인가?
• 성경은 신화를 만드나 아니면 신화를 사용하나?
•에덴동산
•창 2:10-14
•네 강 (티그리스, 유프라테스, 비손, 기혼)
•The Garden of Eden (v. 15)
•The Garden in Eden (v. 8)
• 힛데겔 (단 10:4)- 앗술 동편
• 프랏 (유프라테스)
• 기혼 (구스 온땅에 물을 공급)
– 구스? 이디오피아? So The Nile River?
– 예루살렘의 기혼 샘?
– 코세아인들의 땅 (Kussu)?
• 비손: 금이 생산되는 하윌라 땅
– 삼상 15:7
– 창10:28-30
– 창 25:13-18
• 강의 근원의 문제:
• 우리는 에덴 동산을 찾을 수 있는가?
아브라함
• 우르 제 3 왕조
– 전체 메소포타미아의 수도
– 수메르 문화의 절정
– 사르곤과 나람신 이후 신수메르의 우르 남무
와 술기 (2094-2047 B.C.) 의 통치 시대와 연결
– 지구라트 건설 (종교적, 기술력의 존재, 교육적
기회 등)
– 아브라함은 고대에 잘 알려지고 법으로
통치받던 사회의 일원으로 살고 있었다.
– 만일 모세가 과거의 기록을 참고해서 오경을
기록했다면 아브라함의 기록도 있었을까?
가능한가?
아브라함의 여로
• 아브라함의 고향
• 북부설:
• 아브라함의 고향이 북부일 가능성 (하란,
나홀 북부에 정착하고 산 것으로 추정)
• 남부 바벨로니아 지역은 여행하기에는 너무
멀다.
• 만약 가나안으로 이동하다가 하란으로
갔다면 너무 많이 빗나간 것이다.
아브라함의 여로
• 남부설
• 북부설은 지나치게 가설에 근거하고 증거를
내지 못한다 (Urfa가 Ur로 불리웠다는 어떤
증거도 현재 없다).
• 데라의 하란으로의 여행은 오히려 원래
거주지가 북부가 아님을 반증한다
• 아브라함은 목축을 했는데 이는 남부의
정황과 더 어울린다.
아브라함의 여로
• 남부설이 맞다면, Ur가 엘람에 의해
멸망당하기 전 아브라함이 우르를 떠난
것으로 가정할 수 있다.
• 주전 2000년 경 엘람에 의해 우르가
파괴되고 멸망당했기 때문에 아브라함의
여행은 최소한 주전 2000년 이전의
일이라고 가정할 수 있다.
아브라함의 여로
• 남부설
• 당시에 먼 지역으로의 광범위한 이동이
가능했나? (우르에서 하란까지는 약 700마일)
• 장거리 이동의 역사
– 사르곤과 나람신: 지중해까지 정복하며 거점
지역들을 개척함
– 마리 자료: 사신들이 팔레스틴에서 엘람까지
파견되었던 기록이 있음.
– 아브라함의 자유로운 이동과 장막을 치는 것은
당시 지역의 인구가 희박했음을 증거
족장시대의 고대성
1. 시대를 반영하는 이름들
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야곱: 주전 18세기 문헌 “야콥 엘”
아브라함: 주전 16세기 바벨론 “Abamram”
나홀 : 마리 문서에서 Nakhur로 등장
베냐민: 마리 문서에서 Bana-Yamina
 창세기에 등장하는 이름들이 창세기
문헌의 고대성을 일정 부분 증거하고 있다.
족장시대의 고대성
1. 시대를 반영하는 관습들
– 누지 문서와 족장 시대
– 창 15: 아브라함이 종 엘리에셀에게 상속을?
– 몸종을 남편의 후처로 주는 풍습? 누지 규정:
본처에게 아들이 없을 때 여종을 후처로 주어
아들을 낳게 한다. 후일 본처가 아들을
낳더라도 후처와 그 아들을 내칠 수 없다 (창
21:9-11).
– 라헬과 드라빔: 누지문서에서 드라빔의
소유는 상속권의 소유를 뜻함. 라반에게 다른
아들들이 태어났기 때문에…
족장시대의 고대성-종의 몸값 (창37:28)
시대
몸값
연대
아카드 제국
10-15세겔
주전 24-22세기
우르 제 3 왕조
10세겔
주전 22-21세기
주전 20세기
20세겔
주전 15세기
30세겔
주전 1000년
50-60세겔
페르시아시대
90-120세겔
출21:32, 누지
문서
두 형제 아누비스와 바타는 한 부모 밑에서 태어나서 자랐다.
특별히 동생 바타는 온 땅에서 가장 훌륭한 사람중의
하나라고 여겨졌는데 그것은 신의 힘이 그와 함께 하였기
때문이다. 바타는 형의 가축을 돌보고 있었는데, 하루는 형이
집에 가서 밭에 뿌릴 씨를 가져오도록 하였다. 바타가 집에
도착했을 때 집에는 아무도 없었고 오직 형의 부인만이
있었는데 씨를 가졌을 때에 형의 부인이 바타를 향해 함께
동침하기를 요청한다. 그러나 바타는 그것을 뿌리치고
도망쳤고, 이에 두려움을 느낀 형의 부인은 반대로 바타가
자신을 겁탈하려고 했다고 그 남편에게 고한다. 그러자 화가
난 형은 일을 마치고 돌아오는 동생을 죽이기 위해 문 뒤에
숨어 있었는데 이 때 소가 동생에게 그 사실을 알려주어
죽음을 면할 수 있게 되었다. 형을 만난 바타는 모든
자초지종을 말한 뒤 형의 집을 떠나고 말았고, 깊이 슬퍼한 형
아누비스는 집으로 돌아가서 그 아내를 죽였으며 그 동생을
위해 깊이 슬퍼하였다.
아브라함의 연대 설정
1. 일반적 정보:
이삭은 아브라함의 100세에 출생, 야곱은
이삭의 60세 경에 출생. 야곱은 130세에
애굽으로 갔다.
 아브라함의 출생~애굽까지 290년
애굽생활은 430년이므로 아브라함부터
출애굽까지 720년.
출애굽을 1446 B.C.로 잡으면 아브라함의
출생은 2166 B.C. 가나안 입성은 2091년.
아브라함의 연대 설정
1. 일반적 정보:
만일 출애굽을 1446 B.C.로 잡으면
아브라함의 출생은 2166 B.C. 가나안
입성은 2091년.
출애굽을 1225년으로 잡으면 아브라함의
출생은 1945년, 가나안입성 1870, 이삭
출생은 1855년, 야곱 출생은 1765년,
애굽으로 내려간 해는 1655년
(힉소스왕조).
창세기 14장
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메소포타미아 왕들의 원정? 지어낸 이야기로
생각하는 이들은 고대에는 장거리 원정이
있지 않았다는 전제를 가졌다. 그러나
아브라함 보다 300여년 전부터 이미 장거리
원정은 있어 왔다.
창 14:14에 등장하는 %ynIx' . 주전 19세기
이집트 저주문서와 15세기 문헌에 각각
등장하고 그 이후에는 사용되지 않음.
여러 왕들의 동맹? 주전 2000년대 이후
메소포타미아의 역사는 4 왕국의 동맹체제를
가진 적이 없다.