EL PAPEL DEL FORMADOR, SUPERIOR Y LA IMPLICACIÓN EN

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EL PAPEL DEL SUPERIOR / FORMADOR Y LA IMPLICACIÓN EN LA TERAPIA
PSICOLÓGICA DE LOS MIEMBROS EN DIFICULTAD
AUTORIDAD
. Verbo latino augere
. Significa
- Acrecentar
- Desarrollar
- hacer crecer
- Dar vigor
- Robustecer
- Hacer prosperar
Es la cualidad y la calidad, virtud y
la fuerza que sirven para apoyar,
sostener, alentar, ayudar a las
personas a ser ellas mismas, para
hacerlas crecer desarrollando sus
propias virtualidades
Conflicto de
interese
OBEDIENCIA
. Verbo latino obaudire
. Significa:
Escuchar
con
atención
- supone y es una
disposición interior
permanente de apertura,
búsqueda sincera de la
verdad, y docilidad activa
Supone cierto ejercicio de la autoridad que permite al
superior / formador, una intervención en el caso de
que un miembro necesite una ayuda de tipo
psicológico
Tanto el superior
Persona consagrada
Se ayuden de la psicología
Como un elemento para ayudar a crecer en su camino vocacional
Pueda vivir mejor su entrega y su seguimiento a Jesucristo
La intervención psicológica
Toca un aspecto importante para la persona
que es su intimidad
- Rebelar aspectos de sus pasado para comprender
mejor su presente
- Aceptar fallas que han quedado quizás siempre
reservadas al ámbito de la conciencia o del fuero
interno dentro de la confesión
- Trabajar en lo intimo del ser para superar tendencias
que nunca antes se habían revelado por que quizás
estaban escondidas en lo profundo de la conciencia o
porque quizás pertenecían al inconsciente
Conflicto de intereses
Entre el derecho
a la intimidad y la
buena fama al
que tiene acceso
toda persona
El deber del
formador – superior
de conocer si la
persona consagrada
tiene o continua
teniendo la índole
para vivir como
persona consagrada
La Iglesia y el discernimiento vocacional
¿Qué es la vocación?
. Es la manifestación hecha por Dios a un bautizado
. El la ha elegido a la vida consagrada
. Para que se dedique únicamente:
o A darle gloria y a la salvación de los hombres
o Dándole una idoneidad adecuada y medios necesarios y útiles para
cumplir con ese fin
Por tanto es
Dios quien
llama
pero
Corresponde a
la Iglesia
constatar la
genuinidad de la
llamada
La vida consagrada implica un estilo de vida
Es necesario conocer en que consiste dicho estilo
de vida y sus características especiales
El superior / formador
El profesionista de la conducta
 Puedan determinar si la persona tiene las capacidades
necesarias.
 O puede adquirirlas en caso que no las tenga
 Cuyo fin garantiza una cierta vivencia armónica y coherente con
las exigencias de la vida que llevara como persona consagrada
PREPARACIÓN DE LOS SUPERIORES o
FORMADORES
La respuesta a la llamada
no solo es en la etapas
de formación sino que se
prolongará a lo largo de la
vida de la persona
consagrada.
La persona consagrada
tiene necesidad de
personas que primero
lo formen, pero que
después lo sostengan y
lo ayuden a seguir
respondiendo con
fidelidad a la llamada de
Dios
Preparación de los superiores y/o formadores
Ser personas que han calado en la experiencia del espíritu y que
pueden trasmitir dicha experiencia
Rica y sólida vida de piedad, unido a la vivencia de las virtudes
humanas
Para el formador es necesario que tenga la sensibilidad y la
preparación psicológica adecuadas para ser capaz, en la medida de
lo posible, el percibir las motivaciones reales del candidato, de
discernir los obstáculos para la debida integración entre madurez
humana y cristiana y las eventuales psicopatologías
OBJETIVO
Calar a los consagrados en la experiencia de Dios
y ayudarlos a perfeccionar progresivamente esa
experiencia en su propia vida
Apoyo en el
desarrollo de
las cualidades
humanas
Sugiriendo
itinerarios útiles
a seguir para
favorecer una
respuesta
vocacional más
libre
La
contribución
de la
Psicología
Para una ulterior ayuda en
su crecimiento humano,
en algunos casos puede ser
útil el recurso al psicólogo
Ayudar a
desarrollar sus
aptitudes
humanas para
responder a la
llamada divina
Trabajo del formador / superior / psicólogo
El sentido positivo y
estable de la propia
identidad de
hombre o de mujer
La libertad de
entusiasmarse por
grandes ideales y la
coherencia para
realizarlos en la acción
diaria
Cualidades de
las personas
consagradas
con respecto
a la Psicología
Un sólido
sentido de
pertenencia
La capacidad de
relacionarse de
forma madura con
otras personas o
grupos de personas
Trabajo del formador / superior / psicólogo
El valor de tomar
decisiones y de
permanecer fieles
Cualidades de las
personas
consagradas con
respecto a la
Psicología
La
capacidad
de
corregirse
El conocimiento de sí
mismo, de las propias
capacidades y límites,
integrándolos en una buena
estima de sí mismo ante Dios
Trabajo del formador / superior / psicólogo
El gusto por la belleza,
entendida como “esplendor de
la verdad”, y el arte de
reconocerla
Cualidades de
las personas
consagradas
con respecto a
la Psicología.
La capacidad del candidato de
integrar, según la visión cristiana, la
propia sexualidad, también en
consideración de la obligación del
celibato
La confianza que nace
de la estima por el otro
y que lleva a la acogida
Trabajo del formador / superior / psicólogo
Trabajo del formador / superior / psicólogo
La
fidelidad a
la palabra
dada
El equilibrio de
juicio y de
comportamiento
Se hace así
necesaria la
educación a:
La
coherencia
La verdadera
compasión
La ayuda de la Psicología en las primeras etapas de formación
En el rápido de discernimiento de
los eventuales problemas que
podrían obstaculizar el camino
vocacional
En la fase del discernimiento inicial, la
ayuda de los psicólogos puede ser
necesaria sobre todo a nivel de
diagnóstico en los casos que se tuviera
la duda sobre la existencia de disturbios
psíquicos.
La insuficiente capacidad
de ser fiel a las
responsabilidades
asumidas
Detectar la
excesiva
dependencia
afectiva
La agresividad
desproporcionada
La capacidad de
establecer relaciones
serenas de apertura
La ayuda de la Psicología en las primeras etapas de formación
Celibato: no basta asegurarse de la
capacidad de abstenerse del ejercicio de la
genitalidad, sino que es necesario también
valorar la orientación sexual, según las
indicaciones emanadas por el Magisterio
Puede ser útil para
apoyar al candidato en
su camino hacia una
más firme apropiación
de las virtudes
morales
La de confianza y
colaboración
fraterna y con la
autoridad
Un mayor conocimiento, no sólo de las
propias debilidades, sino también de las
propias fuerzas humanas y espirituales
permite entregarse con la debida conciencia y
libertad a Dios, en la responsabilidad hacia sí
mismo y hacia la Iglesia
Su capacidad de
responder a las
necesidades generadas
por eventuales crisis
Puede aportar al candidato un conocimiento
más profundo de la propia personalidad y
puede contribuir a superar, o a hacer menos
rígidas, las resistencias psíquicas a las
propuestas formativas.
Psicología y Espiritualidad
No se debe menospreciar, sin embargo, el hecho que la
madurez cristiana y vocacional posible de alcanzar, gracias
también a la ayuda de las competencias de la psicología,
aun siendo iluminadas e integradas por los datos de la
antropología de la vocación cristiana, y por tanto de la
gracia, sabiendo que la vocación no estará nunca privada
de dificultades y tensiones que piden:
Disciplina
interior
Espíritu
de
sacrificio
Aceptación
del esfuerzo
y de la cruz
Y entrega
confiada a la
ayuda
insustituible
de la gracia
Ayuda del psicólogo a la persona
consagrada y a los formadores
El psicólogo ayudará al candidato a alcanzar
un mayor conocimiento de sí mismo, de sus
propias potencialidades y de su vulnerabilidad.
Lo ayudará también a confrontar los ideales
vocacionales proclamados por la Iglesia con
su personalidad, a fin de estimular una
adhesión personal, libre y consciente a la
propia formación.
Será tarea del psicólogo ofrecer a la persona
consagrada las oportunas indicaciones sobre
las dificultades que él está experimentando y
sobre las posibles consecuencias para su vida
consagrada y para su futuro en la
congregación.
Ayuda del psicólogo a la persona
consagrada y a los formadores
El psicólogo, les dará su aportación
para comprender el tipo de
personalidad y la problemática que
el candidato está afrontando o deberá
afrontar.
Indicará también, según su valoración y sus
competencias, las previsibles posibilidades
de crecimiento de la personalidad del
candidato. Sugerirá, además, si fuera
necesario, formas o itinerarios de
sostenimiento psicológico..
Las personas
despedidas o que
libremente
han dejado la
congregación
El camino formativo deberá ser interrumpido en el
caso que el candidato, no obstante su esfuerzo, el
apoyo del psicólogo o de la psico-terapia, continuase
a manifestar incapacidad de afrontar de manera
realista, aun teniendo en cuenta la gradualidad
del crecimiento humano, sus graves problemas
de inmadurez (fuertes dependencias afectivas,
notable carencia de libertad en las relaciones,
excesiva rigidez de carácter, falta de lealtad, identidad
sexual
incierta,
tendencias
homosexuales
fuertemente radicadas, etc.).”n, 10