Transcript ARTE PALEOCRISTIANO

ARTE PALEOCRISTIANO
Momentos fundamentales
• El arte anterior al Edicto
de Milán, promulgado en
el 313 por el emperador
Constantino .
• El arte posterior al Edicto
de Milán, que lleva la paz a
la Iglesia cristiana y le
permite salir de la
clandestinidad.
Arquitectura
• Antes del periodo de la
paz:
– Se busca un lugar
privado para la
celebración de los cultos.
– Surgen los Titulus como
lugar de reunión, que
era una casa patricia a la
que se le introdujeron
varios arreglos.
• Aparece el cementerio
cristiano : la
catacumba.
• Están formadas por
intrincadas red de
galerías en cuyas
paredes se disponen de
nichos en los que se
depositan los cuerpos
de los difuntos.
• En dichos lugares se
celebraban banquetes
funerarios en fechas
conmemorativas.
• NO servía como lugar
de reunión y menos en
periodos de
persecución, por su
angostura.
Catacumbas de San Calixto, Roma
• Se convirtieron en el
cementerio oficial de la
Iglesia de Roma.
• En ellas se enterraron a
decenas de mártires, 16
pontífices y muchísimos
cristianos.
Pinturas dentro de cripta cristiana
Paz de la Iglesia en 313 dC
• Constantino considera
• Este modelo se va a
el cristianismo como
mantener con escasas
religión legal y
variantes a lo largo de la
permitida.
edad media.
• Su legalización traerá la • Consta de 3 partes:
proliferación de
– Una publica
construcciones como un
– Una semipública
modelo de templo:
– Una privada
basílicas.
Partes de una basílica
PUBLICA: Puede acceder
cualquier catecúmeno.
Esta formada por un
patio (atrio) que por lo
general sirve como
refugio para los
peregrinos y
necesitados.
SEMIPUBLICA: reservada
para creyentes
bautizados.
• Constituye el cuerpo de
la basílica.
• Esta orientada hacia el
este, en función de la
identificación CristoLuz, de la tradición
oriental.
NAVE CENTRAL
PRIVADA: para uso de los
presbiterios y donde se
celebra el culto.
• Es el ábside central de
la iglesia, y debajo de el
puede hallarse una
cripta con los restos de
un santo, que bien
puede ser el titular.
ABSIDE
SACRISTIA
Partes de una basílica
Basílica de San Pedro, Vaticano
PARTE PUBLICA:
– Atrio pontificado, fuente
y pórtico
– Vestíbulo o nártex
PARTE SEMIPUBLICA:
–
–
–
–
–
Nave central
Zona de los hombres
Naves del evangelio
Naves de la epístola
Zona de las mujeres
PARTE PRIVADA:
–
–
–
–
–
Ábside
Cátedra
Sacristía
Altar
Tarima
Principales basílicas
San Pedro del Vaticano
San Juan de Letrán, Roma
San Pablo Extramuros, Roma
Santa María la Mayor, Roma
Santa Sabina
San Lorenzo Extramuros
Comparación arquitectura
Anterior al Edicto de Milán
• Las casas servían como
lugar de culto
• Las catacumbas, lugares
secretos de enterramiento,
tuvieron especial
importancia.
• En las paredes de las
mismas se abrían los nichos
donde se depositaban los
cadáveres.
Posterior al Edicto de Milán
• Se comienza la construcción
de edificios para diversos usos
y necesidades.
• La edificación mas importante
es la basílica cristiana que
adopta la planta del edificio
romano del mismo nombre
pero cuya función era de tipo
civil, mientras que los
cristianos le dan un uso
religioso.
Escultura
• Se desarrolla en los
sarcófagos.
• Solían estar decorados
con relieves en su
frente y tapa.
• Los temas retomaban
pasajes del Antiguo y
Nuevo Testamento.
• Los ejemplos mas
evolucionados
representaban las
distintas escenas o
pasajes bíblicos
separados por
columnas, creando así
una especie de
compartimientos.
Pintura y mosaicos
• Se recurrió
principalmente a la
pintura mural, que
todavía puede verse en
las paredes y bóvedas
de las catacumbas y
algunas basílicas.
• Los mosaicos se
realizaron con la misma
técnica que la empleada
por los romanos, pero
sus temas y símbolos
son religiosos y
determinados por la
iconografía cristiana.
• La iconografía del arte
paleocristiano es muy
importante, pues por su
simbología perduro
durante toda la Edad
Media.
Simbología de la iconografía
El pez como símbolo de Cristo
La paloma y el pavo real como
símbolo del alma.
El Crismón, formado por la I y la
X ( las iniciales de Iesus Xristus
en griego) dispuesta dentro de
un circulo y combinados con la
cruz.
El Buen Pastor con un cordero
sobre sus hombros.