Transcript 高級學課簡報——救恩

二零一四年七月二十六日，第四課
“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一
切信他的，不至滅亡，反得永生。”(約翰福音
3:16)
愛是上帝本性中最特出的一種品質。不
但如此，他不單只會去愛；他本身就是
愛。 (約翰一書 4:8).
上帝愛每一個他所創造的人類。這愛驅
使他，在他愛子的身上，把自己舍去來
拯救這個世界。 我們如何能得到上帝的
救贖呢？
我們只需要跟隨那稅吏的榜樣，說：
“主啊，可憐可憐我這個罪人！”（路
加福音18:13).
沒有任何人配得到救贖。我們不能買下
它，只能接受他。這就是恩典。
父啊，感謝您對我們的愛。感謝您將您
的兒子賜予我們。
“我卻認識他。因為我是從他來的，他
也是差了我來。”(約翰福音 7:29)
耶穌解釋說他是蒙天父差遣來的。他來尋找凡被天父
所吸引的人：“若不是差我來的父吸引人，就沒有能
到我這裡來的。到我這裡來的，在末日我要叫他復活。
(約翰福音6:44)
聖父，聖子和聖靈盡一切所能吸引所有的人。他們願
意付出任何所需的代價來拯救每一個人。
耶穌講了兩個比喻來教導這一點。它們被記載在路加
福音15:3-10.
就如一個尋找迷羊的牧人，
上帝來尋找我們，並且溫柔
的把我們扛在肩上帶回到羊
圈去。
又如一個婦人焦急的尋找她
所失去的銀錢一樣，上帝也
總不放棄嘗試吸引我們歸向
他。
猶太人教訓人說：一個罪人必須先悔改，然後才能
承蒙上帝的愛。在他們看來，悔改乃是人賺得上帝
寵愛的一種行為。因為有了這種想法，才使法利賽
人驚奇憤怒地說：“這個人接待罪人。”按照他們
的想法，除了那些已經悔改的人以外，他不應該讓
任何人和他接近。但基督卻在這迷羊的比喻中教人
明白救恩的臨到，並不是由於我們尋求上帝，乃是
由於上帝來尋找我們。“沒有明白的，沒有尋求上
帝的，都是偏離正路。”（羅3:11,12）我們悔改，
並不是要使上帝愛我們，而是上帝向我們顯示他的
愛，使我們悔改。”
懷愛倫（基督比喻實訓，第十五章，節錄）
“我是好牧人，好牧人為羊捨命。”(約翰福音
10:11)
施洗約翰說，“看哪，上帝的
羔羊，除去世人罪孽的！” (
約翰福音 1:29) 他指的乃是我
們會如何得救。
每一隻祭牲對獻祭者都是一個
教訓。罪只有在一個無罪的生
命犧牲後才會得赦免。
人類也只可以因一個無罪之人
捨命代替他而得赦免 (就是耶
穌，上帝的兒子）。沒有人強
逼他為我們而死。他乃是因為
愛我們而自願如此行。
“我父愛我，因我將命舍去，好再取回來。 沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權
柄舍了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。”
(約翰福音 10:17-18)
“耶穌回答說，我實實在在地告訴你們。所有犯罪的，
就是罪的奴僕。。。所以天父的兒子若叫你們自由，
你們就真自由了。”(約翰福音 8:34, 36)
罪捆綁罪人。
耶穌是唯一的拯救者。他從沒有成
為罪的奴隸。耶穌樂意赦免我們，
並釋放我們免被定罪。
“從耶穌口中流露出來說：“你的罪赦了，”
對於我們乃是無價之寶。（太9:2）
他說，我親身在髑髏地的十字架上擔當了你的
罪。他看見你的憂愁。他的手已經加在每一個
痛悔的生靈頭上，而耶穌在人的面前就成為我
們的中保，我們的救主。
謙虛痛悔的心必以饒恕與赦免為無價之寶…”
懷愛倫（使我認識他，八月十七日）
“盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。我來了，
是要叫羊（或作人）得生命，並且得的更豐盛。
”(約翰福音 10:10)
我們因為罪的緣故理當死亡。然而基督取代
我們在十字架上為我們付出了原該我們承受
的死亡代價。無罪的耶穌，承受了我們的罪
愆，接受了我們的懲罰，好讓有罪的我們，
能被稱為無罪。藉著他，我們不致滅亡，反
得永生。
當耶穌成為我們的救主時，我們的生命就有
了全新的意義，我們可以經驗一種更豐盛和
完整的人生。
糧食與水支持耶穌所賜給我
們的生命 :
• “我是從天上降下來生命的糧。人若吃這糧，
就必永遠活着。我所要賜的糧，就是我的肉，
為世人之生命所賜的。”
(約翰福音 6:51)
• “人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，
要在他裡頭成為泉源，直涌到永生。” (約翰
福音 4:14)
“凡與基督的謙卑、聖潔和慈愛有分的人，必要在上帝裡有喜樂，
並且要在他們的四圍發出亮光和欣喜。單單想到基督的死，為
要給我們永生的恩賜，就足夠使我們心裡產生最誠懇最熱切地
感恩之念，嘴唇也要發出熱烈的讚美了。上帝的應許都是豐盛
的、完全的、無代價的。”
懷愛倫（上帝的兒女，十一月十六日）E.G.W.