Transcript Podstawy socjologii

Skąd wiemy jak działać?

Praktyczność
Wiedza potoczna przypomina książkę
kucharską
b. Jej charakter odzwierciedla specyfikę
naszych działań w rzeczywistości
społecznej
c. Głównym sprawdzianem prawdziwości
wiedzy potocznej jest skuteczność
a.

Uporządkowanie
a.
Zasada istotności
Zasada typowości (schematy typizacyjneAlfred Schütz, stereotypy)
Istotność i typowość są ze sobą powiązane
Pierwotne ramy interpretacji (Erving
Goffman) – naturalne i społeczne
b.
c.
d.

Założenia i postawy
a. Założenie o przekładalność perspektyw i
generalnym podobieństwie jednostek
b. Postawa naturalna (Alfred Schütz)

a.
b.
c.
Inne cechy:
Fragmentaryczność/ niespójność/
sytuacyjność wiedzy potocznej
Wcielony i uprzedmiotowiony charakter
wiedzy potocznej (1, 2, 3)
Działania jako podstawowe źródło wiedzy
potocznej


Intersubiektywny (a nie obiektywny) charakter
świata
Proces społecznego wytwarzania rzeczywistości
(Peter L. Berger, Thomas Luckmann):
a.
b.
c.
d.
Eksternalizacja
Obiektywizacja
Internalizacja
Uprawomocnienia

Dyskurs jako podstawowy środek wytwarzania
rzeczywistości (Michel Foucault)





Przemoc symboliczna (Pierre Bourdieu)
Problem ideologii: ideologia partykularna i
totalna (K. Mannheim)
Ideologia jako praktyka społeczna (L. Althusser)
Imagologia (Taylor/Saarinen)
Wiedza jako czynnik różnicujący szanse życiowe
(kult certyfikatów i dyplomów, ale też pro-am)


a.
b.
c.
d.

Świadomość klasy ( a habitus- P. Bourdieu)
Świadomość klasowa i powody jej rodzenia się
(M.Ziółkowski):
Wewnątrzklasowe
Międzyklasowe
Makrospołeczne
Sytuacyjne
Problem świadomości spontanicznej i
wnoszonej

Pytania do treści wykładu:
6.
W jaki sposób uporządkowana jest wiedza potoczna?
Co to jest „postawa naturalna i jakie są jej źródła?
Na czym polega proces społecznego wytwarzania rzeczywistości?
W jakim sensie wiedza jest narzędziem społecznej kontroli?
Co to jest świadomość klasy?
Co to jest świadomość klasowa i w jaki sposób może się ona narodzić?

Pytania do lektury:
1.
2.
3.
4.
5.
Barker Ch., Studia kulturowe. Teoria i praktyka, Kraków, 2005, str. 86-99
1.
2.
Czym jest ideologia w ujęciu Althussera?
Co to jest hegemonia kulturowa (Gramsci)?