Transcript הקדמה
הקדמה מדוע אנחנו לומדים תנ"ך? מהו דבר קדוש? נַעֲ לֶה וְנִשְ גָּבְ ,כ ִליל ַהשְ ֵלמּות ו ְַהט ַהר – ְביִחּוד כְתַאר ַלה' ַ צ ִדיק גָּדֹול ,טָּ הֹור וְנַעֲ לֶה בְמּוסָּ ִרּיּותֹוַ ,ה ִמ ַד ֵבק ב ְַד ְר ֵכי אֱ ִ לֹוהים ָּ שֹורה בֹו ,שֶ ֵאינֹו חֻ ִלין שֶ ַהקְ דֻ שָּ ה נַעֲ לֶה ,מְ רֹומָּ ם ,חָּ שּוב וְנִ ְכבָּד ב ֵ ְיֹותר (אבן שושן) ובמילה אחת – נבדל 2 במה נבדל? מרכז תרבותי עבור כל כך הרבה אנשים בני דתות שונות ובני תקופות שונות. "הפשטות המתחדשים בכל יום" - רשב"ם "הפוך בה והפוך בה דכוליה בה" - חז"ל במסכת אבות. 3 מטרות הלמידה אהבה והערכה כלפי ספר הספרים ידיעת והפנמת המסרים הערכיים והמוסריים ידיעת המהלך ההיסטורי המתואר הבנת הרעיונות המרכזיים המובעים בספר מחשבה ועיבוד רעיונות פילוסופיים ,חברתיים ודתיים בספר לימינו הצלחה בבחינת הבגרות 4 הכיתה של עינת 5 חובות יש לנהוג בכבוד בכל הנוכחים בכיתה ,לרבות המורה. חובה לבוא עם מחברת /קלסר מצגות ,מחברת סיכומים ותנ"ך מלא ללא פירושים יש לכתוב במחברת: כותרות קטעים מודגשים לסכם בראשי פרקים את הנאמר בע"פ. במחברת סיכומים -סיכום הפרק +נקודה אישית ניתן להדפיס מראש את המצגת 6 חובות בעת הצלצול יש לשבת עם הציוד מוכן לשיעור. אין לאחר .תלמיד שיאחר יותר מפעם אחת במחצית – יכול להישאר בחוץ על חשבון המנות ולא להפריע לנו. אין לפטפט !!!! תלמיד שיפריע למהלך התקין של השיעור יוצא ממנו ויגיש לשיעור אחריו את מהלך השיעור. יש להכין עבודות וש.ב .בזמן ועל פי ההוראות. אין לעסוק בחומרי לימוד שאינם קשורים לשיעור. 7 המצגות המצגות בנויות כך שכל מה שצריך להעתיק למחברת מודגש בצבע סגול. הכותרת מופיעה למעלה בצבע כחול כהה .חובה להעתיק את הכותרות. הגדרות של מושגים יופיעו בירוק .חובה להעתיק מושגים הערות או נקודות למחשבה יופיעו באדום – אין צורך להעתיק 8 המצגות 9 הנקודות המרכזיות יופיעו עם נקודה בצבע תכלת תת סעיף יופיע עם נקודה בצבע שונה ויתחיל שמאלה יותר .תת סעיף יהיה קשור למה שהיה כתוב בנקודה שמעליו כל המצגות יופיעו ביום השיעור במדור תנ"ך של אתר בית הספר .מי שפספס או החסיר –להשלים בבית ולהתעדכן על המטלות. ניתן ורצוי להיעזר בחומרים ובאתרים שמצויים במדור תנ"ך. http://www.tichon.org.il/study/bible.htm זכויות מותר לאכול ולשתות באופן אישי ובשקט. שירותים– בהפסקות. מי שיש לו קושי מיוחד מוזמן ביותר לספר לי ובמידת הצורך נחשוב על כללים מיוחדים עבורו מותר ואף רצוי לתת לי משוב בונה ומכבד. מותר ואף רצוי לשאול שאלות. כל שאלה לפני מבחן או ש.ב – .בפורום תנ"ך http://www.tapuz.co.il/Communa/userCommunaMsg es.asp?CommunaId=4324 10 הרכב ציון מחצית 2 מבחנים שיעורי בית – הכנת הפרק מראש הכוללת: פירוש מילים קשות חלוקה לחלקים ונתינת כותרת לכל חלק שיעורי בית להגשה בדיקת פתע של מחברות וסיכום הנלמד בשיעור הקודם הערכת מורה על תפקוד בכיתה – הקשבה ,השתתפות, קריאה רהוטה ,הכנת ש.ב .וכו' 11 אני והפלאפון לא מחוברים (אבל תנסו )0545637833 המייל שלי הוא [email protected] בהצלחה לכולנו!!! 12 מהשורש ח.ק.ק – חריטה על אבן. החוק הוא דבר כתוב ,מסמך מחייב כללים שבעל פה -נזילים, משתנים. במקרא חוק מופיע גם כגבול – החוק כמסגרת 13 החוק הוא הכלי העיקרי שבידי חברת בני אדם: להשלטת סדר למניעת אנרכיה לארגון חיי קהילה להסדרת היחסים בין חברי הקהילה. 14 להגנה בפני השתלטות של יחידים. לפשרה בין רצונות של אנשים שונים. בדרך כלל חוקי החברה הם תוצר הזמן שבו נוצרו ושל אמונות היסוד במישור הדתי והחברתי. החוקים משקפים את: מערכת הערכים של החברה את אופייה הכלכלי של החברה את המבנה החברתי על פי הפרשנות המסורתית החוק המקראי חוקים אלוקיים שהועברו על ידי משה רבנו לכתב. חוקים נצחיים ובלתי משתנים לא תמיד החוק משקף את הנורמות החברתיות הקיימות אלא משקף את הנורמות החברתיות הרצויות על ידי ה'. (עובד מתוך אתר משרד החינוך) 15 החוקים כוללים: חוקים שבין האדם למקום – יחסי האדם והאל (כמו מנהגי פולחן ,עבודת אלילים וכד') חוקים שבין אדם לחברו (כמו רצח ,הלוואות, תרומה ,גניבה ,עבדות וכד'). על פי המקרא הפרה של אלו גם אלו מהווים הפרת הברית בין האדם לה' וחטא כלפי ה'. 16 החוק המקראי מופיע בשלושה מקבצים (לא שלמים) של חוקים: בספר שמות – עשרת הדברות (כ) "ספר הברית" (כ"א-כ"ג) "ספר הברית הקטן" (ל"ד )17-28 בספר ויקרא ובמדבר – חוקים פולחניים ומשפטיים בספר דברים – ספר "משנה תורה". 17 ישנם חוקים שחוזרים על עצמם בצורה זהה או בשינוי. במקורות שונים של החוק בתורה בחוק וביישומו בחלקים אחרים במקרא – בסיפור או בנבואה הגישה המסורתית -משלימים זה את זה (הרמוניסטיים – יוצרים הרמוניה) הגישה המחקרית -ההבדלים תוצר של מקורות שונים המשקפים זמנים ,אמונות ודעות שונות. 18 האומה הישראלית לא חיה במנותק מסביבתה – שומר ואכד בבבל (מאות 20-17 לפנה"ס) אשור (מאות 18-14לפנה"ס) החיתיים (מאות 14-15לפנה"ס). 19 החוק במזרח הקדום החוק המקראי מתפלמס עם חוקי המזרח הקדום. את חלקם הוא דוחה (כגון :איסור ריבית ,עונשי תמורה) את חלקם מסגל לאמונת ישראל ולתפיסתו המוסרית (כגון עבדות). ההבדל העיקרי ביניהם הוא מקור החוק. החוק המקראי הוא חוק אלוקי על פי האמונה חוקי העמים מקורם במלך. 20 אנחנו נלמד את החוק על פי נושאים ולא על פי ספרים. חוקה של עם ישראל – עשרת הדברות עבדות יחס למוחלשים ערך חיי אדם כיבוד אב ואם חגי ישראל מצוות חברתיות חוקי מלחמה 21 בתרבות ישראל מסורת ארוכה מאד של תורה שבעל פה. לאורך כל הדורות נעשתה פרשנות מודרנית והתאמה לתקופה. ישנם חוקים שהם כלליים מאד - כחוקי מדינה היה צורך לפרט אותם 22