Transcript Innovar en la escuela del siglo XXI

INNOVAR
EN LA ESCUELA
DEL SIGLO XXI
Mª Ángeles Llorente Cortés
1.Aclarando conceptos
RENOVACIÓN PEDÁGOGICA
INNOVACIÓN PEDAGÓGICA :
HerramientaEstrategia- Método
Reflexión que
vincula teorías y
prácticas.
Investigaciónacción
Tarea colectiva
Frente
para
Cambio, mejora , transformación
de la escuela y la sociedad .
EN EL SENTIDO DE LA JUSTICIA
SOCIAL Y DEL BIEN COMÚN
EN EL MARCO DE LA ESCUELA
PÚBLICA
(De todos /as y para todos /as)
Compromiso social y
político del docente.
Actitud crítica, abierta,
investigadora, activa y
racional.
MERCADO DE LA INNOVACIÓN,
AL SERVICIO DEL PODER
DOMINANTE
DICTADA DESDE LA
ADMINISTRACIÓN O SUS
INSTANCIAS FORMATIVAS
Y REDUCIDA A UN CONJUNTO
DE
TÉCNICAS Y MÉTODOS A
APLICAR
EN LA INSTITUCIÓN ESCOLAR
AISLÁNDOLA DE LO PERSONAL
Y DE LO POLÍTICO- SOCIAL
CLAVES DEL PROCESO INNOVADOR
2.Innovar,
¿por qué?
Saber qué es lo que
queremos
cambiar.
A qué nos
enfrentamos
Análisis crítico de la
realidad
¿para qué?
En qué dirección
queremos ir?
Futuro -EsperanzaUtopía
¿cómo?
Poner en valor la
herencia de las
pedagogías críticas
y renovadoras.
Rescatar prácticas
pedagógicas
Freinet, Freire, Ferrer
i Guardía ,etc…
Contar con las fuerzas
que tenemos.
Fortalecer alianzas.
Generar nuevas
alianzas.
Ser conscientes. Enunciar el problema. Caracterizarlo.
Diseñar una estrategia de intervención
Evaluar el proceso y rediseñarlo
A .-QUÉ QUEREMOS CAMBIAR?
¿A QUÉ NOS ENFRENTAMOS?
En lo
político social
PODER
ABSOLUTO DE
LOS MERCADOS
GLOBALIZACIÓN :
forma extrema de
capitalismo
Combatir la ideología hegemónica que está
produciendo el desarme conceptual e
ideológico de las personas para afrontar los
problemas de la sociedad y de la educación
actuales.
DEVALUACIÓN DE
LA DEMOCRACIA
DESPRESTIGIO DE LOS
SISTEMAS
TRADICIONALES DE
REPRESENTACIÓN:
PARTIDOS POLÍTICOS,
SINDICATOS,
MOVIMIENTOS SOCIALES
TRADICIONALES, ETC
1.
Fragmentación social: desigualdad extrema
2.
Derrumbamiento de las categorías sociales de análisis y representación.
Ausencia de debate público y de oposición-resistencia
3.
Desmantelamiento del Estado del Bienstar: Devaluación del puesto de
trabajo. Desmantelamiento y privatización de los servicios públicos
4.
Consumismo salvaje y ocio programado
5.
Control de los medios de comunicación por los grandes capitales
financieros . Desinformación . Secuestro de la información. Miradas
superficiales y acríticas sobre la realidad
6.
Guerras preventivas y liberadoras. 4.000.000.000 de dolares en armas ,
mientras mueren de hambre 70.000.000 de personas
7.
Individualismo : fragilidad del yo, reclusión en lo privado, miedo
8.
Inevitabilidad. Determinismo . Impotencia
Desafección y negación de lo social y político
Desprecio por la militancia y el compromiso
En el
Sistema
educativo
LA PRIVATIZACIÓNMERCANTILIZACIÓN DEL SISTEMA
EDUCATIVO SIN APENAS
RESISTENCIA
RETROCESO DE LA ENSEÑANZA PÚBLICA EN BENEFICIO DE LA PRIVADA
LIBRE” ELECCIÓN DE CENTROS“LIBRE” COMPETENCIA
Libertad-pluralidad de centros o
libertad-pluralidad en los centros?
PRIVATIZACIÓN DEL
CURRÍCULUM
DESCENTRALIZACIÓN, DESREGULACIÓN, AUTONOMÍA
LA “GESTION EDUCATIVA”. PRIVATIZACIÓN DEL
ÁMBITO DE DECISONES
PRIVATIZACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN ESCOLAR
PROFESIONALIZACIÓN DE LAS TAREAS DIRECTIVAS
PRIVATIZACIÓN DEL PROFESORADO Y SU ACTIVIDAD
DOCENTE (Perfil, laboral, perfil profesional, formación
inicial y permanente)
LOS DISEÑOS CURRICULARES
ACADEMICIMO Y RUTINA
VALORES Y CONTRAVALORES
EDITORIALES Y MATERIALES
LA PRIVATIZACIÓN DE LA
EVALUACIÓN: LA EVALUACIÓN
COMO
GESTIÓN DE RESULTADOS
(Retribuciones docentes en base a
los resultados del alumnado)
SECUESTRO DEL DEBATE EDUCATIVO. ATAQUE A LA DEMOCRACIA
ATAQUE A LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ( Excelencia-Fracaso)
LA EDUCACIÓN AL SERVICIO DEL SISTEMA .
En el
aula
1 Determinismo de los programas oficiales
(nadie se escapa, hasta los que
utilizan metodologías de proyectos u
otras estrategias metodológicas
pierden horas y horas asegurándose
de que se ajustan a lo oficial)
2 Condicionamiento de espacios y tiempos
: Rigidez en las estructuras físicas y
temporales. Agrupamientos,
distribución de y en las aulas, cursos
por edades, horarios parcelados, sin
sentido, calendario en base a la
religión católica ……, las prisas
3 Especialización e individualización del
profesorado
7 Las relaciones de poder profesoradoalumnado: dificultan la convivencia, educan
para la obediencia y la sumisión o incitan a
una falsa rebeldía (subculturas juveniles que
implican otro tipo de conformismo)
8 Falta de recursos humanos, materiales, y sobre
todo conceptuales para atender la diversidad
y la desigualdad
4 Ausencia de compromiso docente. Malas
prácticas de relación profesional
5 El mal uso de los materiales curriculares
(libros, TICs)
6 La evaluación castradora: sustituye el
interés por aprender por el interés por
aprobar, inculca valores de obediencia
ciega y sumisión, merma la autoestima
y conduce al fracaso y al abandono de
unos/as y a la sobrevaloración de
otros/as.
9 Deficiencias formativas de los docentes.
Dificultades en la formación permanente (
Concepto, tiempo)
10 Burocratización excesiva de la actividad y de la
formación docente
11 Las familias ausentes del proceso escolar y
fuertemente condicionadas por el mensaje
hegemónico: preparar a los niños/as para el
mercado
Algunas perversiones
Autoritarismo
Imposición de actividades
Memorización repetitiva
Lección magistral
Autoridad
Negociación
Expresión de lo aprendido
Responsabilidad,
orientación y
acompañamiento
Permisividad
espontaneidad
No a la memorización
Charla banal
Escuela cerrada
Actividades vinculadas al
entorno
Excursionismo sin objetivos
Ideologismo religioso
Formación de una
conciencia social crítica
Personalismo
Clasismo
Aceptación del alumno/a
En busca de la alumna ideal
Áreas y materias
Programación oficial
Predominio de factores
cognitivos e intelectuales
Evaluación –Notas
numéricas
Reconstrucción de la
cultura en el aula
Globalismo escasamente
articulado
Por un currículo en acción
Temas espontáneos
¿quien los marca? Los
medios de comunicación?
Conocimiento reflexivo y
útil
Evaluación formativa,
orientadora….etc
Trabajo manual de carácter
artesanal y fetichista?
Ausencia de criterios de
evaluación
No a la participación de las
familias
Las familias en los procesos
de toma de decisiones y
colaborando.
Las familias supliendo
deficiencias escolares
No a otros profesionales en
los centros
Plantear conjuntamente
líneas de intervención.
Compartir conocimientos.
Un montón de
profesionales interviniendo
sobre un niño
Normativización
Organización democrática.
Asunción de derechos y
deberes
Ausencia de normas
INNOVAR ¿PARA QUÉ?
RECONCEPTUALIZANDO SIEMPRE
1. CIUDADANÍADEMOCRACIAPARTICIPACIÓN
2. JUSTICIA SOCIALCONVICENCIA-PAZ
3. CONSUMO- MEDIO
AMBIENTE –
SOSTENIBILIDAD
4. DESARROLLO
INTEGRAL Y
ARMONIOSO DE LA
PERSONA
EDUCAR A LAS
PERSONAS PARA
TRANSFORMAR EL
MUNDO
Personas formadas y libres
Disposición de aprender
Vivencias compartidas
La ciudadanía produce la
democracia que produce la ciudadanía .
Una cultura política vibrante :
grupos comunitarios, bibliotecas,
escuelas públicas, cooperativas,
organizaciones de vecinos,
asociaciones voluntarias, sindicatos .....
Restaurar puentes entre la vida
pública y privada . Convertir los
problemas privados en consideraciones
públicas
Detener la privatización y
despolitización de la ciudadanía y la
sociedad
Reiniciar el sentido del bien común.
DERECHOS HUMANOS
CUIDADO-PREVENCIÓN-SALUD
DIVERSIDAD-MULTICULTURALIDADCOEDUCACIÓN
LINEAS DE ACCIÓN (INNOVAR ¿Cómo?)
1.- REDEFINIR LA FUNCIÓN DE LA ESCUELA EN EL MUNDO DE
HOY (bajo parámetros de humanidad y no de mercado)
1 económica : preparar a las personas para el mundo del trabajo flexibilización del
S. E.: competencia y privatización, formación de consumidores Vector de
marketing
2 ideológica: preparar a la ciudadanía para participar en la organización social
:inculcar respeto por el orden establecido que según ellos es el mejor
posible . Somos lo más en materia de democracia.
3 socialización: aprender a vivir con los demás : los lugares de socialización son
cada vez más escasos. El tráfico sin calle y las extraescolares sin tiempo
4 reproducción social : Más del 50% abandona en la ESO y otro 25 % en el
bachillerato y ciclos formativos . ¿De qué escalas sociales?
• RESISTIR frente a la OPRESIÓN
• EXIGIR DERECHOS y ASUMIR
DEBERES
• REBELARSE contra LA
EXPLOTACIÓN Y LA INJUSTICIA
• APRENDER para COMPRENDER EL
MUNDO Y TRANSFORMARLO hacia
el bien común
¿QUÉ FUNCIÓN DEBERÍA CUMPLIR
LA ESCUELA DESDE
UNA POSTURA CRÍTICA Y
RENOVADORA?
Educar en la PARTICIPACIÓN RESPONSABLE Y
LA CRÍTICA ACTIVA para :
Función
emancipadora
EL RETO DE UNA EDUCACIÓN EMANCIPATORIA
LA ESCUELA TIENE UN PAPEL FUNDAMENTAL EN
LA CONSTRUCCIÓN DE LA PROPIA IDENTIDAD PERSONAL
Y SOCIAL.
•
QUIENES SOMOS : YO Y MIS ALUMNOS/AS
•
EN QUE REALIDADES VIVIMOS
•
IDENTIFICAR EMOCIONES Y SENTIMIENTOS
•
SOCIALIZAR DESDE EL RESPETO A LA DIFERENCIA
•
ADQUIRIR COMPETENCIAS DE PENSAMIENTO Y ACCIÓN
EL RETO DE UNA EDUCACIÓN EMANCIPATORIA
“Los MRPs se han enfrentado a la voluntad de poder en la
escuela para favorecer la voluntad de vivir” . “Han
cuestionado la reproducción acrítica y propuesto la
reflexión y comprensión crítica de la experiencia. Se pensó
la alianza con el niño y la naturaleza y se buscó liberar al
sujeto de vivir el placer de saber como una obligación.Y se
cuestionó un espacio que aisla, unas relaciones que
aburren o un tiempo que separa la vida en fragmentos
inconexos”
JAUME MARTÍNEZ BONAFÉ
(¿Qué significan los movimientos de Renovación Pedagógica?
Cuadernos de Pedagogía 2002)
2.- HACER REALIDAD NUESTRO MODELO DE ESCUELA
PÚBLICA Y NUESTRA CONCEPCIÓN DEL QUEHACER
EDUCATIVO
DEFENDER LA ESCUELA
PÚBLICA
RECONCEPTUALIZAR-1
EL RETO DE UNA EDUCACIÓN EMANCIPATORIA
Porto Alegre
(Declaración Foro Mundial por la educación 2003)
“Hemos de trabajar en la “construcción de una escuela pública laica, gratuita , de
calidad y socialmente referenciada”. “ Establecer como utopía pedagógica la Escuela
Ciudadana , deber del Estado, construida por todos y todas, constituyéndose de un
currículum intermulticultural, potenciadora de vivencias democráticas, con procesos de
evaluación emancipadora y productora de conocimientos que preparen a todos los seres
humanos para el protagonismo activo, en los contextos específicos de sus respectivos
procesos de civilización”
• La Escuela Pública es DEMOCRATICA
• La Escuela pública es PLURAL ideológica y culturalmente
• La esuela pública es LAICA
• La escuela Pública es CIENTÍFICA Y CRÍTICA
• La Escuela Pública es COEDUCATIVA
• La Escuela Pública es INCLUSIVA Y COMPENSADORA
FINES EDUCATIVOS
FORMACIÓN INTEGRAL
DE LA PERSONA .
La excelencia para todas
las personas en función
de su propias
capacidades y al servicio
de su bienestar físico y
mental. (No en aras de la
competitividad del
mercado y beneficios de
las empresas)
FORMACIÓN CIUDADANA
COMO BIEN COMÚN.
 Conciencia crítica y
democrática .
 Participación e
implicación política y
social.
 Convivencia en la
pluralidad cultural e
ideológica.
RECONCEPTUALIZAR 2
•Equidad
•Excelencia
•Cultura del trabajo
•Esfuerzo
•“Autoridad”
Evaluación
diagnóstica
•Educ.transmisiva
•Justicia
•Igualdad de oportunidades
•Pasión por aprender
•Afán de superación personal
•Admiración, Respeto
•Evaluación continua ,
formativa y orientadora.
•Investigación-Acción
•Recreación de la cultura en el aula
TRABAJAR POR LA IGUALDAD
DE OPORTUNIDADES
Igualdad de acceso. Igualdad de éxito
LA DIVERSIDAD ES INHERENTE A LA VIDA
LA DESIGUALDAD ES UNA INJUSTICIA
SOCIAL
DIVERSIDAD-RIQUEZA
• La tarea de la educación no es reflejar las
diversas condiciones de los que están
implicados en ella, sino ponerlas en
perspectiva.
• El problema para las escuelas no es ser más
“variadas” o producir más diversidad, sino
ser capaces de responder a la diversidad y
reconciliarla con lo común.
.
UN CURRICULO BÁSICO AL SERVICIO DEL ALUMNADO
¿QUIENES DEBEN PENSAR Y DECIDIR
SOBRE EL CURRÍCULO?
CUALIFICACIÓN PROFESIONAL REAL .
¿CÓMO ?
ORGANIZACIÓN DOCENTE, ESPACIOS Y
TIEMPOS, MATERIALES CURRICULARES
CUALES SON LOS SABERES
RELEVANTES QUE DEBEMOS PONER
EN ACCIÓN? .
INTERACCIÓN ENTRE EL
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO, VULGAR O
TRADICIONAL Y EL ESCOLAR .
¿POR QUÉ?
ARGUMENTACIÓN Y EXPLICITACIÓN DE
INTENCIONES, INTERESES, CREENCIAS…
POR UN CURRICULUM
DEMOCRÁTICO
IGUALDAD DOPORTUNIDADES =
GARANTÍAS DE ACCESO Y DE ÉXITO
CURRÍCULO COMÚN ,
ABIERTO Y FLEXIBLE
BASADO EN LA COOPERACIÓN NO EN LA
COMPETITIVIDAD
BASADO EN EL ÉXITO NO EN EL FRACASO
COHERENTE Y ÚTIL
SISTEMÁTICO Y REFLEXIVO
PÚBLICO
MORAL E INCLUSIVO
SOMETIDO A CONTROL DEMOCRÁTICO
PRÁCTICO Y REALIZABLE
POR UN CURRICULUM EN ACCIÓN
MEJOR ENSEÑANZA EN LAS AULAS:
CUALIFICACIÓN PROFESIONAL .

FORMACIÓN PERMANENTE:
REFLEXIÓN SOBRE LA PRÁCTICA
 COORDINACIÓN

ACTIVIDAD Y COOPERACIÓN

CONTENIDOS DE CULTURA POPULAR Y
ACCESO A LA CIENCIA COMO
HERRAMIENTA CRÍTICA A TRAVES DE
UNA DIALECTICA INVESTIGADORA

EVALUACIÓN CUALITATIVA,
PROCESUAL, GLOBAL Y RESPETUOSA
CON EL ERROR
COMPROMISO SOCIAL DIGNIDAD PERSONAL
 RECONOCERNOS COMO MAESTRAS
QUE APRENDEN.
 RECONOCER AL ALUMNADO Y A
SUSFAMILIAS

MATERIALES COMO EVIDENCIAS
DOCUMENTALES
CONVIVENCIA Y EDUCACIÓN EN VALORES
Los niños/as aprenden de lo que hacemos,
no de lo que decimos.
No podemos trabajar los valores en la escuela ,
sin cuestionar el orden social establecido, sin
analizar las causas complejas que subyacen
en cada uno de estos valores y conceptos .
Sobre la AUTORIDAD
LA AUTORIDAD NO SE TIENE, NOS LA RECONOCEN
LOS DEMÁS EN FUNCIÓN DE CÓMO NOS
PERCIBEN.
LA COHERENCIA , LA JUSTICIA LA DIGNIDAD, EL
BUEN HACER SON PERCIBIDOS POR NUESTROS
ALUMNOS/AS E HIJOS/AS QUE NOS RESPETAN
O NO EN FUNCIÓN DE CÓMO NOS
COMPORTAMOS
EL CONFLICTO
EDUCA
Lo realmente difícil no es tanto hacer penetrar la idea de que los
conflictos son inevitables, sino cómo explicar que en el fondo son
necesarios. Es decir, no existe ninguna posibilidad de que una sociedad
como la nuestra, tan compleja, tan demográficamente densa, pueda
manejarse, pueda incluso avanzar, sino es precisamente por ese
combustible que el conflicto mismo le presta..Mejor dicho el combustible
es el propio conflicto. Erróneamente, se supone que la alternativa a las
injusticias, a las asimetrías, a las desigualdades , es una especie de
armonía universal, que , en la medida que es imposible, nos exime de
hacer nada a fondo. La escuela ha de ser conflictiva. Solamente puede
llegar a ser enriquecedora, solamente puede aspirar a cambiar un poco
para bien, en la medida en que asuma dicha conflictividad. Una escuela
pacificada podrá ser muy deseada por algunos, pero, en cualquier caso,
difícilmente podrá producir algo parecido a la inteligencia y a la
capacidad crítica de los individuos que allí se están educando.
DELGADO, M.(1997). “La razón paradójica”
entrevista publicada en Cuadernos de Pedagogía, núm 259,p.8-16
DIFERENTES MANERAS DE ABORDAR EL CONFLICTO
LLO JUDICIAL
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Acusación
Pruebas
Tipificación del delito
Nombramiento de
abogado, fiscal y juez
Juicio
La persona acorralada
trata de justificarse,
defenderse .
Sentencia
Sanción o no sanción
Derivación a otra
institución
ALO PEDAGÓGICO
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Carpeta “Viure la Democracia a l´escola”
Jaume Martínez Bonafé y otros
Reflexión
Análisis detenido de la
situación
Intento de asunción y
reconocimiento de la
falta.
Buscar posibilidades de
reparación
Buscar acuerdos de
futuro
Elaborar estrategias de
trabajo para mejorar
actitudes y valores.
Buscar la intervención
de otros profesionales .
EL COMPROMISO DOCENTE
•
RECUPERAR LA VOZ Y LA PALABRA
•
DECIDIR QUÉ QUEREMOS ENSEÑAR Y APRENDER Y CÓMO
QUEREMOS HACERLO
•
BUSCAR Y DISEÑAR NUESTROS PROPIOS MATERIALES Y
RECURSOS
•
CUESTIONAR LOS MODELOS OFICIALES Y OPONERNOS A ELLOS
•
RECUPERAR LA REIVINDICACIÓN Y LA LUCHA POR UNA ESCUELA
PÚBLICA DE CALIDAD PARATODOS/AS
LA PEDAGOGIA-EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA CRITICA Y POLÍTICA
La educación como un acto de intervención sobre el mundo .
La educación en diferentes contextos culturales , más allá de la aulas.
El papel de los trabajadores culturales comprometidos.
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Desarrollar la capacidad de asombro
Desarrollar la capacidad de búsqueda
Desarrollar la capacidad de significación
Vivir en situación de aprendizaje
Vivir en actitud ética.
Vivir en actitud matrística
Promover y alimentar la conciencia planetaria .
Promover prácticas educativas :
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Francisco Gutierrez
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Decidir pensar y decidirse a pensar juntos..El pensamiento es político...
Decidir hacer es la única manera de empezar a transformar la realidad.
Decidir sentir. Promover la revolución de la sensibilidad. Recuperar la
ternura, expresar los sentimientos y las emociones, hacer reales los
procesos de humanización.
Julio Rogero
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Que supongan vivencias de actuación sobre la realidad
cotidiana.
Que permitan un salto cualitativo de lo hablado y
esctito a lo hecho y vivido
Que defiendan la vigencia de un lenguaje que permita
el análisis social,la crítica cultural y el activismo
social.
Que permitan impulsar el debate social sobre la
educación
Que nos permitan salir del silencio impusto, del
anonimato . Hacernos oir alto y claro.
Que entusiasmen , que se contagien, que renueven las
ganas de seguir aprendiendo.
EDUCAR EN LA PARTICIPACIÓN Y EN LA LIBERTAD
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Mirar la realidad: local y global.
Programar acciones educativas que tengan una
repercusión en esa realidad.
Evaluar lo que hemos hecho
Y volver a mirar .
Manuel Collado
“El verdadero problema del estado actual de nuestra
civilización es que hemos dejado de hacernos
preguntas….Plantearse las preguntas adecuadas es
lo que marca la diferencia entre ponerse en manos
de los dioses y perseguir un destino , o ir a la deriva
y viajar”
Bauman
Se trata de crear:
“Una escuela Superior de Sabiduría Popular
Y reparar bien en que lo superior no ser la escuela
sino la sabiduría……
porque la finalidad de nuestra escuela consistiría
en revelar al pueblo,
quiero decir a los hombres y mujeres de nuestras tierrras
todo el radio de su posible actividad pensante ,
toda la enorme zona de su espíritu
que puede ser iluminada y consiguientemente oscurecida,
en ayudarle a repensar lo pensado, a desaber lo sabido
y a dudar de su propia duda,
que es el único modo de empezar a creer en algo”.
Machado (Juan de Mairena )
NO HAY CAMBIO SIN SUEÑO
NO HAY SUEÑO SIN ESPERANZA
Paulo Freire