Transcript 윤사_Ⅲ_4_학습노트PPT2

4. 쾌락주의 윤리와
금욕주의 윤리(2)
스토아학파의 금욕주의를 설명할 수 있
다.
쾌락주의 윤리와 금욕주의 윤리가 서양 윤
리 사상에 끼친 영향을 설명할 수 있다.
1. 스토아학파와 금욕주의
(1) 스토아학파의 연원
① 제논이 창시한 학파
② 채색된 기둥이 늘어선 긴 복도인 채색주랑(stoa
poikile)에서 강의하였다는 데에서 학파의 이름 유래
(2) 이성(logos)을 따르는 평온한 삶 추구
① 이성 : 일체 만물을 관통하는 우주의 목적이자, 신의
섭리
② 신적인 이성이 신과 자연, 인간을 관통하여 연결한다
고봄
③ 이성이 자연을 지배하고, 자연에 내재하며, 자연 그
자체와 다름없다고 주장
④ 범신론적 세계관 : 세계의 밖에 초월적으로 존재하는
인격적인 신을 인정하지 않고 신을 세계와 동일시하
여 세계가 즉 신이라는 신의 비인격화를 말하는 주장
으로, 자연의 풀 한 포기와 나무 한 뿌리도 신의 형상
⑤ 인간의 바람직한 삶 : 이성의 법칙에 따른 삶(자
연에 따르는 삶) → 인간도 자연의 일부이며 인
간의 영혼에도 이성이 내재하기 때문
⑥ 이성에 따르는 삶을 어렵게 하는 원인 : 비자연
적
인
충동과 정념(pathos)
⑦ 아파테이아(apatheia) 제시
• 스토아학파가 제시한 이상적인 상태
• 갖은 감정과 욕망 등의 정념이 제거된 상태
• 부동심(不動心)이라고도 함
(3) 정념에 대한 초연함 강조
① 비교적 자연적인 정념이라고 여겨지는 것들을 인정
→ 자신의 건강을 돌보려는 마음, 부모를 사랑하는 마
음등
② 어떠한 정념이든 초연함을 잃어서는 안 된다고 강조
(4) 사회적 삶의 중요성 강조
① 자연에 따르는 삶은 단지 정념을 제거하는 것만
으로 완성되지 않음
② 사회적 본분과 의무 수행 강조
→ 자연이 그 자체의 이성의 질서에 따르듯 이성
은
우리 인간의 삶에 대해서도 누구에게나 자신
에
게
마땅한 위치와 의무를 배당하였기 때문
③ 인간 삶의 역경을 회피하거나 거부하지 않음 →
에피쿠로스학파에서는 정치적 삶을 감옥에 비유
(5) 자연법 강조 : 세상의 법률은 이성의 명령인 자연
법을 따라야 한다고 주장
(6) 세계 시민주의 주장 : 이성을 지닌 모든 인류는 평
등함
① 세계 시민주의 : 인간은 누구나 이성을 가졌다는 점에
서 전 인류를 동료로 생각하고, 세계 모든 이들의 평등
을 강조한 스토아학파의 주장
② 모든 인간은 서로 제이고 자매임
스토아학파의 윤리관
다음 글을 읽고 물음에 답해 보자.
심화 학습
토의 • 토론
창의 • 인성
스토아학파의 윤리관
심화 학습
토의 • 토론
창의 • 인성
1 위의 관점에서 불행을 느끼고 있는 이들에게
해 줄 수 있는 말은 무엇일까?
모든 것은 운명으로 정해져 있다. 우리가 바꿀 수
있는 것은 일어나는 현상에 대한 나 자신의 태도이
다. 불행을 겸허하게 받아들이고, 자신의 의무를 다
하도록 노력해라.
스토아학파의 윤리관
심화 학습
토의 • 토론
창의 • 인성
2 사회 개혁을 주장하는 이들의 입장에서 1의
답변이 가져올 수 있는 문제점을 적어 보자.
모든 것이 정해져 있다는 주장은 사회 개혁에 대한
의지를 약화시킬 우려가 있다. 즉 사회의 변화와 발
전을 단지 운명에 달린 것으로 받아들이면서, 사회
개혁에 대한 시도를 회의적으로 평가할 가능성이
있다.
2. 쾌락주의 윤리와 금욕주의 윤리가 서양
윤리 사상에 끼친 영향
(1) 두 사상의 공통점
① 등장 배경 : 세상이 급변하면서 사람들이 혼란을 겪
던
시기에 등장
② ‘어떻게 마음이 평정에 이를 것인가?’를 깊이 있게
논의
③ 검약, 절제 등의 생활 태도를 중시
(2) 차이점
① 에피쿠로스학파 : 사람들이 겪는 쾌락과 고통의 다
양한 모습 강조, 현실적 · 감각적 경험을 근거로 사
상 전개
(3) 서양 윤리 사상사에 끼친 영향
① 에피쿠로스학파
• 근대의 경험주의
• 공리주의 : 행복을 가져오는 행위가 윤리적인 행위
② 스토아학파
• 스피노자의 윤리 사상 : 우주의 필연적 질서를 인정
하고 정념에서 해방된 자유인의 삶을 최고의 삶으
로 인정
• 칸트의 의무론적 윤리 사상
• 만민 평등사상 : 로마의 만민법과 중세 및 근세의
자연법 사상가
• 세계 시민주의 : 로마 제국의 사상적 기반이 됨
1
2
3
스토아학파에서는 신적인 이성이 신과 자연,
인간을 관통하여 연결한다고 보았다.
( O, X )
스토아학파에서는 자연에 따르는 삶을 어렵
게 하는 원인을 이성으로 보았다.
( O, X )
스토아학파는 어떤 정념이든 초연함을 잃어서
는 안 된다고 강조하였다.
( O, X )
4
스토아학파는 공리주의 형성에 많은 영향을 주
었다.
(O,X)
5
스토아학파에 대한 설명 중 옳지 않은 것은?
① 자연과 이성을 같은 것으로 보았다.
② 사회적 본분과 의무 수행을 강조하였다.
③ 비자연적인 충동과 정념을 충족하는 것을
목표로 삼았다.
④ 인간도 자연의 일부이며 인간의 영혼에도
이성이 내재해 있다고 보았다.