ab32ecb72f6239c48699f0f97a39cd71

Download Report

Transcript ab32ecb72f6239c48699f0f97a39cd71

回族











组长:朱永明
执行组长:郑志稳
组员
方嘉欣
闫万明
周为英
刘佳敏
杨菲
刘云
霍彩娟
毛亚楠
目录








1 民族简介
2 民族简史
3 民族语言
4 民族习俗
5 民族节庆
6 民族信仰
7 民族建筑
8 民族精神
民族简史
 回族的“回”字,是沿用伊斯兰教在中
国的旧称“回回教”中的“回”,回字
“大口里有小口”,取该字意在告诫人
们要言行一致,而且这与伊斯兰教的信
仰——“口舌承认,心里诚信(穆罕默
德奉安拉之命的宣教)”是相符合。所
以从文字的演化上讲,回族的“回”在
意思上其范围缩小了。
 隋唐时期的胡人、蕃客、胡商,实际主
要是指来自波斯和中亚地区的人群(可
参见《太平广记》等唐代的记载),这
些胡人有侨居也有定居,定居所住的地
方叫“蕃坊”,这就是回族习惯把聚居
地称为“回坊”的来由。侨居的则来往
于丝绸之路和香料之路从事商业活动,
从事经商的胡人蕃客,会选择寒冷季节
到来前赶回去,气候转暖时再回来。回
族民间有说法认为,这是被汉语人群称
做“回”或“回回”的原因。国内史学
界则多认为是“回回”是“回纥”、
“回鹘”的异写或音转。唐代的在华胡
人中,还有波斯和中亚小国的一些王族
和平民,他们是为躲避阿拉伯人的侵略,
逃亡而来。《四夷馆考》中说到:“回
回在西域,地与天方国邻”。
 回族一词做为民族称谓,
目前有据可查的是出现在
清乾隆时代。乾隆《重修
肃州新志》卷三十“西陲
纪略”叙述哈密人口向肃
州地方的迁徙时写道:
“哈密夷人于故明时徙居
肃州卫东关乡居住者三族。
曰维吾儿族,其人与汉俗
微同;曰哈喇布族,其人
与夷同;曰白面回回,则
回族也。今皆男耕女织,
为边氓矣。士商营伍,咸
有其人”。再往后的年代,
“回族”做为民族称谓使
用越来越普遍,仅在官方
记载中的例子就不胜牧举。
民族简介
• 回族,有人口约9,820,000人(2000年人口普查数据),
是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏
回族自治区,在新疆、青海、甘肃、陕西、山西、河北、
天津、北京、上海、江苏、云南、河南、山东、内蒙古、
辽宁、吉林、黑龙江也有不少聚居区。 回族是回回民族
的简称。在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔
族等生活习俗,服饰特别。 回族有小集中、大分散的居
住特点。在内地,回族主要与汉族杂居;在边疆,回族主
要与当地少数民族杂居;大都分布于水陆交通线上,因此
经济文化较为发达。回族主要从事农业,有的兼营牧业、
手工业。回族还擅经商,尤以经营饮食业突出。喜爱摔牛
的运动,沧州、临夏、周口地区的回族善于练武。喜食炸
油香。
语民
言族
 回族的通用语为华语,第二语言为阿拉伯
语,在回族群内部占有举足轻重的地位。
在
 日常交往及宗教活动中,回族保留了大量
的阿拉伯语和波斯语的词汇,在边疆民族
地区,回族人民还通晓并使用当地民族的
语言,在日常语言表达上,大量使用语气
词和带有感情色彩的叹词等。城市回族通
用汉语。
民族习俗
9
宗
教
教沿每斯回识教用兰不固兰由回 习
历袭年兰族、活。教吃守经阿族 俗
至的教穆培动清在猪回》訇人
月今这历斯养的真回肉族,主在
定。一,林宗场寺族,传信持居
为另天每心教所是的狗统徒宗住
斋外,年目职,回形肉,称教较
月,形 中业有族成,遵“活集
伊成月有者的穆过动循穆动中
斯了 着的还斯程物教斯,的
兰宰日重使负林中的规林经地
教牲为要命有举曾血,”典方
规献古位。传行起液讲。主建
定祭尔置清播礼过等究生要有
,的邦。真宗拜重。卫活是清
每习节按寺教和要伊生习《真
年俗。伊在知宗作斯,俗古寺
,
12
10
婚礼习俗
•
婚姻方面,实行一夫一妻制。回
族婚礼很隆重,且有许多宗教和
民族的特点。如举行婚礼,要请
阿訇念"尼卡哈"即因阿拉伯经文
进行证婚和祝贺。回族信仰伊斯
兰教,认造物主为最高主宰,一
切生活、行为无不受伊斯兰教清
规戒律所制约。饮食方面,以牛、
羊为主,禁食猪、马骡、驴、狗、
猛兽肉和自死之物及宿食,以及
各类生物之血,禁止喝酒和抽烟
(特别是草烟);行为方面,禁
止赌博、斗殴、奸淫盗窃、损人
利已。清真寺是回族穆斯林节日
活动和宗教活动的中心,主要节
日有开斋节、古尔邦节、圣节,
在不同的地方还有阿舒拉节、姑
太节、云人节等,以上节日都以
教历(回历)计算。回族穆斯林
由于长期与汉族杂居,在住房、
服饰、语言等方面大致与汉族相
同,只是没有本民族的文字,虽
民族节庆
回族的三大传统节日
一、开斋节
二、古尔邦节
三、圣纪节
民族建筑





爱
国
有
为
刚
健
自
强
和
而
不
同
两
世
吉
庆
回
族
文
化
的
基
本
精
神
民
族
精
神