Transcript 金洲大師六加行

【金洲大師六加行】
1.善灑掃所住處所，莊嚴安布身語意像(淨地設像)
2.由無諂誑求諸供具，端正陳設(莊嚴供具)
3.於安樂臥具，端正其身，結跏趺坐，或半跏趺，
隨宜威儀。既安住已，歸依發心，決定令與相續和
合 (入座皈依)
4.於前虛空，明現觀想廣大行派及深見派傳承諸師，
復有無量諸佛菩薩、聲聞獨覺及護法眾為資糧田
(觀想聖眾)
5.修習七支以治身心，攝盡集淨諸扼要處(積資懺
淨)
6.(三事求加)
1.淨地設像
（1）淨地－須具五功德地：甲、易求資糧乙、無
盜賊殘害丙、不易生病丁、常有勝友戊、修法順緣
（2）房舍－雖不求寬廣，但行住坐臥，亦須稍有
迴旋餘地
（3）
作意－行者心境，為迎請三世諸佛降臨，故應潔除
（4）陳設－謂身語意之所依。身，即佛像，語，
即經籍。須置於像之右，意，即以鈴杵及塔，則列
於像之左。
2.莊嚴供具
A.謂無諂供。
（1）動機－非由欺騙諂誑而來。
（2）來源－非由邪命而來。
B.莊嚴陳設。
(應念供養雲陀羅尼（咒），加持供品，令轉
勝妙。最低限度，亦應念嗡、阿、吽。)
3.入座皈依
（1）身具毘盧七法坐安樂座(加數息八法)
（2）從殊勝善心中修皈依發心
※觀皈依境(依觀想文)
※皈依發心
※修四無量心
毗盧七支坐
4.觀想聖眾
(1)加持地基及供品
(2)觀資糧田
(3)迎請主尊
(4)沐浴聖眾
皈
依
境
資
糧
田
5.積資懺淨
① 禮敬支
② 供養支
③ 悔罪支
④ 隨喜支
⑤ 勸請轉法輪支
⑥ 請住世支
⑦ 迴向支
「蜷禮」
為五體投地
「展禮」
為全身仆地
頂禮時應空心合掌，將大拇指放入
掌內，外形如摩尼寶。像這樣將雙
手置於頭頂、眉間、喉間和心間，
能分別感得佛的頂髻相、白毫相、
六十音支佛語和一切智佛意。
6.三事求加
“唯願加持，從不恭敬善知識起，乃
至執著二種我相，所有一切顛倒分別，
速當滅除。從敬知識，乃至通達無我
真實，所有一切無顛倒心，速當發起。
及其內外一切障緣，悉當寂滅。”