Transcript 舊約及以賽亞的鳥瞰
舊約目錄 及以賽亞書 簡 介 Builder Hsu 製作 舊約目錄歌 調用667首 早晨我們播種 聖經舊約全書，共有三十九卷； 五卷律法在前：創出利民申； 其次十二歷史，書士得撒上下， 王上王下代上代下拉尼斯； 再是五詩歌：伯詩箴傳歌； 又有五大先知：賽耶哀結但； 最後十二卷，名叫小先知： 何珥摩俄拿彌鴻，哈番該亞瑪。 列祖蒙召時期 創世記 約伯記 五卷律法書 十二卷歷史書 曠野漂流時期 出埃及記 利未記 民數記 申命記 五卷詩歌書 五卷大申言者書 舊 約 歷 史 年 代 爭戰得地時期 士師秉政時期 大衛建國時期 南北分裂時期 約書亞記 士師記 路得記 撒母耳記 列王記 歷代志 亡國被擄時期 以斯拉記 歸回重建時期 十二卷小申言者書 尼希米記 以斯帖記 詩篇 箴言 傳道 雅歌 以賽亞書 對以色列國 對猶大國 對亞述 耶利米書 1 何西阿 2 約珥 5 約拿 耶利米哀歌 3 阿摩司 4 俄巴底亞 7 那鴻 以西結書 6 彌迦 對歸回者 但以理書 8 哈巴谷 9 西番雅 10 哈該 11 撒迦利亞 12 瑪拉基 猶大與以色列國地圖 所羅門作王40年 墮落導致王國分裂 北國 以色列（10支派） 從耶羅波安~何細亞 主前722年滅亡 以色列國 被亞述所擄 巴比倫滅亞述（主前612年） 南國 猶大（2支派） 從羅波安~西底家（主前587年） 主前606年滅亡（約雅敬作王） 被擄共七十年 巴比倫被瑪代波斯所滅 猶大國 波斯王古列下詔（主前539年） 被擄歸回（主前537年） 以賽亞書簡介 本書的作者是以賽亞。 「以賽亞」的意思是耶和華救恩。 他盡職有五，六十年之久。他可能是猶大王族，父親 是亞摩斯。根據猶太人的傳說，這亞摩斯是烏西雅王 的堂兄弟。 他的妻子也稱為女申言者（八章三節），有兩個孩子， 一個叫「施亞雅述」，意思是遺民將要歸回（七章三 節） 。另一兒子叫「瑪黑珥沙拉勒・哈施罷斯」， 意思就是亞述帝國將要擄掠速臨，搶奪快到。 歷史事實背景 烏西雅王 在位52年 約坦 在位16年 BC.758 國 家 富 強 以 賽 亞 作 先 知 那 一 年 烏 西 雅 王 駕 崩 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 亞哈斯 在位16年 BC.742 國 內 太 平 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 進 貢 亞 述 帝 國 希西家 在位29年 瑪拿西 作王55年 BC.726 勉 強 避 免 侵 略 亞 述 王 進 軍 侵 略 北 國 以 色 列 被 毀 滅 領 導 百 姓 專 心 依 靠 神 BC.696 請 以 賽 亞 幫 助 禱 告 神 的 使 者 在 夜 間 殺 死 亞 述 軍 隊 神 顯 兆 頭 病 得 醫 治 將 殿 裡 寶 物 現 給 巴 比 倫 使 者 看 暴 拘 以 君 捕 賽 以 亞 賽 被 亞 鋸 死 神在以色列中的行動 神因祂子民的背道與淫亂，用列國懲治以色列 以色列在末後日子必得復興，並全家歸向基督 耶路撒冷要被建立，地要得著復興 主前 606 被 擄 巴 比 倫 瑪 代 波 斯 統 治 希 臘 帝 國 統 治 羅 馬 帝 國 統 治 ( ( ( ( 金 銀 銅 鐵 頭 臂 腹 腿 0 34 70 主 耶 穌 降 生 彌 賽 亞 被 剪 除 提 多 滅 耶 路 撒 冷 十三 世紀 拜 占 庭 帝 國 統 治 時 期 回 教 軍 統 治 時 期 十 字 軍 統 治 時 期 1896 1917 馬 魯 克 統 治 時 期 土 耳 其 統 治 時 期 錫 安 主 義 運 動 英 國 代 管 時 期 1948 1967 ) ) ) ) 猶 太 人 移 民 回 巴 勒 斯 坦 地 以 色 列 復 國 耶 路 撒 冷 收 回 錫安主義運動 Zionism Movement 奧地利新聞記者兼出版 商，提多赫佐 (Theodore Herzel 1860-1904) 1896年寫《猶太人的國 家》提出猶太人回國與 復國。 他堅持以色列人再一次 出埃及，錫安山是他們 歸回的目標，所以稱 「錫安主義」。 猶太人，24歲在德國得化學 博士學位，愛因斯坦的好友 加入錫安主義運動，主張猶 太人要回歸本地才有希望。 1917年推動英國頒佈《貝爾 福宣言》，准許猶太人回國 購業。 魏立即率領「錫安主義代表 團」回到以色列。 1920年，以色列有85,000人 回國居住。耶路撒冷成立以 魏為首的希伯來大學。 以色列復國後成為第一任總 統。 查姆.魏滋曼博士 Dr. Chaim Weizmann 在以色列復國那一天 魏茲曼宣讀 以賽亞四三5~10 『不要害怕，因我與你同在；我必 領你的後裔從東方來，又從西方招 聚你。我要對北方說，交出來；對 南方說，不要拘留。 要將我的眾子從遠方帶來，將我的 眾女從地極領來，就是凡稱為我名 下的人，是我為自己的榮耀所創造、 所塑造的，更是我所造作的。 耶和華說，你們是我的見證人，是 我的僕人，我所揀選的，為要使你 們認識並相信我，又明白我就是耶 和華。在我以前沒有神存在，在我 以後也必沒有。』 以賽亞書揭示 神在愛裏向以色列所施的對付 神以三重的方式向以色列施愛：作為父親，作為乳養 的母親，以及作為丈夫。 祂是聖別者來懲治祂的子民，使他們得以聖別 為使以色列被帶回歸神 神在義裏向列國所施的審判 祂是公義者來審判列國，因為他們不公正、不公義。 為使受造之物得著復興 為著帶進包羅萬有的基督 神 以賽亞書所啟示之新約的經綸 神人 基督是神 基督是人 9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必 擔在祂的肩頭上；祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、 永遠的父、和平的君。 7:14 因此，主自己要給你們一個兆頭：看哪，必有童女 懷孕生子，她要給他起名叫以馬內利。 兼有神人二性 4:2 到那日，對以色列逃脫的人，耶和華的苗必成為他 們的華美榮耀，而且地的果子必成為他們的誇耀光彩。 為人生活 地上職事 基督的為人生活 53:2 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂 無佳形華美叫我們觀看祂，也無美貌使我們羨慕祂。 53:3 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂 被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂 基督的地上職事 42:1 看哪，我的僕人，我所扶持，我所揀選，我魂所 喜悅的；我已將我的靈放在祂身上，祂必將公理宣佈 與外邦。 42:2 祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。 42:3 壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的火把，祂不吹滅； 祂要憑真實將公理宣佈出去。 釘死 十架 基督的釘死十架 53:5 那知祂為我們的過犯受創，為我們的罪孽壓傷； 因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。 53:6 我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們 眾人的罪孽都歸在祂身上。 53:7 祂被欺壓，受苦卻不開口；祂像羊羔被牽去宰殺， 又像羊在剪毛的人面前無聲，祂也是這樣不開口。 53:8 因受欺壓和審判祂被奪去；至於祂那世代的人， 誰想祂是因我百姓的過犯，受他們所當受的鞭打，從活 人之地被剪除呢？ 53:9 祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使祂與 惡人同埋，誰知死的時候與財主同葬。 53:12下 惟獨祂擔當多人的罪，又為罪犯代求。 升天 復 活 基督的復活 53:10 祂使自己成了為著罪的祭，祂必看見後裔，並 且延長年日；耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。 53:11 祂必看見自己勞苦的果效，便心滿意足；那義 者我的僕人要使許多人因認識祂而成為義的；並且祂 要擔當他們的罪孽。 基督的升天 52:13 看哪，我的僕人必行事精明，且得享通；祂必 受尊崇，被高舉，且成為至高。 包羅的救恩 再 來 包羅的救恩 12:2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，並不懼怕； 因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我 的拯救。 12:3 所以你們必從救恩之泉歡然取水。 基督的再來 40:10 看哪，主耶和華必像大能者臨到，祂的膀臂必 為祂掌權。看哪，祂的賞賜在祂那裏，祂的報應在祂 面前。 64:1 願你裂天而降，願山嶺在你面前震動， 掌權 萬物的復興 基督的掌權 9:7 祂的政權與平安必加增無窮，祂必在大衛的寶座 上，治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今時 直到永遠。 萬物的復興 11:6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子必與山羊羔同臥；牛 犢、少壯獅子並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。 11:7 牛必與熊同食；牠們的崽子必一同躺臥；獅子必 喫草與牛一樣。 11:8 喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必 按手在毒蛇的穴上。 11:9 在我聖山的遍處，這些都不傷人，不害物，因為 對耶和華的認識充滿遍地，好像水充滿洋海一般。 新天新地 新天新地 65:17 看哪，我創造新天新地，從前的事不再被記念， 人心也不再追想。 65:18 你們當因我所創造的永遠喜樂歡騰，因為看哪， 我創造耶路撒冷使人歡騰，創造其中的民叫人喜樂。 65:19 我必因耶路撒冷歡騰，因我的百姓喜樂；其中 必不再聽見哭泣的聲音，和哀號的聲音。 以賽亞書必讀的註解 以賽亞書中神經綸的啟示－一1註1 救恩的洗淨－一18註1 耶和華的苗、地的果子與覆庇的帳棚－四2註2 以馬內利－七14註1 耶西的不所發的嫩條－十一1註1 從救恩泉源歡然取水－十二3註1 明亮之星清晨之子－十四12註1 基督像釘子釘在堅固處－二二23註1 希西家的成功與失敗－三六1註1，三九8註1 以賽亞書的兩大段落－四十1註1 波斯王古列作神僕人的豫表－四一1註1，2註1 五十三章中基督的四個階段－五三1註1