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절기 개요
왜 절기를 배우나?
• 모든 절기의 중심은 예슈아이다.
• 절기를 통한 하나님의 뜻과 계획을 배운다.
• 성경의 심층이해를 돕는다.
절기의 중요성
• 제사의 방법과 절차 및 제반의식을 가르침
• 절기법은 출애굽을 통한 하나님의 구원을
기억하는 것
• 안식일(매7일), 안식년(매7년), 희년(매50년)
제도가 있는데 이는 하나님의 창조사역을
기념케하기 위한 것이다.
어떤 절기들이 있나?
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유월절(패삭)
무교절
초실절
오순절(샤부옷)
나팔절
대속죄일
초막절
안식일(샤밧)
절기들 간략 설명
• 샤밧은 전체 절기에 영향을 끼치고 있다
• 절기 중에는 금식하는 절기가 있고(대속죄일) 스
가랴8:19절에는 금식하는 달에 대해서 말씀
• 순례자들의 축제:하김(출23:14-17: 일년에 세번
순례하면서 지키는 절기. 유월절, 오순절, 초막절)
• 모에드, 모아딤이라는 절기(출23, 레23)
출23에는 하김에 대해서 설명
레23에는 모아딤에 대해서 설명
절기들 간략 설명 II
• 모아딤은 하나님께서 정해 놓으신 시간
(appointed time)이라는 뜻.
• 모에드는 하나님이 정하신 날이라는 뜻.
• 여호와의 절기이다.(레23:2)
• 신랑과 신부를 위한 특별한 시간과 장소에
서 일어나는 사건  모에드
절기들 간략 설명 III
• 모아딤에 대한 주요 개념
사이클 개념: 반복되어지는 것이 있다. 하나님께서
사이클로 역사하시는 것.
창세기에서 동산에서 시작하고 계시록에서 완성
유월절에서 시작해서 초막절에서 완성
영적 성숙
• 보화의 개념: 각 모아딤에는 예슈아에 대한 엄청
난 진리를 포함
이방인들도 절기를 지켜야 하나?
• 절기를 만드신 분은 삼위일체이신 성부, 성자와
성령님이시다.
• 구약의 절기들을 다 폐하셨다는 것은 자신의 영
원한 약속에 대한 충돌이다.
마5:17 내가 율법이나
각하지 말라 폐하러
려 함이라
5:18 진실로 너희에게
전에는 율법의 일점
하고 다 이루리라
선지자를 폐하러 온 줄로 생
온 것이 아니요 완전하게 하
이르노니 천지가 없어지기
일획도 결코 없어지지 아니
이방인들도 절기를?
골2:16 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루
나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지
못하게 하라
2:17 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸(근본)은
그리스도의 것이니라
• 초림으로 완성된 절기들: 유월절, 무교절, 칠칠절,
오순절
• 재림으로 완성될 절기들: 나팔절, 대속죄일, 초막
절
성경적 시간이란?
• 고대의 시간 계산은 달을 중심으로 움직였다.
창1:5 해가 질 때에서 해가 질 때까지가 하루이다.
• 7일째에 샤밧이 있고, 샤밧을 중심으로 한 주를 계산하게
된다.
• 새로운 달이 시작되는 것이 한 달의 시작이다.
• 1년의 날이 354일 정도된다. 그래서 2-3년마다 윤달이
추가된다.
• 모하딤(여호아의 절기)는 농사와 연결되어 있다.
• 유월절은 씨 뿌리는 시기와 관계가 있다.
• 안식년은 7년마다 안식하는 기간이다.
• 쥬빌리(희년)는 50년(레25:10)
모아딤
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레23:1-3
하나님의 모아딤이다.
특정한 날과 장소에서 축하해야 함
모에드(Moed): 정해진 시간(the appointed time)
오헬 모에드: 모에드의 장막(tent of Moed)
레23:2 여호와께서 정하신 축제이다.(여호와께 속한 날이
다)
이스라엘의 사명: 이스라엘이 열방에게 선포
하나님께서 정하신 처음의 날은 샤밧이다.
샤밧(안식): 문자적으로 멈춘다(cease)의 의미
7번째 날에 하나님께 나아가기 위해서는 멈추어야 한다.
모에드와 미쉬칸
• 토라에서 7은 완성되었다, 완전하게 되었다는 뜻
이다.
• 하나님께서 우리와 얼굴과 얼굴을 맞대고 만나
는 날을 정하셨다.
• 오헬 모헤드는 하나님과 얼굴과 얼굴을 맞대고
보는 장소를 말씀하신다.
• 미쉬칸은 the dwelling place of the Lord 이다.
• 하나님께서 직접 그분을 나타내시도록 장소와
때를 정하셨다.
• 하나님의 능력은 구체적으로 정해진 시간에 나
타나게 된다.
시간 나눔과 샤밭
• 성경에서의 첫 시간 나눔
창1:14 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체
들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조
와 계절과 날과 해를 이루게 하라
• 하나님이 시간을 만드셨으므로, 관계를 이루기
위해서는 하나님의 시간으로 들어가야 한다.
• 레23장에서 첫 번째로 하나님이 정하신 시간이
샤밭: 7일째 완전함으로 들어가는 날, 예수님의
온전한 샬롬을 경험하는 날이다
유월절에서 초막절까지
• 두 번째 모에드는 유월절(두 번째 안식일, 14일)
• 유월절에서 7번째 안식일을 세면 오순절
• 7번째 달에 온전함과 샬롬을 경험 => 초막절
그분의 형상을 닮아
• 정해진 시간에 하나님의 얼굴과 진리를 만나는
것이다.
• 그 장소와 시간에 그분의 형상과 이미지를 닮아
가게 되는 것이다.
• 여기에서 우리가 하나님이 거하시는 장소로서의
우리가 되는 것이다. 우리가 하나님의 영광이 거
하는 장소가 되는 것이다.
• 우리가 하나님이 거하시는 장소로서 살 때에, 우
리의 삶을 통해 공동체에서 주님이 보여지게 되
는 것이다.
하늘과 땅
• 하나님께서 원하시는 것은 그들의 백성 가운데 거하는
것이었다
출25:8 내가 그들 중에 거할 성소를 그들이 나를 위하여 짓
되
25:9 무릇 내가 네게 보이는 모양대로 장막을 짓고 기구들
도 그 모양을 따라 지을지니라
하늘의 장막에 거하시는 대로 이 땅 가운데서도 거하시기
를 원하셨다.
• 이 땅의 기도는 실제 하늘보좌에서 드리는 기도
엡2:6 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에
앉히시니
• 이 땅의 것을 통해 하나님의 실재를 볼 수 있게 만드셨다
(미쉬칸의 목적, 토라의 기초)
하나님의 거하시는 처소
• 히브리적 사고는 우리가 하나님의 형상과 이미
지로 창조되었고, 하나님이 거하시는 장소로 만
들어졌으며, 하나님의 영광을 가는 곳마다 드러
내게 하는 존재로 창조되었다는 것이다.
• 우리가 하나님의 이름이 거하는 처소가 되는 것
이다.
• 그분의 이름은 그분의 평판이고, 그것은 그분이
누구인가를 나타내신다. 이름은 성품과 존재를
나타낸다.
하나님의 이름이 이스라엘 백성에
게 거하시는 이유?
• 인간의 죄된 속성으로 인한 주님의 거하실 장소
를 잃어버림
• 그래서 하나님께서 하나님의 이름과 존재가 거
하실 장소를 만드신 것이다. 그 장소에 나아올
때에, 하나님께서 직접 그의 백성들을 가르치시
겠다고 약속하신 것이다.
• 이 샤밧을 지킬 때에 그분께서 만나시고 가르치
시는 것이다.
• 깨어진 인간상에서 주님이 거하심으로 제사장으
로 열방에게 주님의 거하심을 나타내기 위해서
이스라엘을 선택하신 것이다.
이방인도 절기를 지켜야 한다는
성경적 근거
• 히4:11 그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니
이는 누구든지 저 순종하지 아니하는 본에 빠지지 않게
하려 함이라
• 사56:6 또 여호와와 연합하여 그를 섬기며 여호와의 이
름을 사랑하며 그의 종이 되며 안식일을 지켜 더럽히지
아니하며 나의 언약을 굳게 지키는 이방인마다
56:7 내가 곧 그들을 나의 성산으로 인도하여 기도하는
내 집에서 그들을 기쁘게 할 것이며 그들의 번제와 희생
은 나의 제단에서 기꺼이 받게 되리니 이는 내 집은 만민
이 기도하는 집이라 일컬음이 될 것임이라
• 슥14:16 예루살렘을 치러 왔던 이방 나라들 중에 남은 자
가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 경배하며 초
막절을 지킬 것이라
다음 시간에 계속…