Transcript 做十六歲簡報
光華女中 府城台南乃是台灣開發最早、歷史最 悠久的文化古都，除古蹟、小吃名聞 遐邇外，『做十六歲』的習俗，更是 府城別樹一格之風尚，在府城的生命 禮俗中，扮演著舉足輕重的地位與獨 一無二的文化意涵，在今日雜亂無章 的社會，更深具探討與思考的價值。 一、歷史放大鏡…府城『做十六歲』的淵源 二、民俗典故…府城『做十六歲』的民間信仰 三、民俗活動…府城『做十六歲』的禮俗 四、科學的十六歲…與傳統不同的另類十六歲 五、古禮今談…府城做十六歲的前世與今生 感謝開隆宮管理委員會提供<做十六歲>實況錄影資料 --源來如此 何謂<做十六歲> ? 府城的地理變遷 台江淤積.海岸西移 五條港道.經濟命脈 --源來如此 何謂<五條港>? 【台江五條港】 由北到南依次為 1. 新港墘港 2. 佛頭港 3.南勢港 4. 南河港 5.安海港 --源來如此 何謂<做十六歲> ? 府城的歷史背景 海上貿易.碼頭工人 滿十六歲.成人薪資 何謂<成年禮>? 中國古代成年禮 冠禮:男子滿20歲加冠.即由長輩為其梳髮， 改變髮型，然後戴上新帽，代表成年 笄禮:女子滿15歲加笄.即由長輩為其挽髮為 結，然後插上笄釵，代表成年 以前台灣九族的成年禮 1.卑南族: 男子有三次成年禮儀，第一次進入少年會所是 猴祭，主要是讓新入會的少年持槍刺籠中的猴 子。第二次進入青年會所是大獵祭，是大規模 的團體狩獵活動，並舉行新入會員的換腰裙及 賽跑活動。第三次為退役儀禮，也是在大獵祭 儀中舉行。 以前台灣九族的成年禮 2.泰雅族: 泰雅族男子若出草得到人頭或獵到鹿、羌、 山豬，就具有刺青的資格，表示已是成年 男子。女子則須擅於紡紗、織布，才可在 面部刺青。也有女孩子月經來潮，就被認 為長大成人，而在額頭上刺青。女子結婚 後再在面頰兩邊刺青。 以前台灣九族的成年禮 3.賽夏族: 賽夏族的成年儀禮與祭軍神一併舉 行。以前，祭軍神常用敵首，參加 祭儀的青年，都要飲祭敵首之酒， 因此取得成年資格。 以前台灣九族的成年禮 4.布農族: 布農族成年禮在新年後三天舉行。要昇入青年 級的人在會所集合，一邊唱敵首歌，一邊持 酒瓢向敵首撒酒做祭。這一天，全社女子禁 止到屋外。儀式完了後，軍事領袖會告知青 年應負的責任及規則。之 後，青年們便開始 執行警衛部落的工作。 以前台灣九族的成年禮 5. 鄒 族: 要昇入青年級的少年則排列在會所入口，然 後走上會所，由老人持杖擊打臀後，並大聲 教誨：你們今後已成人，不得再貪玩，要遵 守祖先遺俗，勇敢勤勞，不得怠惰！」，然 後至各氏族家繞一周後到頭目家門，由頭目 手持大酒杯，各人逐次飲酒少許，更換青年 應穿戴的冠服 ，再入會所廣場參加舞蹈。 以前台灣九族的成年禮 6.魯凱族: 由長老用毒草抽打全身，寓意為藉此打去以往 所有的不良品行和不潔的身體，並接受長老的 教誨。這些青年的家中都需釀酒，並未青年準 備全套嶄新服飾，齊集會所前，為進級者慶賀。 以前台灣九族的成年禮 7.排灣族: 由父親帶往出獵. 至山林中，先用豬骨、 豬皮為祭品，祈求豐獲。若獵 得 山豬或鹿為佳，如無所獲，則採 樹枝而歸，作為象徵物。歸來後請 巫師來家做穰祓祭 。 以前台灣九族的成年禮 8.雅美族: 沒舉行任何正式的成年儀式.主要是以體格 發育來判定成年與否 。通常男子到十八、 九歲，女子到十六、七歲，便都稱為成 年。少男只擔任簡易的工作，青年以後， 男子即參加父兄的船組，學習乘上大船到海 上捕魚，擔任吃重與集體性的工作；女子則 開始學習家事、紡織。 以前台灣九族的成年禮 9.阿美族 : 阿美族成年禮的舉行都與豐年祭同時舉行，豐年 祭是阿美族重要的宗教節日，其目的顯然是以便一 個新的世代與既入級之成年人間之整合。將要參加 成年禮的青少年，之前他們常會秘密組織起來進行 訓練，奮發練習跑步、摔角、跳舞等。所以到了正 式成年禮時，他們都已訓練有素。南部阿美族少年 舉行成年禮時，都必須在海濱搭起帳棚住宿兩晚， 參加海岸的捕魚競賽。捕魚競賽結束後，各自歸社， 由其姊妹或女友出迎，贈以新衣飾，帶羽冠，飲宴 歌舞， 歡欣慶賀，持續數日方休。 日本成年禮 1.由來:日本自古即有稱為「元服」 、「加冠」的成年禮 。 2.意義:藉此期勉青年體悟自己已 成人，今後必須獨立.自主. 負責，迎接另一階段的來臨。 3.古代儀式：以改變服飾、髮型， 認義父，改名字，接受身心 訓練的儀式進行。 日本成年禮 4.現代儀式：由區公所發函邀請 二十歲的青年， 男性著西 裝打領帶，女性則穿著父 母贈與，約合台幣二～三 十萬元的最正式禮服（長 水袖和服）盛裝與會接受 勉勵及祝賀。 5.特色:日本人從出生、入學、畢業、成年、結婚到 老死都穿不同服裝以代表人生的各個階段。 西式成年禮 西式「成年」最重要的意義乃在於個人宗教 信仰的確立。 天主教堅信禮 :其意義主要在於受洗者表示， 從此願確立並「堅定其信仰」；教會亦接納 其為教會的一份子，享有教會成員的權力與 義務。參加儀式的青少年一律著黑色服裝， 在教父的引領下，進入教堂至主教面前下 跪，由主教在受禮者額前抹油畫十字為記， 並按首福證，完成堅信禮儀式。 基督教堅信禮 :此禮的意義也在於表示受洗者 願確立並「堅定其信仰」；教會亦接納 受洗者為教會大家庭的一份子，享有教會 成員的權力與義務，並得以領受聖餐。而 參加儀式的青少年也是身著黑色服裝，在 教父的引領下，進入教堂。 差異:在基督教的規定中，此儀式卻只需要由 牧師來施行即可，而無須像前述天主教的 堅信禮一般，一定要由主教來施行。 孩童守護神的傳說故事 床母:胎記 1.郭華和賣扇姑娘的傳 說。 2.傳說床母生日就在七夕. 本省人將十六歲以下的 孩子稱為「花園內」， 均受床母的保護。 孩童守護神的傳說故事 七娘媽: 約在兒童週歲前後，父母 前往寺廟祈求七娘媽，請 求保護並為孩子許願，如 果子女能順利長到十六歲， 必至廟中還願。 不同階段的 孩童守護神 註生娘娘: 是掌管婦女產育的神， 手 下 也 有不 少 附 祀 娘 娘 .當 地 稱 「 婆 姐 」. 一 般 為 十 二 位 。 保佑新婚夫婦能早生 貴子。 不同階段的孩童守護神 臨水夫人:掌管「生」. 保佑婦人在懷孕期間 ，以及生產過程平安 順利。其廟常配祀花 公、花婆及三十六 婆祖.也是台南市民 做十六歲儀典的重 要廟宇。 不同階段的孩童守護神 七娘媽: 閩南的傳說中織女的姐姐們由於同情牛、 女兩人被王母娘娘拆散，便暗中保佑那兩 個孩子，使他們平安健康的長大。由此可 知七娘媽乃是保護兒童平安長大的兒童守 護神。 不同階段的孩童守護神 • 床母 俗信以為母親生產嬰兒的床上有床母，床母是新生 兒的守護神，是保護養育小孩長大的。故以後祖先 崇拜祭禮時都要「拜床母」，直到嬰兒十六歲成人。 據說嬰兒睡時會笑會哭，都是床母逗弄的，父母親 如果虔誠的祈求床母，則嬰兒會受到保護，可以很 順利的撫養長大。本省人更將十六歲以前的孩子稱 為「花園內」，均受床母的保護，故「床母」也是 兒童的保護神。 做十六歲的禮俗: <週歲至16歲> 掛絭:約在兒童週歲前後，往寺廟祈求 七娘媽或註生娘娘觀音媽、媽祖 等，請求保護，並以古錢或銀牌 、鎖牌，以紅絨線串成絭，懸在 兒童頸上。 換絭 :每年七夕，父母會帶孩子至廟中 祭拜。附近無廟，就在家中自設 香案，並在神位前換上新的紅絨 繩，稱為「換絭」。 脫絭:等到子女滿十六歲則於七娘媽生 日，往寺廟祭拜還願，答謝七娘 媽的庇佑。並拿掉項鍊稱「脫絭」 怎樣做十六歲? < 開隆宮 > 程序: 一、擺設祭品 1.五牲、五果 2.七碗雞酒、七碗甜芋、七色糕餅 3.油飯、粽子 4.壽麵、壽桃、紅龜粿 5.香花、雞冠花、千日紅或茉莉花、 鳳仙花等 6.胭脂花粉（香粉、香水、胭脂、鏡 子、梳子、髮油、針線） 7.七娘媽亭、金紙、經衣 (婆姐衣) 8.二根帶尾甘蔗。 怎樣做十六歲? < 開隆宮 > 程序: 二、填寫「感恩狀」 及「十六歲證書」 怎樣做十六歲? < 開隆宮 > 程序: 三、祭拜七娘媽 怎樣做十六歲? < 開隆宮 > 程序: 四、敬稟感恩狀 怎樣做十六歲 < 開隆宮 > 程序: 五、過鵲橋許願 怎樣做十六歲< 開隆宮 > 程序: 六 、鑽七娘媽亭 為紙糊的亭子，有三層高， 最高一層供七娘媽神像， 第二層和第三層則為「百子 亭」、「蓬萊宮」。 「出鳥母亭」:繞七娘媽亭的 方向，男孩往左繞稱之。 「出婆媽間」:女孩則往右繞 ，稱之。 怎樣做十六歲< 開隆宮 > 程序: 七、焚燒七娘媽亭與壽金 鑽過七娘媽亭後，要焚燒那些祭 拜七娘媽的金紙、經衣以及七娘 媽亭。並拿掉脖子上的項鍊。而 所供奉的白粉、胭脂，一半灑在 天上， 一半留給自己，傳說可 以使女孩長得與織女一樣美麗. 外婆家: 通常準備衣服、鞋帽、手錶、 項鍊、腳踏車或是縫衣機、紅龜 粿、雞、鴨、麵等，分別為男女 外孫做十六歲。 怎樣做十六歲? < 開隆宮 > 程序: 八、禮成 怎樣做十六歲< 床母禮俗> 出花園: 本省人將十六歲以下的孩子 稱為「花園內」，均受床母 的保護。據說床母生日就在 七夕.所以在這天，這些少男 少女，都要從下午六點起，在自己的寢室供祭床母， 供品要有雞酒油飯，並燒床母衣（木刻衣服圖案之金 紙），以拜謝床母的保護。 台南市文化季 除民間團體外 市政府也擴大 辦理做十六歲 的民俗活動 做十六歲紀念品 十六歲特徵 生理上: 主要是以第二性徵和 快速的成長為主。 心理上: 則會有許多屬於青少 年的變化。選作十六 歲恰巧與這些變化告 一段落有關。 就是喜歡月亮--看到月亮會讓我心情快樂 大腦皮質區 功能 前額葉皮質區 (Prefrontal Cortex) 解決問題, 情緒 運動聯合區 (Motor Association Cortex) 調控複雜的運動 主要運動皮質區 (Primary Motor Cortex) 啟始自主性運動 主要體覺皮質區 (PrimarySomatosensory Cortex) 接收來自身體各部 位的觸覺資訊 神經心理學的研究 目前神經心理學研究者 認為在青少年期大腦主 要的成熟區是前額葉， 這部分恰巧是管理一個 人的處事動機、情緒自 我控制、安排計劃等能 力發展的最重要區域， 故十六歲是青少年發展 最重要的時刻。 古今意義 古代意義: 府城五條港區的碼頭工人，未滿十六歲只能領半薪，故當地工 人家的小孩一到十六歲，即為小孩做十六歲，請來工頭及親朋 好友歡宴慶祝、除表達對神明的感謝之外，同時證明小孩已經 長大.且從今以後可以領取大人全額的工資。 現代意義: 在於讓孩子知道自己已經長大， 今後需要自我約束、自制，對自己 的行為負責，以及對家庭、社會、 國家盡一份力，和應盡的職責。 光華女中為新生 <做十六歲> 光華女中為新生 <做十六歲>