Transcript 文学的审美意识形态属性
1.文学有许多种样式和风格 2.古典小说不同于现代小说 3.诗歌和小说、散文有很大的差别 ”文学” 4.外国文学和中国文学不同 5.古体诗和自由诗也有很大的差别 什么是文学? 这些样式有着怎样的 共同属性和特征? 文学是一种社会意识形式 第一节 文学的审美意识形态属性 文学是一种语言形式（艺术） 第二节 作为语言艺术的文学 学习重点： 1．话语/文学/审美意识形态 2．文学的审美意识形态属性 3 ．文学语言的特征 学习难点： 1．文学与经济基础的关系 2．如何理解文学的审美性 第一节 文学的审美意识形态属性 一、文学的意识形态属性 （一）意识形态的含义 1．从事物的存在方式来说，意识是事物 存在的一种形态 2．意识形态是一种看世界的角度和方式 （二）文学在社会结构中的定位 社会结构是指由人类社会生活过程的各种要 素或各个方面的总和及其构成的总体关系。 马克思把社会结构分为经济基础和上层建筑 两个基本层次。 生产方式、生产中结成的社会关系 经济基础 社会结构 生产力、分配制度、消费方式、 生产资料、所有制等 政治、法律 上层建筑 哲学、宗教、道德 社会意识形态 审美意识形态：文艺 2.文学与其他社会意识形态的关系 文学与政治的关系 文学与哲学的关系 文学与道德的关系 文学与宗教的关系 （三）文学作为意识形态的特殊性 1．文学是更高地悬浮于空中的意识形 态 2．文学具有相对的稳定性 3 ．文学具有相对独立性 1.文学是更高地悬浮于空中的意识形态 一方面，文学最终决定于经济基础，另一方面， 文学与经济基础的关系又是间接的，有距离的， 它往往通过政治、法律制度等中间环节而间接 地受到经济基础的影响。 正是因为经济基础对文学的影响不是直接 的而是间接的，所以说，文学属于更高地悬浮 于空中的意识形态领域。 3. 物质生产与艺术生产之间存在着不平衡关系 其一，从艺术形式来看，某种艺术形式的巨 大成就，只可能出现在社会发展的特定阶段，随 着生产的发展，这种艺术形式反而会停滞或者衰 落。 其二，从整个艺术领域来看，文学的高度发 展有时不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经 济比较落后的时期。 造成文学生产与物质生产的这种不平衡 关系的原因是：文学的繁荣和发展不仅要受 到经济发展的制约，而且还要受到政治、哲 学、宗教、道德、时代风尚和文学传统、文 化交流等多因素的影响。也就是说，文学的 发展并不是单一因素决定的，而是多种因素 系统“合力”的结果。 二、文学的审美意识形态性质 （一）文学是审美活动 文学是一种社会意识形式，与其他的社会意识 形态相比，它是一种审美意识形态，具有审美 性。 审美是人类掌握世界的一种特殊方式，指人与 世界形成的一种无功利的、形象的和情感的关 系状态。 文学是一种审美活动，具有审美功能。 木商所知觉到的只是一棵能用为做 某事或值几多钱的木材； 植物物学家所知觉到的是一棵叶为 针状、果为球状，四季常青的显花 植物； 画家所知觉到的是一棵苍翠劲拔的 古树。 木商心里盘算着它是宜于架屋或是 制器，思量怎样去买它，砍它，运 它； 植物学家把它归到某类某科里去， 注意它和其他松树的异点，思量它 何以活得这样老； 画家只聚精会神地观赏它苍翠的颜 色，盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂 然高举、不受屈挠的气概。 （一）文学是一种审美活动 人与对象处于不同的关系中，人会以不同的 角度、不同的方式去把握他（描述他、理解 他）。而文学是以审美的方式去把握世界， 这是文学与其他意识形态的区别所在，它是 一种特殊的方式。 （二）文学具有审美活动的特征 1. 情感性 从作家创作来说，文学作品是作 者情感的符号化。 从读者接受来说，阅读文学作品 是一种情感共鸣和情感联想体验的 过程。 “别恨离愁，满肺腑，难淘泄， 除纸笔代喉舌，我千种相思 和谁说”。 ——王实甫 • “满纸荒唐言，一把辛酸泪， 都云作者痴，谁解其中味？” ——曹雪芹 登山则情满于山，观海则意溢于海。 －－《文心雕龙· 神思篇》 夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。 －－《文心雕龙· 知音篇》 2.想象性 作者创造的世界是一种想象的虚幻世界 读者通过想象才能把握作品所营造的世界 观古今于须臾，抚四海于一瞬。 －－《文赋》 3.主观性 从创作来说，每一个作家笔 下的世界不同于另一个作家笔下 的世界。 从欣赏者的角度来看，每个读 者因个人差异对同一个作品同一 个文学形象的理解都有差异。 朱自清《春》的视频 丰子恺的散文《春》 （三）文学的审美意识形态属性的内涵 1、文学既是无功利的，也是功利的 2、文学既是形象的，也是理性的 3、文学既是情感的，也是认识的 1、文学既是无功利的，也是功利的 文学的无功利性 虚静是指使人的精神进入到一种无欲无求、 无得失、无功利的极端平静的状态，是审美活动 的一种心理状态。 文学的功利性 文学的功利性是深深地隐 伏于无功利内部 它作为一种掌握世界 的方式，让我们能深刻地 理解世界人生的意义 它可以陶冶人的情操、 净化人的心灵，使人获得 精神享受 结论 文学既是无功利，又是功利 的，即文学无直接的功利，但间 接的功利；无眼前的功利但有长 远的功利；无表面实际的功利， 但隐含着深层的内在功利动机。 （二）文学既是形象的，也是理性的 1．文学是形象的，即指文学以形象化的方 式来表达思想感情 2．文学形象是理性的，即在创作和欣赏文 学作品时，要运用分析、概括、归纳、推理 等理性的手段、方法。 个案分析（链接） 结论 文学是以形象的方式，表达着理性的内容， 文学在以感性形象表达思想感情的同时，又渗 透着理性的因素；在运用感性直观能力的同时， 也运用理性分析、推论能力，是感性形象和理 性内容的融合。 （三）文学既是情感的，也是认识的 1．文学是人类情感的表达，所以在文学形象中总 是渗透着作家的情感。 2．文学以形象来表达思想和情感，所以作家的情 感倾向和思想倾向总会自觉、不自觉地渗透、融汇 在他所塑造的形象中。 个案分析（链接） 结 论 文学的审美意识形态性质是对文学活动的特殊 性的概括，指文学是一种交织着无功利和功利、形 象与理性、情感与认识等综合特性的话语活动。这 也即意味着文学具有审美与意识形态的双重性质。