Transcript 2013.10.13聽道信道行道

聽道˙信道˙行道
柳健台 牧師
˙主日「聽道」，你「聽到」了
什麼？
˙2013年4月主日講道主題─
Bill Wilson：「你看見什麼？」
Jason Fong ：「不要作無知的人
！」
柳健台牧師：「讓家庭的愛動起
來！」
江榮義牧師：「忠心的僕人」
˙每個主日在崇拜中聽道，以什麼
心情和態度聆聽，其結果差別很
大。
˙我們期待聽到新的故事？或想幫
別人聽道？給牧師打分數？還是
願意詳細察看神的話語，確實遵
行主的真道？
˙「可見，信道是從聽道來的，聽
道是從基督的話來的。」
(羅馬書10章17節)
˙「所以，你們要脫去一切的污穢
和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受
那所栽種的道，就是能救你們靈
魂的道。只是你們要行道，不要
單單聽道，自己欺哄自己。」
(雅各書1章21-22節)
˙「我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子
以撒獻在壇上，豈不是因行為稱
義嗎？可見，信心是與他的行為
並行，而且信心因著行為才得成
全。」(雅各書2章21-22節)
一、聽說新聞的雅典人
「雅典人和住在那裏的客人都
不顧別的事，只將新聞說說聽
聽。」(使徒行傳17章21節)
一、聽說新聞的雅典人
˙有些人把聽道當作聽新聞，在
聽了道之後，偶爾拿起來談談
說說，或是把講道內容中的比
喻或故事當作聊天的資料在傳
述。
二、哥林多城的毀謗族
「西拉和提摩太從馬其頓來的
時候，保羅為道迫切，向猶太
人證明耶穌是基督。他們既抗
拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，
說：『你們的罪歸到你們自己
頭上，與我無干。從今以後，
我要往外邦人那裏去。』」
(使徒行傳18章5-6節)
二、哥林多城的毀謗族
˙有些人在聽到與自己的處境相
同的教導時，就會對號入座，
覺得講員今天又在指桑罵槐了
！(「替別人聽道」─以「路
得記」信息為例。)
三、私下窺探的文法師
「耶穌從那裏出來，文士和法
利賽人就極力地催逼祂，引動
祂多說話，私下窺聽，要拿祂
的話柄。」
(路加福音11章53-54節)
三、私下窺探的文法師
˙時至今日，也有一群人閱讀聖
經和學習神學，卻是為批判牧
師的講道。甚至為贏得人的喜
愛和尊敬，不惜降低上帝話語
的標準。
四、害怕更新的傳統者
「耶穌對他們說：『神國的奧
祕只叫你們知道，若是對外人
講，凡事就用比喻，叫他們看
是看見，卻不曉得；聽是聽見
，卻不明白；恐怕他們回轉過
來，就得赦免。』」
(馬可福音4章11-12節)
四、害怕更新的傳統者
˙信仰基督是一種被神國的法則
帶領，願意改變的生活狀態。
無論敬拜模式的更新、聖靈恩
賜的彰顯，我們都要「讓神作
神」！
五、照妖鏡下的欺哄者
「只是你們要行道，不要單單
聽道，自己欺哄自己。因為聽
道而不行道的，就像人對著鏡
子看自己本來的面目，看見，
走後，隨即忘了他的相貌如何
。」(雅各書1章22-24節)
五、照妖鏡下的欺哄者
˙單單被照出現況，並不是神的
心意，祂乃是願人能得醫治。
而「自欺」的意思是：「看見
必死的病狀，卻不著手醫治，
任憑其病入膏肓。」
六、沒有信心的觀望者
「因為有福音傳給我們，像傳
給他們一樣；只是所聽見的道
與他們無益，因為他們沒有信
心與所聽見的道調和。」
(希伯來書4章2節)
六、沒有信心的觀望者
˙假如以 0 代表地上各樣的豐富
，用1表示上帝的永存，請問你
願將那一樣擺在前面？把1擺在
最前面，尊主為大，數字就變
成：10或100或是1000！
七、甘心領受的考查者
「這地方的人賢於帖撒羅尼迦
的人，甘心領受這道，天天考
查聖經，要曉得這道是與不是
。」(使徒行傳17章11節)
七、甘心領受的考查者
˙大英博物館的導覽員，在述及
聖經歷史真實性的時候提及：
「保存大英博物館關於聖經的
考古物件和文字文件，是其他
一般歷史物件的八倍之多。」
八、詳細察看的實行者
「惟有詳細察看那全備、使人
自由之律法的，並且時常如此
，這人既不是聽了就忘，乃是
實在行出來，就在他所行的事
上必然得福。」
(雅各書1章25節)
八、詳細察看的實行者
˙大衛鮑森在他的新約綜覽查經
課程中提到，人對上帝的話語
有三種不同程度的信心和反應
：「相信」、「信任」、「堅
信」。
八、詳細察看的實行者
˙「相信」是指接受一個事實。
魔鬼也相信上帝及祂的話語，
可是卻信得恐懼戰兢。
八、詳細察看的實行者
˙「信任」是對某人的信靠程度
。把錢放在銀行，就是一種信
任；把自己的事情交給某人辦
理，也是信任這人的具體表現
。
八、詳細察看的實行者
˙「堅信」就是一種毫不遲疑的
委身了！這種委身是信任最大
的表達，其極至的表現就是「
愛」。愛必須要有對象，並且
彼此委身。
八、詳細察看的實行者
˙當我們愛一個人的時候，豈不
是會想著如何討對方的喜悅？
豈不是照著對方所說的去行？
直到彼此相愛，願把所有的一
切都給了對方！
八、詳細察看的實行者
˙試想，還有甚麼比與神彼此相
愛更為有福？亞伯拉罕被稱為
神的朋友，宰相約瑟被稱為神
所差遣的人，約翰被稱為主耶
穌所愛的門徒。
八、詳細察看的實行者
˙神的道雖然在人看起來有一些
的限制，但並不是要轄制；這
限制把人圈在安全的範圍裡，
如同羊群被圈在羊圈裡。
八、詳細察看的實行者
˙神的話語會發出亮光，能照耀
、引導人的道路，使之不至滑
腳、迷失，並且照著神的話語
去行，更能經歷神話語的真實
與恩典！
八、詳細察看的實行者
˙神的道是一幅生命建造的藍圖
，不論個人或團體，現在或將
來；在必要時或者需要經過拔
出、拆毀後，加以重新栽植、
建造，才得以成為所應許的榮
耀靈宮。