Transcript 論語選讀十六 季氏篇
論語選讀十六 季氏篇 http://longquanzs.org/articledetail.php?id=9068 後學陳美香 一.前言 論語·季氏篇第十六之選 讀是孔聖人提出聖凡之間 的選擇線，修行人在日常 中容易忽略的問題與應對 之方法。 http://wenhua.newsyc.com/bjwk/jkimg/allimg/121220/11_121220163056_1_lit.jpg 孔子曰： 「益者三樂，損者三樂：樂節 禮樂，樂道人之善，樂多賢友 ，益矣；樂驕樂，樂佚遊，樂 宴樂，損矣。」 章旨:孔子分別說明人心的愛樂將影 響命運的損益，應當謹慎以免受損。 各種習染，首重在自己的取捨 Microsoft Outlook Web Access 趣味與無聊 孔子曰：「益者三樂，損者三樂：樂節禮樂，樂道人之善， 樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣 。」 凡人所好，本發於心，而生於情。 修道人應謹慎選擇樂趣與培養道趣。 屬於心性方面之修養，就是全精神方面之樂。 屬於身體方面之縱欲，就是全物質上之享受。 http://i2.ytimg.com/vi/SIyWJwYrTZs/0.jpg http://liuxinyu.files.wordpress.com/2012/02/wine-glass.jpg?w=500&h=288 培養性情 孔子曰：「益者三樂，損者三樂：樂節禮樂，樂道人之善， 樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。」 益樂: • 節禮樂-親近佛堂-學人才-探索真理 • 道人之善-學習君子-佈道-道在生活中 • 多賢友-廣結善知識-道親-擇善修圓 損樂: • 驕樂-遠離佛規禮節-放縱-六識的追求 • 佚遊-遠離經典-迷失-輪迴之路 • 宴樂-遠離善知識-聲色-境運的選擇 心得延伸 孔子曰：「侍於君子有三愆： 言未及之而言，謂之『躁』； 言及之而不言，謂之『隱』； 未見顏色而言，謂之『瞽』。」 章旨：本章孔子勸告修行人說話的 時機與言語的慎選。 http://static.freepik.com/free-photo/dark-mouth_17-322170407.jpg 過猶不及 孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言， 謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未 見顏色而言，謂之『瞽』。」 望，觀氣色＝臉色 望 聞，聽聲息＝口氣 問，詢問症狀＝氣氛 問 切；摸脈象＝清楚狀況 聞 切 說話難，難說話的處事法則 http://kxtz.xmima.com/upload/public/news/content/image/a17bae84-7ce8-47a4-97a5-f95a4ebc640f.jpg 應時應運 孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言， 謂之『躁』；言及之而不言，謂之『隱』；未 見顏色而言，謂之『瞽』。」 • 躁:度人-急不得，時候未到只會揠苗助長 • 隱:成全-慢不得，把握機會不可匿道不現 • 瞽:修身-細察觀象，不盲目行事謹言慎行 http://image.big5.made-in-china.com/25f20j01VTfQOckRFtlE/made-in-china.jpg 心得延伸 孔子曰：「君子有三戒：少之時， 血氣未定，戒之在色；及其壯也， 血氣方剛，戒之在鬥；及其老也， 血氣既衰，戒之在得。」 章旨：孔子教人應多下克己功夫， 隨時以理智克服情慾，終身治理之 戒。 http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=35282 倚仗的層次 孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒 之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其 老也，血氣既衰，戒之在得。」 肯向死前修 少年能以好德之心勉勵自己，就足以戒色。 壯年能處處崇尚禮義，就足以戒鬥。 老年能曉諭大義，就足以戒得。 http://sc.websbook.com/sc/upimg/allimg/080413/948410_52048378.jpg 善用與濫用 孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在 色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血 氣既衰，戒之在得。」 • 學道：學習轉換形色面背後的真義 • 人才：常保謙受益，滿招損之態度 • 修行：萬事皆休與道長存，遍虛空 少易缺 壯易滿 http://picm.photophoto.cn/036/104/003/1040030059.jpg 老易虛 心得延伸 孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大 人，畏聖人之言。小人不知天 命而不 畏也，狎大人，侮聖人之言 。」 章旨： 孔子勸世人要學君子之三畏，而不 要學小人之三不畏。 http://pic.nipic.com/2008-05-03/200853171238491_2.jpg 真知真怕、不知不怕 孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏 聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人， 侮聖人之言。」 畏： 天命-相信_上天任何的安排_不變節 您啥密攏無驚?還是小生小生我怕怕 大人-承擔_德者腳步之遵行_不欺心 ～唉呦我的媽.................. 聖言-學習運用修道錦囊_不棄聖訓 不畏: 不知天命-猜疑_自我否定or唯我獨尊 狎大人-行險徼倖_推卸責任 侮聖言-妄斷金線_自毀前程 怕與不怕之間的詮釋 http://cdn.songshuhui.net/wp-content/uploads/2010/09/1495829703.jpg 敬服付出 孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人， 畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人， 侮聖人之言。」 伸出愛心的三隻手 援手:知命_量力而為的去幫助 鼓掌:立命_送人花朵手留餘香 聯手:了命_利用資源廣度有緣 敬服天地、因緣、時機 心得延伸 孔子曰：「君子有九思：視思明， 聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠， 事思敬，疑思問，忿思難，見得思 義。」 章旨： 孔子舉出九件事， 教人在這事情上多 加思慮。 http://farm4.staticflickr.com/3078/2664096557_a44cff26d6.jpg 知行合一 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌 思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難， 見得思義。」 視_思_明正 九思可以說是一生之學，完全講 聽_思_聰慧 色_思_溫和 到思想問題，以倫理道德為做人 貌_思_恭謙 做事之標準。 言_思_忠善 事_思_敬信 疑_思_問解 忿_思_難平 http://big5.qstheory.cn/kj/jysj/201211/W0201211133786974170.jpg 省察的九部功夫 孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色 思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿 思難，見得思義。」 一切思想均見學思『得』為義 http://designcritique.files.wordpress.com/2010/11/800px-eye_farm_01.jpg 心得延伸 http://designcritique.files.wordpress.com/2010/11/800px-eye_farm_01.jpg 二. 結論 修道人之身、口、意應於時時省察、改 善。對天、人、事之誠敬，不只在是佛 堂內，更加提升在自己生活周遭。將一 切思慮作利己利他為出發，廣渡有緣人 。