Transcript 繪本-彩虹紋面
彩虹紋面 原著：許瑞芳 文：唐香燕 圖：官月淑 泰雅族傳統服飾 日本統治下的服飾 出版者： 國立臺灣 歷史博物館 承製發行： 遠流出版事業 股份有限公司 現在是21世紀，我們要說的故事發生在20世紀的第35年。 故事裡的人生活在台灣日治時期山水間的一個部落，他 們是青山碧水、天空彩虹的子民---泰雅族(Atayal) 十一歲的泰雅族 少女比穗依，和她 的同部落的同學巴 度、瓦歷斯、莎韻， 一起在「蕃童教育 所」上學。學校裡， 老師是日本警察， 大家都要會講日本 話，還要跟日本人 一樣學寫字、算術、 唱歌和體操，甚至 學種田、除草。比 穗依、莎韻最要好 了，就像姐妹。 「蕃童教育所」 教育所還有「修學旅行」，這次大家到北部參觀，看看日本 人為慶祝統治台灣舉辦的「始政四十年博覽會」台北好多人，好 多車子，路又平又寬，晚上燈火通明，像白天一樣。這就是比穗 依爸爸常說的「現代都市」。 比穗依很興奮，她要好好讀書，將來 在這裡生活。 可惜，莎韻沒有一起來。有她作伴， 比穗依一定會玩得更高興。 瓦歷斯說：「莎韻 跟媽媽去山上拜訪 親戚了。」 巴度聽了，立刻大 喊：「去山上拜訪 親戚，」又忽然低 聲下來， 「就是去 紋面啦。 」 紋面？泰雅族的女孩長 大會紡紗織布，男孩長大會 出草打獵，家裡就會請紋面 師為他們紋面。額頭、臉頰 有刺紋的女孩可以出嫁，額 頭、下巴有刺紋的男孩可以 娶親。可是….. 「可是日本人不准大家紋面。否則就不能上學。 」 比穗依驚愕的說。她立刻明白莎韻為什麼沒告訴她這 件事，因為她，比穗依的爸爸，雖然是泰雅人，卻是 教育所的老師，也是派出所的巡查。紋面是違法的， 不能讓巡查知道，莎韻說不定從此就躲起來了呢！ 比穗依聽爸爸說過，紋 面是落後的行為，日本人不 紋面，山外面的人都不紋面。 這次來台北，確實沒看見紋 面的人。除了在「蕃屋」 。 蕃屋是博覽會的一間展 覽場。這些人面前的牌子說 他們是「蕃人」 ，蕃人在臉 上刺青，叫做「黥(音同”晴”)面」。 有一隊台北的小學生擠開比穗依他們，來到「蕃屋 」 前，吃吃笑著，說： 「這些蕃人好醜好醜，好怪好怪 啊！有的臉上畫得黑烏烏的，好可怕！聽說還會野 蠻 的跳出來抓人，出草砍人頭喲！快逃，快逃！ 」 一旁的比穗依想起媽 媽織布的樣子，想起部 落女人種小米、種荢(音同”住”) 麻的樣子；比穗依想起 她們臉上的刺青圖紋， 在陽光下、月光下、火 光裡，隨微笑說話、專 心工作的表情而變化， 好生動，一點都不醜， 一點也不可怕！ 比穗依 如果紋面，也會和她們 一樣。 但是，紋面不能上學， 將來就沒有「現代生 活 」 。比穗依又想起莎 韻，忽然覺得再也看不 到她了。 就在這個時候，巴度突然對著 那些小孩吼： 「野蠻？我爸爸說， 把我們的族人殺光光，搶我們的地， 沒收我們打獵的槍，硬逼我們從山 上遷下山的人才野蠻！」 瓦歷斯則委屈的說： 「 不紋面，臉上沒有泰雅人 的記號，就不是真正的泰雅 人，是膽小鬼，死了過不了 彩虹橋，會跌到橋下去，沒 辦法和橋那邊的祖靈見面。」 「別說了，不聽話，會 被處罰的！」比穗依低聲的 勸告他們。 比穗依和同學回到山裡 的家。 山風冰涼涼的吹過來， 帶來清香好聞的樹木花草氣 息。比穗依站在冰涼涼的山 風中，站在清香好聞的樹木 花草中，覺得自在、輕鬆。 感謝祖靈，這樣的風、這樣 的香味，不用擔心有沒有人 管，吹著這樣的風，聞著這 樣的香味，不用去問可不可 以。 比穗依還是沒有看見莎 韻。大家都知道「去山上拜 訪親戚」就是要這麼久。比 穗依的祖母告訴她，紋面很 辛苦，一清早天剛亮就開始 紋，一直到天快黑了才會好。 然後，臉上因為有針刺的傷 口，會紅腫起來，腫十幾、 二十天，也沒辦法吃東西， 只能喝湯喝水。 這段時間需要安休養，絕對不能出門，除了家人以 外，誰都不能見。等傷口結痂脫落了，現出深黑、美麗 的圖紋，才和大家見面。 臉龐深深紋了網紋的祖 母，微笑著對比穗依說： 「不能過彩虹橋，就在霧裡 繞路、找路過去。比穗依我 的孫女兒，那時候，記得常 常抬頭看天空，看彩虹伸向 哪一個方向，仔細不要迷路 了。我會在彩虹橋那邊一直 一直看你，一直一直等你。 不紋面，就跟媽媽好好學織 布吧。我們泰雅女人織的布 最美了，就彩虹橋一樣美。 」 比穗依怯怯的問祖母： 「不紋面，沒有泰雅人的記 號，將來不能過彩虹橋，怎 麼辦？ 」 有一天，放學後，媽媽叫比穗依上後山摘野菜。 比穗依背著竹簍， 低頭走在樹叢裡，猛抬 頭，竟然看見莎韻也背 著竹簍，一身泰雅女人 的裙衣，正在前面的大 樟樹下望著她。 夕陽下的莎 韻，紋了面的莎 韻，黑亮的頰紋 斜斜的由兩耳旁 刺向嘴巴，在唇 下相會，好像一 面精緻的網，又 像一幅透明的面 紗，使人想盯著 她看，看個不停， 彷彿在草叢裡， 找到了一朵耀眼、 喜悅的山花。 比穗依急忙跑過去，握住莎韻的手。莎韻也握住了比穗依 的手。 比穗依知道了，自己不紋面，可是，莎韻卻代她和其他同 樣不紋面的泰雅女孩，在臉上刺了彩虹記號。 因為就像祖母說的，有一天，莎韻順利 的走過彩虹橋，要在橋邊守候不能順利過橋 的女孩，包括比穗依。莎韻會揮手、唱歌， 想盡辦法指點她們找到路的。 莎韻說： 「比穗依， 你的簍子還空空的。來， 我帶你到山崖那邊，那 邊有好多野菜喲。」 比穗依說：「好，我 們去。我有好多好多話 要問你：紋面痛不痛？ 有沒有流很多血？紋好 以後，臉有沒有腫起來？ 還有…… 」 莎韻哈哈笑起來，她一面拉著比穗依往樹林裡走，一面 說： 「 慢慢來，慢慢來，比穗依，我會一樣一樣告訴你……」 故事小記 • 1895年，日本軍隊登陸台灣，開始了五十 年的日治時期。 • 1914年，日本政府頒佈紋面禁令，不准原 住民紋面。但仍有泰雅兒女躲入深山紋面， 有些少人、少女在族人與日本人戰鬥的過 程中匆匆紋面，有些少年、少女在紋面後 逃亡遠地，躲避追捕。象徵彩虹的臉上刺 紋，也成為戰鬥、不屈的記號。 故事小記 • 1930年，馬赫坡社首領莫那‧魯道率領族人 武裝舉事抗日，事件將近兩個月平息，泰 雅族人(賽德克族)遭受幾近滅族式的鎮壓。 這就是壯烈、著名的「霧社事件」 2010-10-19 中國時報 【廖肇祥整 理】霧社事件是日本統治台灣期 間，所發生最激烈的一次反抗行 動。事件發生在1930年，賽德克 族馬赫坡社因不滿地方官警的統 治而抗暴，犧牲人數近千人，參 與行動的部落幾乎遭到滅族。領 袖莫那魯道持長槍轟頂自殺，其 他不投降的勇士面向傳說發源地 白石山，在巨木下自縊。 莫那魯道（中） 及其族中勇士 資料來源：http://album.udn.com/tpa285/photo/5483130?o=push 故事小記 • 1939年前後，日本人強力禁絕紋面。這一 年，據說有一位十六歲的泰雅族少女，偷 偷紋了面，成了最後一位紋面女子。 泰雅族女子紋面 紋面是成年的標誌，代表勇 敢與美麗，沒有紋面就不能 結婚。泰雅女子必須善於織 布與耕種才可以取得紋面的 資格。 泰雅族男子紋面 紋面是成年的標誌，也是勇氣與能力的象徵。 泰雅男子要在打仗時立下功勞，才可以取得 紋面的資格。 資料來源：http://www.facebook.com/note.php?note_id=430513887664 故事小記 • 2001年，泰雅族男子達利‧依洛，承繼斷絕 的傳統，紋面。 • 2008年，達利‧依洛的妻子，泰雅族女子莎 韻‧否度，承繼斷絕的傳統，紋面。 資料來源： http://news.epochtimes.com.tw/8/1/22/75811.htm 彩虹橋傳說 • 泰雅族的傳統相信人死後會到另一個世界，但必 須先經過「彩虹橋」而已逝的祖先、祖靈會守候 在橋頭，確定來者是不是自己的族人，否則就不 讓他們過橋。所以泰雅族人為了死後可以過「彩 虹橋」，與祖靈相聚，就在臉上刺上自己族裡的 圖騰加以辨識。