Transcript Kant

Kant
Vida
• Nascido em
Alemanha
Königsberg
–
• homem metódico e de hábitos
regulares
• Lecionou
40
anos
Universidade de Königsberg
na
• o maior filósofo do Iluminismo
alemão.
Obras
• “Crítica da razão Pura”- desenvolve
um exame crítico da razão.
• “Crítica da razão prática” e
“Fundamentação da metafísica do
costumes”- Examina o agir humano
(ética).
Inatismo X Empirismo
• A razão enfrenta impasses quanto à sua
intenção de ser conhecimento universal e
necessário da realidade.
• Causou uma tendência ao ceticismo.
• Kant resolve o problema.
O despertar do sono dogmático
• Ideias produzidas por nossa razão
correspondem exatamente a uma realidade
externa.
• Faz o estudo sobre o que a razão pode e o que
não pode conhecer verdadeiramente.
“A revolução copernicana”
• Reposta aos problemas do inatismo e
empirismo oferecidas por Kant.
• A revolução copernicana na astronomia:
>Mundo limitado>Terra imóvel no centro
>Ao seu redor giram planetas
• revolução copernicana demonstrou que:
>O Universo é infinito;
Os astros fazem um movimento em forma de
uma elipse;
O centro do universo é o sol, a Terra como os
outros planetas, gira ao redor dele.
Rev. Copernicana em filosofia
• Antes de Kant:
>Colocaram a realidade exterior ou os objetos
do conhecimento no centro e fizeram a razão
girar ao redor deles.
• Após Kant:
>colocar
no
centro
do
conhecimento a razão que é a
luz natural
O que é a razão
• Para entendermos essa revolução é necessário
descobrir primeiramente o que é a razão.
Estrutura da razão
• Vazia, uma forma pura sem conteúdos.
• Universal, a mesma para todos os seres
humanos, em todos os tempos e lugares
• Inata (à prior)
Conteúdos da razão
• Dependem da experiência- a posteriori.
• a experiência fornece a matéria (os
conteúdos) do conhecimento para a razão.
• podem variar no tempo e no espaço,
Conhecimento racional
• razão por sua vez, fornece a forma (universal e
necessária) do conhecimento.
• Síntese que a razão realiza entre uma forma
universal inata e um conteúdo particular
oferecido pela experiência;
“O que é ilustração”
• o homem guiar sua própria razão, sem se
deixar enganar pelas crenças, tradições e
opiniões alheias;
• “ a saída do homem da sua menoridade”;
• O ser humano, como uma criança que
amadurece, se torna consciente da força e
independência
(autonomia)
de
sua
inteligência;
Questões
1- (UFU 2/1998) Na sua obra "Crítica da Razão Pura", Kant
formulou uma síntese entre sujeito e objeto,
mostrando que, ao conhecermos a realidade do
mundo, participamos da sua construção mental.
Segundo Kant, esta valorização do sujeito (possuidor
de categorias apriorísticas) no ato de conhecimento,
representou, na Filosofia, algo comparável à
A) previsão da órbita do Cometa Halley no sistema solar.
B) revolução de Copérnico na Física.
C) invenção do telescópio por Galileu Galilei.
D) Revolução francesa que derrubou o Ancien Régime.
E) invenção da máquina a vapor.
2- (UFU 1/1999) Na obra Crítica da Razão Pura, Imannuel
Kant, examinando o problema do conhecimento
humano, distinguiu duas formas básicas do ato de
conhecer. Assinale a alternativa CORRETA.
A) O conhecimento religioso e o conhecimento ateu.
B) O conhecimento mítico e o conhecimento cético.
C) O conhecimento sofístico e o conhecimento
ideológico.
D) O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
E) O conhecimento fanático e o conhecimento tolerante.
3- (UFU 2/1999)Kant, filósofo alemão do séc. XVIII, realiza
uma "revolução copernicana", ao afirmar que
I- o sujeito do conhecimento é a própria razão universal e
não uma subjetividade pessoal e psicológica, pois é
sujeito conhecedor.
II- por ser inata e não depender da experiência para
existir, a razão, do ponto de vista do conhecimento, é
anterior à experiência; sua estrutura é a "priori".
III- a experiência determina o conhecimento para a razão
e fornece a forma (universal e necessária) do
conhecimento.
Assinale
A) se as afirmações I e II são corretas.
B) se as afirmações I e III são corretas.
C) se apenas a afirmação I é correta.
D) se as afirmações II e III são corretas.
• 1-B; 2-D; 3-A;