"

Esclarecimento qual

(Aufklärung) significa a

saída do homem de sua minoridade, pela

ele próprio é responsável. A minoridade é a incapacidade de se servir de seu próprio entendimento sem a tutela de um outro. É a si próprio que se deve atribuir essa minoridade, uma vez que ela não resulta da falta de entendimento, mas da falta de resolução e de coragem necessárias para utilizar seu entendimento sem a tutela de outro. Sapere

aude!

Tenha a coragem de te servir de teu próprio entendimento, tal é portanto a divisa do Esclarecimento.

."

Immanuel Kant:

O Esclarecimento e a Razão Prática

Inclinação:

sensações.

Afastar a dor e aproximar o prazer; fundamentada na experiência, nas

Vontade:

Parte Racional; relaciona-se diretamente com o intelecto(entendimento); Orientada pela

Razão Prática.

A Razão Prática

•

Em Kant, a razão (faculdade das representações) é que preserva os princípios que articulam intenção e dever conforme a autonomia do sujeito.

• • •

Princípio Prático:

Motivação interna para uma ação no mundo; princípio que orienta a ação prática na experiência.

Máximas:

princípios práticos fundamentados nas inclinações; particular, isto é, não pode ser universalizado.

Imperativo:

Imperar significa universalizar a ação; o imperativo é algo que pode ser estendido para outras pessoas, ou seja, ser universal. Todos os imperativos ordenam, e são fórmulas para exprimir as relações entre as leis objetivas do querer em geral, e a discordância subjetiva da vontade humana.

Imperativo Hipotético:

• Princípio de ação que vale universalmente em determinadas hipóteses, em certas situações; segue a famosa regra “se (...) então (...)”.

Imperativo Categórico:

• “age só segundo máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal” (FMC, 2004, p.51). • “age de tal maneira que possas usar a humanidade, tanto em tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como fim e nunca simplesmente como meio” (FMC, 2004, p. 59).

O Dever

• A vontade da ação deve ser vista como um

Dever

, ou seja, a idéia da vontade de todo ser racional concebida como vontade legisladora universal. • • O motivo moral da vontade boa é agir por dever. O móvel moral da vontade boa é o respeito pelo dever, produzido em nós pela razão. Obediência à lei moral, respeito pelo dever e pelos outros constituem a bondade da vontade ética.

Ação Por Dever:

Motivada pela vontade, pela Razão Prática; na ação por ou pelo dever o individuo pratica determinada ação visando a realização de uma lei interna, sem relação com as sensações ou inclinações.

A Liberdade

• A aplicabilidade de conceitos morais para nós é consequência de nossa

Liberdade

.

• Ao tomarmos consciência de nossos impulsos, desejos e suas motivações nos confrontamos se iremos atendê-los ou não, e daí é que parte a nossa avaliação.

Liberdade

nossas escolhas através de uma , no confronto de uma questão; faremos as

Ação Conforme o Dever:

• Quando o individuo age no mundo sem estar motivado pela Vontade (pela Razão Prática) mas respeita algum dever para evitar ou aproximar algumas inclinações;