Transcript Dejiny modernej slovenskej historiografie-úvod

Dejiny modernej slovenskej
historiografie - úvod
1.
Európska, svetová a slovenská
historiografia v 20. storočí.
© Františka Čechová
V tomto kurze sa zoznámime s tým
aké sú:







Najvýznamnejšie prúdy v európskej a svetovej historiografii 20.
storočia
historické pracoviská na Slovensku.
Univerzita Komenského, SAVU a SAV, Matica slovenská, Spolok sv.
Vojtecha, Ústav pamäti národa a ďalšie pracoviská,
Významné historické diela a ich autori. Daniel Rapant, Branislav
Varsik, Alexander Húščava, František Bokes, Vojtech Ondrouch
a ďalší historici
odborné časopisy a súčasná historická tvorba a jej
interdisciplinarita.
Aké bolo Slovensko v 20. storočí najmä po roku 1945 z pohľadu
historikov a publikovaných dokumentov.
UCM. 3. ročník, História LS Bc.
Františka Čechová
Najvýznamnejšie prúdy v európskej a
svetovej historiografii 20. storočia
ako základné rámcové východiská dnešnej slovenskej historiografie
V tejto prednáške sa dozviete rámcové údaje
I.. O vzniku a vývoji histórie ako profesionálnej vedy v 19. storočí
II. . O vplyve sociálnych vied na európsku historiografiu 20. storočia
III. O smerovaní svetovej historickej vedy v poslednej tretine 20.
storočia
I. 19. storočie-inštitucionalizácia a
profesionalizácia historickej vedy
Od čias Herodota a Thukidida existovalo úsilie
odlíšiť dejiny od mýtov a dosiahnuť tak pradivý
a zároveň esteticky elegantný popis minulých
udalostí.
Ako moderná vedecká disciplína pestovaná na
univerzitách sa však história objavuje až v 19.
storočí
Zároveň s profesionálnou historiografiou vznikol
aj historizmus, ktorý zachvátil myslenie ľudí,
ovládol prestížne, najmä nemecké univerzity,
kde bol po Kantovi a Heglovi novou autoritou a
magnetom Leopold von Ranke. V jeho
seminári bolo štúdium na univerzite spojené s
priamou účasťou študenta na vedeckom
výskume.
Podľa neho každá historická epocha má
bezprostredný vzťah k Bohu, poriadok, ktorý
umožňuje racionálne usporiadanie ľudského
života. Dejiny sú kontinuálny a koherentný
proces

Na začiatku bol Ranke.
Historizmus
Humboldt- Berlínska univerzita 1810
Bildung- výskum + výuka.
Nemecký klasický idealizmus
Leopold von Ranke 1795-1886,
Filologická kritická metóda- seminár
Wie es eigentlich gewesen ist?
Monumenta Germaniae Historica
Historische Zeitschrift 1859
Theodor Mommsen – Römische Geschichte(1854-6)
Johan Gustav Droysen (1808-1884) helenizmus
Francúzsko- 19. storočie


École des Chartes
École des Hautes Études
Prednášky a semináre
Francois Guizot, Jules Michelet,
Louis Blanc, Alexis de Toqueville,
Hippolitte Taine,
Adolphe Thiers- politici, populárne osobnosti
Collection de documents inédits sur l´histoire
de France
Revue Historique 1876
(Revue de synthèse historique- 1900-1931
Henri Berr, Émile Durkheim)
Úlohy historickej vedy- historizmus
1. Vytváranie historického vedomia spoločnosti
2. Hľadanie vlastnej historickej identity
Vznikali diferencované historické školy, národné historiografie
podporené autoritou vedy, sprevádzané ideologizáciou.
Historické bádanie v archívoch
Medzinárodná spolupráca
Orientácia na politické dejiny
Významné osobnosti a udalosti
Chronicles and Memorials of Great Britain and Ireland During the Middle Ages
English Historical Review 1886
Rerum italicorum scriptores
Rivista Storica Italiana 1884
American Historical Assotiation
Podmienky pre vznik historickej vedy
na Slovensku

František Palacký: Dejiny národa českého
(1836-1872)- Pavol Jozef Šafárik: Slovanské
starožitnosti 1837- archeológia
Matica slovenská- Letopis Matice slovenskej
František Víťazoslav Sasinek (18301914)
Dejiny drievnych národov na území terajšieho
Uhorska 1868, Dejiny kráľovstva uhorského
1869 Život sv. Cyrila a Metoda1885
Pozitivizmus




Sociológia a sociálne vedy. Comte, Weber, Marx.
Kríza historizmu -história prestala byť zdrojom pre premýšľanie o
prítomnosti
Wilhelm Windelband (1848-11915), spolu s H. Rickertom hlavný
predstaviteľ bádenskej školy
Prírodné vedy majú podľa Windelbanda nomotetickú povahu, t. j.
skúmajú všeobecné zákony, zatiaľ čo historické vedy sú idiografické,
t. j. zaoberajú sa zvláštnym, jednotlivým.
Max Weber (1864-1920) veda chce výkladom pochopiť sociálne
konanie a tým príčinne objasniť jeho priebeh a jeho účinky.
Sociológia náboženstva
pomocný teoretický pojem: ideálny typ - abstrakcia, ku ktorej sa
sociálna skutočnosť musí približovať, sociologická metóda
Marxizmus



Karl Heinrich Marx 1818-1883 Kapitál 1867, The Eighteenth
Brumaire of Louis Napoleon 1852, The Civil War in France 1871
Dejiny sú dejinami triednych bojov a revolúcií. Materiálna výroba
Odcudzená práca
Manifest komunistickej strany 1848
Friedrich Engels 1820-1895 The Condition of the Working Class in
England 1844
Vladimír Iljič Uljanov- Lenin (1870-1924) Vývoj kapitalizmu v Rusku
1899
Marxizmus je spájaný s dvomi druhmi totalitarizmu
komunizmus- ako praktická aplikácia marxizmu-leninizmu
fašizmus a nacizmus, ktorý bol radikálnou reakciou na vznik
komunizmu
„Gollova škola“


Jaroslav Goll -1846- 1929, profesor Karlovej univerzity, od jej
rozdelenia 1882 vybudoval slávny historický seminár a stal sa aj
zakladateľom českej pozitivistickej historickej školy- historický
kriticizmus
S jazykovedcom Janom Gebauerom a T. G. Masarykom prispel k
vedeckému odmietnutiu pravosti Rukopisov (Královodvorského a
Kutnohorského rukopisu).

Český časopis historický- 1895

Jeho žiakmi boli Josef Pekař (1870-1937) Max Dvořák, Kamil
Krofta( 1876-1945), Josef Šusta (1874-1945) -. Hospodárske,
sociálne aj kultúrne dejiny- od medievistiky k Dejinám ľudstva
Zdeněk Nejedlý (1878-1962)dejiny hudby, Bedřich Hrozný(18711952) asyrológia- Chetitština- publikované v nemčine v r. 1919
Lubor Niederle (1865-1944) etnológ a klasický archeológ- slovanská
archeológia


Slovenské dejepisectvo do roku 1918
1895 Slovenská muzeálna spoločnosť, Slovenské pohľady

Andrej Kmeť(1841-1908) archeológia, etnológia
Veleba Sitna 1893









Jozef Ľ. Holuby(1835-1923)
František Richard Osvald(1845-1926)
Július Botto (1848-1926)- Revúca. Slováci, vývin ich národného povedomia- (1906-1910)
Jozef Škultéty (1853-1948)- polemika s V. Chaloupeckým
Ján Kvačala (1862-1934)- Johann Amos Comenius. 1892. Tartu
Jaroslav Vlček (1860-1930) Slovensko od reakce Bachovy do zrušení Matice slovenské
Ľudovít Vladimír Rizner (1849-1913) , Milan Ivanka (1876-1950), Karol Anton
Medvecký(1875-1937) Slovenský prevrat I-IV. 1931, Štefan Mišík (1843-1919)- dejiny
Spiša ,
Alexander Lombardini (1851-1897) Dejiny Žiliny, Bytče...Archívny výskum
Pavol Križko (1841-1902)-archivár, Banské mestá.
Zamyslite sa
Môže byť účasť študenta na historickom
výskume školiteľa užitočné pre Vašu
profesionalitu? Ktorí Slováci študovali na
nemeckých univerzitách v období historizmuako preniká historizmus k nám?
 Prečo spomíname Šafárikove Slovák vedecké dielo
spolu s Františkom Palackým Čech ?
 Akými cestami sa Slováci zoznamujú v 19.
storočí s marxizmom a pozitivizmom?

II. 20. storočie:
Sociálne dejiny a európska
historiografia
Nemecko- kríza klasického historizmu
Friedrich Meinecke (1862-1954)
Die Entstehung des Historismus 1936. Programový apolitizmus. Zbavený redaktorstva Historische Zeitschrift.
Walter Goetz: Propyläen Weltgeschichte
Golo Mann-Alfred Heuss-August Nitschke- tretia edície Propyläen Weltgeschichte.
Ernst Troetsch (1865-1923) – kritika dôsledkov historizmu
Otto Hinze- novorankovstvo
Nemeckí historici kritizovaní- učili netolerantnému nacionalizmu
Comité International des Sciences Historiques (CISH) 1926
Medzinárodný výbor historických vied- Poriadal každých 5 rokov kongresy historikov
Osvald Spengler, Paul Valéry, José Ortega y Gasset
Johan Huizinga,(1872-1945) Jeseň stredoveku 1919 Dejiny kultúry. Filozofia kultúry ohrozenej moderným
totalitarizmom, nacionalizmom a technicizmom
Jacques Maritain
Francúzska historiografia

Francúzsko- Annales d´histoire économique et sociale, 1929
Lucien Febvre (1878-1956): Filip II. a Franche –Comté , 1911
Martin Luther, Rabelais a problém bezverectva v 16. storočí
Náboženské predstavy sú súčasťou kolektívnej mentality. Význam jazyka ako
systému významov, do ktorého sa rodí každá generácia- sémiotika, lingvistika. Lévi
Strausse. Kultúrna antropológia

Marc Bloch (1886-1944) – štúdium v Lipsku. Le Rois thaumaturges1924. Apologie pour l´histoire. 1949, La Societé feodale 1939-40.
Letecké snimky francúzskeho vidieka

Prvá generácia Bloch, Febvre. Univerzita Strassbourgh- boj o Sorbonne-

Durkheimova sociológia, geografia
1933-1936
Annales štyri generácie
Iggers s. 61


Annales d´histoire économique et sociale, 1929
Annales. Économies. Societé. Civilisations. 1946
Dejiny sú dejinami človeka, ako sociálneho tvora. Prejavujú sa najmä
v ekonómii, v štruktúre a funkcii spoločenských útvarov a v civilizácii
Vedy o človeku- sciences de l´homme
Dejiny nie sú jednosmerným pohybom od minulosti do prítomnosti. Čas plynie relatívne
a skutočnosť je mnohovrstvovitá
1946 École Pratique des Hautes Études (Praktická škola vysokých štúdií)
1972 École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
Ekonómia, sociológia, antropológia + lingvistika, sémiotika, literárna
Veda a psychoanalýza
Annales. Histoire, Sciences Sociales. 1994
Druhá generácia

Fernand Braudel (1902–1985)

La Méditerranée et le Monde Méditerranéen a l'époque de Philippe II


1949
V Stredomorí plynú tri druhy času: „longue durée“-dlhé trvanie v
geografickom priestore, prírodných podmienkach. „Conjonkturés“pomalý čas spoločenských a hospodárskych štruktúr.“ Évenements“
–rýchly čas politických udalostí
Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle
Les structures du quotidien (vol. 1, 1967)
L'identité de la France 1986Identita Francúzska je v pestrosti jeho regiónov.
Ranonovoveká mentalita vidieka sa zachovala až do 20. storočia
Jacques Le Goff
(1924)



Les intellectuels au Moyen Âge, 1956 (čes.: Intelektuálové ve
středověku, Karolinum, 2000)
La Civilisation de l'Occident médiéval, 1967 (čes.: Kultura středověké
Evropy, Odeon, 1991)
Hérésies et société dans L'Europe préindustrielle XIe-XVIIIe sciecles,
(red.) 1968

Pour un autre Moyen Age, 1977
La naissance du purgatoire, 1981 (čes.: Zrození očistce, Vyšehrad,

L'imaginaire médiéval, 1985 (čes.: Středověká imaginace, Argo,

Une histoire du corps au Moyen Âge (s Nicolasom Truongom), 2003
(čes.: Tělo ve středověké kultuře, Vyšehrad, 2006)

2003)
1998)
Šestdesiate roky- tretia generácia
Annales
Emmanuel Le Roy Ladurié (1929)
Les Paysans de Languedoc - 1966
Le Carnaval de Romans 1579-1580 – 1980 rozpor medzi protestantským
pariciátom a katolíckymi nižšími vrstvami prerástol počas karnevalu do
masakru doprevádzaného agresívnym symbolickým jednaním. Používaná
sexuálna symbolika je vysvetľovaná na základe psychoanalýzy.


Phillippe Ariès (1914-1984)
L'Enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime, 1960.
L'Homme devant la mort, Seuil. 1977. Mentality raného novoveku

George Duby (1919-1996) Le Dimanche de Bouvines (1973)

Robert Mandrou (1921-1984). Les Fuggers, proprietairesfonciérs en
Souabe 1500-1618, Paris 1969 študoval fenomén čarodejníctva a
mentalitu raného kapitalizmu na príklade rodu Fuggerovcov
Štvrtá generácia
niektorí historici uznávajú len 3 generácie
Jacques Revel- Riaditeľ EHESS
 André Burguiére: Dejiny školy Annales, Dejiny rodiny
 Bernard Lepetite: Les villes dans la France moderne
1740–1840. 1988
 Jean Delumeau- práce o reformaácii a dechristianizáciii
Európy
zájem o historickú psychológiu
 Francois Furet: historik francúzskej revolúcie
 Roger Chartier- EHESS-2006
 Pierre Nora (1931) : Les Lieux de mémoire I-XII. 1984–
1992

Nemecká historiografia
nové sociálne dejiny
Po druhej svetovej vojne- snaha vyrovnať sa s minulosťou
 Max Weber a Karol Marx- politika a spoločnosť
 Modernizácia, industrializácia.....
 Fritz Fischer , Eckart Kehr- prvá svetová vojna- Priemyslové elity na úkor
politickej demokratizácie a sociálnych reforiem

Bielefelderschule- 1971 (Historische Sozialwissenschaft)
Geschichte und Gesellschaft 1975
 Hans Ulrich Wehler (1931), Bismarck und der Imperialismus (1967
Modernisierungstheorie und Geschichte, 1975.
 Jürgen Kocka (1941)

Geschichte der Arbeiter und der Arbeiterbewegung in Deutschland seit dem
Ende des 18. Jahrhunderts. 1990

Lutz Niethammer 1939 Lebenserfahrung und kollektives Gedächtnis. Die
Praxis des „Oral History“. 1980.
Západná Európa








Vplyv marxizmu- dejiny robotníctva, dejiny žien
Past and Present 1952 Sociálne a kultúrne dejiny
Lawrence Stone, T. S. Ashton, John Eliot, Geoffrey Elton
E. P. Thompson- History Workshop- Časopis socialistických a
feministických historikov . Rola násilia vo vymedzovaní mužskej
identity. Kultúra nižších vrstiev
Historische Antropologie 1993,
(Oddyseus 1991 Moskva- podobné časopisy)
Michael Mitterauer- profesor hospodárskych a sociálnych dejín
Viedeň- 1971- historická antropológia, kvalitatívny výskum.
Dorothee Wierlingová: Mädchen für Alles 1987
oral-audio-visual history
Zamyslite sa
Historická veda, ako ju vyučoval Ranke vo
svojom seminári, podobne ako pozitivistická
historiografia sa usilovala o vedeckú neutralitu.
Prečo boli nemeckí historici obviňovaní, že
podnecovali nacionalizmus?
 Prečo sa moderná nemecká historiografia
zameriavala viac na moderné dejiny a francúzska
na stredovek a raný novovek?
 Ako je možné dokumentovať vplyv marxizmu na
modernú anglickú a taliansku historiografiu?

III. „Nové dejepisectvo“
posledná tretina 20. storočia
Návrat naratívnych foriem dejepisectva
Lawrence Stone: „The Revival of Narrative
Reflektions“ Past and Present 1979
 60. roky otriasli vierou v pokrok a vedu
 Kritické prehodnotenie vedeckej racionality
 Príčiny historickej zmeny sú veľmi
rôznorodé

Kritika konceptu modernizácie

Francis Fukuyama: The End of History? 1989
moderná trhová ekonomika + zastupiteľská parlamentná demokracia- vyvrcholenie modernizácie- vyvrcholenie
dejín?
Nové dejiny- od mocenských centier k širokým masám
k handicapovaným, utláčaným skupinám ľudí.
Sociálnovedné -makrohistorické koncepty- nedokázali vysvetliť
príčiny všetkých javovAnonymné výrobné sily neslúžia iba pokroku, ale aj deštrukcii
Nové kultúrne dejiny nehľadajú romantickú idylu, ale sociálne rozpory,
ktoré viedli ku konfliktom. Jednotlivec už nie je súčasť anonymného davu,
ale individualitou
Dejiny nie sú jednotný proces, jeden veľkolepý príbeh.
Pluralita jednotlivých príbehov
Mikrohistória, každodennosť jednoduchých ľudí tak, ako ju oni sami vnímali
Alltagsgeschichte – Gottingen
Nové dejiny a ich témy
Thomas Keith : Religion and the Decline of
Magic, 1971- štúdia o ľudovej viere v 16-18. storočí
 Peter Burke : Popular Culture in Early
Modern Europe 1978



Hans Medick: „small is beatiful“
Jurgen Kocka: Individuálnu existenciu však môžeme
porozumieť lev v širšom kultúrnom celku
Bez explicitných, jasne formulovaných otázok ktoré nám
umožňujú vyňať poznávaný objekt z nemerateľného
množstva historických javov nemôžeme získať
zmysluplný obraz poznávanej skutočnosti
Mikrohistória
Taliansko: Quaderni Storici- 1966
l Mikrostoria :
 Carlo Ginzburg : The Cheese and the
Worms. 1978 Príbeh mlynára zo 16. storočia- o syre a červoch
l Carlo Poni
Edoardo Grendi
l

Giovani Levi: Braudelov Dom dejín síce naskytá mnoho miestností pre rôzne
pohľady a prístupy, ale nebývajú v ňom žiadni ľudia
Metodologické problémy. Postmodernizmus
odmietnutie osvietenstva





„Postmodernisti“ Roland Barthes, Paul de Man,
Hayden White, Jacques Derrida, Jean Francois
Lyotard- historická fikcia a problém diskurzu
„Nový historizmus“
Kultúrna a symbolická antropológia
Radikálne teórie lingvistického determinizmu
„Ligvistický obrat“:
Experimentálna veda pátrajúca po zákone, či
interpretatívna veda pátrajúca po význame?
„Lingvistický obrat“

Hyden White: Historical Text as Literary
Artifact 1978 súvislý text vytvárajú estetické, etické a nie vedecké zretele.
Historické rozprávania sú verbálnymi fikciami, ktorých obsah je rovnako vynálezom ako nálezom a
ich formy majú viac spoločného s krásnou literatúrou, ako s prírodovedeckými štúdiami



Parick Barthes Discourse of History1981
Jacques Derrida a dekonštruktivizmus
Michéle Foucault: Archeológia vedenia. Dejiny šialenstva, Dozerať a trestať
Ferdinand Saussure: Človek nepoužíva jazyk na
sprostredkovanie svojich myšlienok, ale naopak, jeho
myslenie je determinované jeho jazykom
Foucault odstránil autora ako určujúceho tvorcu textu
Čo ďalej?

Peter Novick: Objektivita v histórii nie je
dosiahnuteľná. Historik môže dúfať nanajvýš, že
jeho závery sú hodnoverné. Hodnovernosť ale
nespočíva v svojvoľnom vymýšľaní si príbehov,
ale na racionálnych stratégiách, ktoré o tejto
hodnovernosti rozhodujú. Historické dielo sa
vzťahuje k historickej skutočnosti, aj keď sú
metódy historikovho prístupu s skutočnosti
zložité a nepriame. Historik s minulosťou vedie
dialóg nie vo vzduchoprázdne, ale v rámci
spoločenstva bádateľov, ktoré má jednotné
merítka hodnovernosti.
Koniec histórie ?

Postmoderná kritika
Spochybňovanie racionálneho diskurzu sa
spája s odmietaním osvietenstva a jeho
optimizmu a viery v ľudský rozum a
pozitívny vplyv vedy pre ľudstvo
História už nie je veda?
Vyhľadajte si odpovede na otázky




Ktoré inštitúcie a aktivity mali význam pre rozvoj
historickej vedy? Ktoré časopisy určovali trendy
historickej vedy v Európe?
Dostal niektorý historik Nobelovu cenu za literatúru?
Štúdium ktorých ďalších vied bolo výhodné pre
historikov v jednotlivých obdobiach vývinu historickej
vedy? Čo je to interdisciplinarita?
Čo je to teória modernizácie? Ako ovplyvnila historickú
vedu sociológia? Prečo prišlo ku kríze historizmu? Ktoré
autority dnes spochybňujú postavenie histórie ako vedy
a prečo? Aké argumenty máme na obranu histórie v
pozícii vedy?
Bude Vaša bakalárska práca vedeckou prácou?
Literatúra
Georg G. Iggers: Dějepisectví ve 20. století. Praha, 2002
 Kutnar, František –Marek Jaroslav: Přehledné dějiny
českého a slovenského dějepisectví. Praha, 2009
 Havrila Marek – Otčenášová Slávka: Historiografia na
Slovensku v kontexte spoločenského vývinu 19. a 20.
storočia. Prešov 2009
 Mrva, Ivan: Slovensko a Slováci v 2. polovici 19. storočia.
Bratislava: Perfekt-Trnava: UCM, 2010
 Ostatné publikácie sú uvedené v sylaboch
Pri vypracovaní úloh používajte tiež Vám dostupné
internetové zdroje

Ďakujem za pozornosť a Vašu
spoluprácu
Františka Čechová