Transcript " Les philosophes des Lumières et le combat contre l`injustice".

LES PHILOSOPHES DES LUMIERES
ET LE COMBAT CONTRE L’ INJUSTICE
Classe de première
Une approche littéraire :
→ l’humaniste → l’honnête homme →
le philosophe → l’intellectuel

Les philosophes
des
Lumières
↓
Une approche
historique
contextualisée
Une approche sociétale :
→ un homme de Lettres→ un homme
de terrain → un homme de combat

Une approche philosophique :
un idéal de raison, de vérité, de justice,
d’engagement

À la manière de…
« Ce qui caractérise le philosophe et le
distingue du vulgaire, c’est qu’il n’admet
rien sans preuve, qu’il n’acquiesce point
à des notions trompeuses et qu’il pose
exactement les limites du certain, du
probable et du douteux. »
Lettre de Diderot à Sophie Volland (26 septembre
1762).
Et le combat contre l’injustice
Une période non exclusive
 Du combat des Lumières aux combats
contemporains
 Des combats contemporains vers les
combats des Lumières
 Quels legs ? Quels héritages ?

Et le combat contre l’injustice
Une rupture :

d’un principe, d’une norme, d’une règle
(l’équité, l’égalité, la morale, la loi…)
Un sentiment :

la colère, l’indignation…
Une action :

la révolte, la manifestation, l’écrit…
LES PHILOSOPHES DES LUMIERES ET LE
COMBAT CONTRE L INJUSTICE
Analyser une
prise de position en fonction
de son contexte de
production et de réception

Exprimer à l’oral ses
convictions, son
engagement, son désaccord
Argumenter à l’écrit :
énoncer son point de vue,
le soutenir par des
arguments, conclure


Prendre en compte le
point de vue de l’autre, le
reformuler objectivement.

Confronter sur une
question de société un
débat du XVIIIe siècle et
un débat contemporain

La finalité de l’objet d’étude
L’élaboration d’un jugement argumenté
 à l’écrit et à l’oral

dans les apprentissages scolaires et dans
la vie sociale

dans une perspective de progressivité :
justifier / réfuter / délibérer
L’enjeu de
l’objet d’étude

accepter d’écouter la
pensée de l’autre

Une piste : l’échange,
l’interaction avec
l’autre ou la dimension
dialogique de
l’argumentation

Un moyen : la variété
des pratiques
argumentatives
pour émettre
une pensée personnelle
et prendre position.
Un écueil : argumenter
sans enjeu
Des pratiques argumentatives
analyser une
prise de position en fonction
de son contexte de
production et de réception

exprimer à l’oral ses
convictions, son
engagement, son désaccord
 argumenter à l’écrit :
énoncer son point de vue,
le soutenir par des
arguments, conclure

prendre en compte le
point de vue de l’autre, le
reformuler objectivement

confronter sur une
question de société un
débat du XVIIIe siècle et
un débat contemporain

L ’enjeu de l’objet
d’étude
Être un citoyen
conscient de la
nécessité de
s’impliquer et de
défendre des valeurs



une perspective
démocratique :
former des citoyens
une perspective
philosophique :
s’engager, défendre
des valeurs
une perspective
littéraire : inscrire sa
réflexion dans une
continuité d’idées
Les interrogations
Une action
juste l’est-elle
pour tout le
monde ?

du côté du droit
-
-
Être juste, est-ce respecter la loi ?
Une action illégale est-elle toujours
une action injuste ?
La loi est-elle toujours juste ?

du côté de la morale
-
Le refus de l’injustice : l’affaire de
tous ?
- la morale suffit-elle contre l’injustice?
- justice ou justesse d’un engagement,
qui juge ?
-
Les interrogations
Quelles armes
littéraires les
philosophes des
Lumières ont-ils
léguées aux
générations
suivantes pour
dénoncer
l’injustice ?

contester, attaquer, dénoncer
: un legs des Lumières ?
Récupérer ou réinventer ce
legs ?

le refus de l’injustice : un
combat de tous les temps ?

engagements d’hier et
d’aujourd’hui : mêmes
combats, mêmes moyens ?
Les interrogations
penser et raisonner, débattre et
critiquer grâce aux écrits des
En quoi les écrits des
philosophes ?
philosophes des
 comprendre et s’approprier des
Lumières
pratiques argumentatives
permettent-ils
pour construire les siennes
l’élaboration d’un
propres ?
jugement
 Argumenter pour agir sur le
argumenté ?
monde d’aujourd’hui à la
manière des philosophes, est-ce
possible ?

Boite à idées

Les combats des philosophes :
Le refus de l’esclavage
L’intolérance religieuse, le fanatisme
Le refus de l’absolutisme
Le refus de la torture
Les inégalités politiques : Droits de
l’homme, droits des femmes, droits
des enfants
Les inégalités sociales
Le droit à l’instruction, à l’éducation

Des armes littéraires au
service des idées :
L’apologue ; le dialogue ; le conte
philosophique ; l’essai ; l’article de
dictionnaire ; la lettre ; le pamphlet ;
le plaidoyer ;le réquisitoire
l’éloge : le blâme ; l’ironique ; le
polémique ; le satirique ;
L’engagement contre les
formes contemporaines de
l’injustice :





La Ligue des Droits de l’Homme
Le Réseau Education sans Frontières
Le DAL
La CIMADE
La HALDE : discriminations liées au
sexe, au handicap, à l’origine

Des actions justes ?



occuper des logements vides
Planter des tentes en centre ville
faucher des plants de maïs
transgéniques
héberger des sans papiers
employer des clandestins
expulser des sans papiers
interdire les SDF en centre ville
désobéir délibérément aux lois
Favoriser les femmes : la parité
Favoriser des minorités : la
discrimination positive







BOITE A OUTILS









Activités orales :
Exprimer ses convictions en recourant à la modalisation
Reformuler le point de vue de l’autre…
Activités d’ écriture :
Rédiger un récit fictionnel dénonçant une injustice
Transposer une argumentation dans un autre genre, un autre registre…
Activités de lecture :
Analyser une stratégie argumentative à travers différents supports : affiche, tract,
chanson, BD, article de presse…
Mettre en relation un texte du XVIIIè siècle et un texte contemporain…