Transcript pastoral bíblica provincial col occ

PASTORAL BÍBLICA
PROVINCIAL
Misioneros Claretianos
Colombia Occidental
Estructura PBVP
•
Zona Chocó: Centro Bíblico Camino 16 años
•
Zona Costa: Centro Bíblico Dabar – 13 años
•
Zona Valle y Tumaco: Centro Bíblico Claret : 12 años
•
Zona Andina: Centro Bíblico Tamar – 5 años
En busca de una pastoral Bíblica Liberadora y
profética
“ El proyecto provincial gira alrededor de nueve opciones
pastorales: la tercera de ellas. ¨Ser claretiano aquí y ahora
nos exige asumir una evangelización profética y liberadora.
(Doc. Capitular 1998, N. 31) . Dentro de esta opción está
enclavada la pastoral Bíblica. Es decir la pastoral bíblica está
pensada como una mediación que debe llenar de contenidos
proféticos y liberadores nuestra pastoral.
Esto significa que la Provincia, como organismo, acepta una
clave hermenéutica que lee la Palabra de Dios desde lo
liberador, que es la mejor expresión de lo profético”.
(tomado de Revista Misioneros claretianos. Una historia la servicio del evangelio 1909 -1999)”
“Queremos, ante todo, anunciar el reino de Dios y con él a Jesús,
mediador del Reino, hijo amado del Abbá y hermano nuestro.
Hacemos que nuestro anuncio nazca del corazón; esté fundado
en un sabio conocimiento de la Escritura en su contexto
histórico y de la tradición cristiana; y descubra cómo Jesús
sigue vivo en quienes prosiguen sus acciones y pronuncian
sus palabras, solidarias con los pobres, pecadores, enfermos y
marginados (Mt 11,2-5; Lc 4,18-19; Jn 10,10b; 13, 1-15.15)”
Nuestra historia…
• El primer Centro Bíblico nace en la ciudad de Quibdó
en el ano 1994. como fruto de un proceso de
formación y de trabajo social. Las personas que
pusieron en marcha el Centro Bíblico (Gonzalo M. de la
Torre. Justa Victoria Sánchez y Graciela Quejada)
vienen de la experiencia campesina del Medio Atrato.
Las cosas no nacen de repente. Todo este
fervor bíblico que hoy nos envuelve es el
fruto de una largo proceso.
Centro
Bíblico Dabar
Centro Bíblico
Camino
La experiencia de los Centro Bíblicos
nació hace 16 años en el Chocó y
posteriormente se abre a las demás
zonas como una opción de la
provincia.
Centro
Bíblico Tamar
Centro
Bíblico Claret
Tener centros bíblicos en todas las
zonas de la provincia, desde donde
se anime la pastoral bíblica de las
comunidades claretianas vecinas.
En qué consiste la animación de los
Centros Bíblicos?
La animación no consiste en que el Centro Bíblico les haga a
las comunidades claretianas el trabajo bíblico que ellas deben
hacer, sino que les ofrezcan a dichas comunidades
posibilidades concretas ( tanto en calidad como diversidad de
programas, lo mismo que en costos), para la preparación de
su propio personal. Esto presupone que las comunidades
claretianas vecinas al centro bíblico, han pensado y están
desarrollando su propio proyecto bíblico y reconocen al
Centro Bíblico como su colaborador en el diseño y en la
orientación de los programas que ellos requieren.
Razones que dieron origen a los centros bíblicos
• La urgente necesidad de mayor formación, tanto de parte de
los agentes evangelizadores como del pueblo en general. El
CB trata de suplir en parte este vacío en cuanto al aspecto
teológico -bíblico.
• Apostar a la formación de la conciencia crítica a partir de la
misma Palabra de Dios.
• Que fuera una instancia alternativa, no solo en los
contenidos que transmite, sino en sus mismos métodos
• Quiere responder al ambiente fundamentalista fomentado por otras
experiencias religiosas, que se ha venido creando y reforzando en América
Latina. Se trata de un fundamentalismo funesto que lleva al pueblo a la
pasividad, a la resignación, al paternalismo y al falso providencialismo.
• Escuchar un clamor general eclesial que pide mayor atención al
apostolado bíblico.
• Ponerse al servicio del laicado cristiano en general.
Objetivo
Promover, en todas las formas posibles el estudio y la enseñanza de la
Biblia, a fin de ayudar a crear, alimentar y difundir un modelo de iglesia
lo más cercano posible al ideal de Jesús. En justicia, fraternidad y
compromiso social cristiano.
CB CLARET
CB DABAR
CB TAMAR
CB CAMINO
Criterios del Centro
El centro Bíblico configura su programación y ejecuta sus acciones bajo los
siguientes criterios:
• Tratando siempre de unir fe y vida, de tal suerte que la fe que se anuncia
lleve al compromiso y que `la vida sea una profesión de fe permanente.
• Ajustándose a las opciones pastorales de la provincia
• Empleando una clave de Hermenéutica que lleve a despertar una
conciencia crítica en las personas, grupos y comunidades.
• Aplicando metodología popular en la enseñanza de la biblia.
• Privilegiando los grupos de base y grupos socialmente comprometidos en
su programación.
l
•
f) Tratando de que sus integrantes partan de una experiencia de vida comunitaria,
que haga creíble la fraternidad que anuncia desde la Palabra de Dios.
•
g) Incorporando los valores ecuménicos, tanto en la vivencia cristiana, como en los
contenidos del Centro.
•
h) Fomentando, incorporando, animando y orientando todos los valores que
conlleva el proceso de inculturación.
•
i) Respaldando, fomentando y reforzando, con contenidos bíblicos, el compromiso
social cristiano de personas, equipos y comunidades.
•
j) Sirviéndose de todos los medios posibles, de tal manera que el Centro viva
siempre lo más actualizado posible
•
k) Siempre en permanente revisión, de tal suerte que sepa seguirle el rumbo a la
historia que está viviendo el pueblo, y aprenda a utilizar estructuras sin
esclavizarse de las mismas
Cómo nacen…
- Formación en biblia
- Conformación de un equipo
base
- Compartir la Palabra (Vida y
Biblia):
- Proyecto de Centro Bíblico:
Identidad, contexto especifico,
las necesidades y posibilidades.
- Aprender a construir en equipo
- Reconocerse como agente
crítico y transformador de su
iglesia y sociedad.
Hoy
- Son centros misioneros autónomos de una
estructura parroquial en Misón compartida
- Prestan servicio para todas las experiencias
misioneras
- Financieramente se autogestionan
- Tienen un equipo base, que es el animador de
la experiencia bíblica en la zona
- Coordinan actividades y procesos de formación
de tipo no formal
- Laicado consciente, critico que reconoce y
asume libremente su lugar en la iglesia.
ESCUELAS BÍBLICAS
Como bajan del cielo la lluvia y la nieve, y
no regresan hasta haber empapado la
tierra; la fecundan y la hacen germinar
para dar la semilla al sembrador y pan
para comer, así será mi PALABRA que
salga de mi boca y no regresará vacía, y
sin que haya cumplido mi voluntad y
realizado la misión a la que la envié”
Is.55,10-11
¿No es verdad que el corazón nos ardía en el pecho cuando nos
venía hablando por el camino y nos explicaba las Escrituras?
Lc 24, 32
Qué son las escuelas bíblica
Las escuelas bíblicas son espacios de Vida, esperanza,
compromiso social y eclesial que se generan desde el
dialogar y compartir la Biblia y la cotidianidad.
Características
• Práctica educativa liberadora y transformadora
• Espacios de formación bíblica y social, de tipo no formal
• Necesidad de relacionar vida – Biblia y no solo aprender Biblia
• Cuenta con un plan de formación organizado y sistemático, que
contempla varios núcleos del saber
• Espacio que teje afectos
• Es una formación procesual y continuada
Quiénes participan?
Los agentes de pastoral, que estén interesados(as) en una
formación bíblica progresiva, necesaria para el apoyo de su
proceso de animadores en las comunidades cristianas.
Cómo son las metodologías que utilizamos?
• Asumir como método de interpretación Bíblica la clave hermenéutica
global sin desconocer otras.
• Se ha entregado material elaborado como referencia, en algunas este
material se enriquece con los aportes de la comunidad.
• Dialógica y crítica
• Compartida y alegre, implementando recursos pedagógicos y
didácticos que permitan al participante, aprender escuchando,
dialogando, jugando, etc
• Una metodología participativa,
donde todos puedan opinar,
reflexionar e interpretar
• Uso de la simbología como una
forma pedagógica que permite
creatividad, reflexión y
comprensión.
• Metodología investigativa,
permitiendo descubrir a los
sujetos, su realidad, hacerse
consciente de ella y
diagnosticarla para determinar
alternativas de acción.
Qué escuelas tenemos…
Curso Semestralizado de la Biblia
OBJETIVO
Ofrecer a las parroquias un curso extenso de Biblia a seis
semestres, para la formación de agentes de pastoral, que
les permita fortalecer su compromiso cristiano y reforzar o
crear proyectos bíblicos parroquiales.
MODALIDAD
La escuela se reúne cada 8 días, con una intensidad horaria de 3 a 4 horas de trabajo
presencial y como mínimo de 2 horas de trabajo individual o grupal, durante a semana.
METODOLOGÍA
• Compartida, participativa y alegre , implementando recursos pedagógicos y didácticos
que permitan al participante, aprender escuchando, dialogando, jugando, etc.
•
Escrita , a través de una cartilla y material bibliográfico que se ubica en la pagina web
sobre el tema del mes, con el fin de ofrecerle una herramienta fácil y didáctica que le
ayude a transmitir lo aprendido a través de la lectura a sus respectivos grupos
DIRIGIDO A:
A los agentes de pastoral parroquial, que
estén interesados(as) en una formación
bíblica progresiva, necesaria para el apoyo
de su proceso de animador bíblico en las
comunidades cristianas.
REQUISITOS:
No se requieren grados académicos, ni
estudios previos de Biblia. Sólo interés,
responsabilidad, sensibilidad para que la
Palabra de Dios sea servida en comunidad,
transforme nuestras vidas y nuestra
realidad.
Plan de estudios
Escuelas Bíblicas Claretianas - EBICLAs
Escuelas Bíblicas Claretianas - EBICLAs
OBJETIVO GENERAL
Promover la creación de escuelas Bíblicas Claretianas, (EBICLA) desde el
conocimiento de la Palabra de Dios (Libro de la Vida y libro de la Biblia) y la
lectura crítica de la realidad, para fortalecer las pequeñas comunidades y así
contribuir a la construcción de una sociedad más justa, fraterna e igualitaria
(Reino de Dios)
ESPECIFICOS
•
•
•
•
Apoyar a las parroquias claretianas en la creación y/o fortalecimiento de pequeñas comunidades a
través de la EBIPACLA.
Establecer un proceso de enseñanza-aprendizaje bíblico continuo y sistemático, con una
metodología sencilla, compartida, participativa, alegre y popular que responda a la realidad de las
comunidades parroquiales.
Proporcionar herramientas conceptuales e investigativas que permitan a los agentes de pastoral el
acercamiento a la realidad y con estos elementos incidir en los procesos de organización
parroquial y comunitaria.
Producir o adaptar materiales que ayuden en la formación y enseñanza de la Biblia.
CRITERIOS
•
Asumir como método de interpretación Bíblica la clave hermenéutica global sin
desconocer otras.
•
Asumir la realidad concreta de nuestro pueblo, cuya vida se encuentra diezmada,
amenazada, minusvalorada y sutilmente eliminada, buscando respuestas
concretas donde la vida pueda florecer.
•
Integrar fe – vida, de tal manera que la fe sea adhesión al proyecto de Jesús, y la
vida sea un compromiso profético que haga más creíble la realidad de la fe
cristiana.
•
Emplear en los procesos de formación, una metodología que tenga en cuenta la
realidad del otro en una perspectiva de dialogo de saberes.
•
Los participantes beneficiarios de la EBICLA deben ser multiplicadores de la
formación adquirida y agentes activos de las pequeñas comunidades.
•
•
•
Responder al plan pastoral elegido por la parroquia (PRODINE, SINE, PDR/E)
Apertura a experiencias de pluralismo religioso
La formación teórica debe ir acompañada de una clave situacional y existencial.
Destinatarios: Agentes de pastoral centros misioneros
Responsables: Un equipo que alimente la escuela: 2
centro misionero , dos de centro Bíblico.
DURACIÓN: Tres años
PENSUM: Distribuido en semestres y desde tres
bloques temáticos o claves.
PLAN DE ESTUDIOS
Semestre I
Clave Bíblica
Entronización de la Palabra
- El libro de la vida
-El libro de Biblia
- Generalidades Bíblicas:
1. Preguntas básicas de
2. Revelación, inspiración,
veracidad y canon
3. Cosmovisión judía y griega
(concepto historia lineal, circular y
Espiral)
4. Cronología y tiempo (calendarios
días, meses y calendario cristiano)
5. Actitudes para leer
(fundamentalismo, moralismo,
elitismo etc,.)
6.La historia de la escritura y el
texto bíblico
7. Géneros Literarios
- Geografía del A.T.
- Historia del A.T.
Semestre II
Semestre III
Hermenéutica Global
Pentateuco
Gn 1-11 orígenes
Ciclos Patriarcales:
origen del Pueblo de I.
Éxodo: liberación
Levítico: Celebración y
santidad
Números: Desierto
Deuteronomio:
justicia social
Geografía e historia del
N.T.
Persona de Jesús y el
proyecto del Reino
Semestre IV
Monarquía y
profetismo
- Obra Lucana
Circulación
Hermenéutica
Semestre V
Semestre VI
Escritos Joánicos
Literatura Sapiencial
y salmos
Hermenéutica
específicas
-Cartas Paulinas
-Simbología Bíblica
-Apocalipsis
Introducción a los
evangelios
Evangelios apócrifos
Evangelios sinópticos
Clave
Situacional
La geografía e historia de mi
barrio y parroquia
Relectura de la clave El Reino de Dios
desde hoy, ecológico desde las realidades
concretas del hoy
Ejercicio
circulación
hermenéutica
de Sentido de la oración Resistencia
en
la
realidad. (Neoliberalismo,
Esquema faraónico TLC)
en algunos salmos
Clave
Existencial
Celebración (personal,
comunitario y social)
Ejercicio de la lectio Ejercicio de la lectio
Divina
Divina
Celebración en torno Actividad en torno a
al tema ser rey y una hermenéutica
profeta
específica
Celebración
comunitaria
en
torno
a
los
símbolos, incluidos
los culturales.