Transcript Esquemas de Nietzsche

1.1.
LA TRANSICIÓN AL SIGLO XX
Está marcada por la aparición de diversas corrientes de pensamiento que
reaccionan contra los excesos positivistas.
La ciencia
Reconoce sus propios límites.
Ya no se presenta como modelo único de conocimiento.
los conceptos físicos son signos y no “copias” de la realidad.
así
las leyes científicas son instrumentos de previsión de los fenómenos.
La filosofía
Destaca aspectos que habían sido desvalorizados por el positivismo.
Está configurada por las siguientes corrientes.
Vitalismo
Historicismo
Valores
Pragmatismo
Espiritualismo
Idealismo
considera la vida como realidad radical
afirma el carácter histórico de toda la realidad
somete a crítica los valores del Antiguo Régimen
considera el resultado como el criterio de verdad y validez
vuelve a la tradición filosófica que se inicia con el
racionalismo
continúa extendiéndose al resto de Europa y EEUU
1.4.
EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE
Período romántico. Filosofía de la noche.
Se inspira en los presocráticos, Schopenhauer y Wagner.
El arte es el medio de penetrar en la realidad.
Figuras
Dionisio y el artista.
Obra fundamental
El nacimiento de la tragedia.
Período positivista o ilustrado. Filosofía de la tragedia.
Se inspira en Voltaire y los ilustrados franceses.
Adopta una postura “positivista” o “científica” para condenar la metafísica.
Figura
El hombre libre.
Obra fundamental
Humano, demasiado humano.
El mensaje de Zaratustra. Filosofía del mediodía.
Época de máximo esplendor.
Figuras
Zaratustra y el superhombre.
Obra fundamental
Así habló Zaratustra
Período crítico. Filosofía del atardecer.
Crítica a toda la cultura occidental.
Figura
El filósofo “a martillazos”.
Obras fundamentales
Más allá del bien y del mal.
La genealogía de la moral.
2.1.
LO DIONISÍACO Y LO APOLÍNEO
Son elementos contrapuestos del espíritu griego representados por los dioses Dioniso y Apolo
Dioniso
Apolo
Cosa - en - sí
El Uno primordial, impersonal
Voluntad irracional
Noche, oscuridad
Dolor cósmico
Embriaguez
Apariencia, fenómeno
Principio de individuación
Razón
Día, luminosidad
Alegría solar
Ensueño
EN LA TRAGEDIA
Música, danza
Coro ( pueblo )
Palabra
Personajes ( aristócratas )
Configuran la tragedia clásica
pero
lo esencial es el fondo dionisíaco
LO DIONISÍACO Y LO APOLÍNEO
SCHOPENHAUER
2.1.
Vida = dolor, lucha, error. IRRACIONALIDAD
ACTITUDES
RENUNCIA. FUGA: Ascetismo cristiano
ACEPTACIÓN: Exaltación de la vida
TRAGEDIA
APOLO
DIONISO
Lo apolíneo y
lo dionisíaco
se fusionan
en la vida y
en la tragedia
SÓCRATES /
CRISTIANISMO
APOLO
Serenidad.
Sol.
Luz.
Razón.
Claridad
NIETZSCHE
DIONISO
Impulso enérgico.
Afirmación
de la vida.
Erotismo.
Orgía.
HISTORIA DE LA DECADENCIA
APOLÍNEO
DIONISÍACO
2.2.
Expresan la Vida con sus contradicciones
Se funden en la tragedia
Apolo: escena y personajes.
Dioniso: Música y corazón.
APOLO
Apolo se impone con Sócrates: inicio de la decadencia.
La vida y muerte de Sócrates: ejemplo de decadencia de la vida.
Iguala Razón y saber con Virtud y Felicidad.
Redujo la variedad de individuos y vidas al concepto.
Reducción completa: los dos mundos platónicos.
Verdad y alma.
Apariencia y cuerpo
CRISTIANISMO.
Mundo de las Ideas = Dios
Destino humano trascendente
Busca la felicidad más allá
Desprecio a este mundo
Muerte de Dios. Nihilismo
DIOS REPRESENTA
3.1.
Tradiciones históricas de Occidente
Origen, destino y sentido del hombre y la naturaleza
Fundamento de los valores y de la verdad
Aniquilación y desprecio del mundo terrenal
Ilustración. ATEISMO
Culmina el proceso decadente y degenerativo
“Dios ha muerto”. Llega el nihilismo.
Nietzsche sólo es un notario de la muerte de Dios
TRES
TRANSFORMACIONES
Camello:
Cristiano arrodillado ante Dios
Vive en el pasado, tradición. Historicismo
León:
Destructor de las leyes y valores trascendentes
Nihilismo:- La vida humana pierde la trascendencia.
- Los valores divinos pierden vigencia.
- Sucesores de Dios: Razón, Progreso,
Estado, Ciencia...
- También mantienen la moral anti-vida.
- PASIVO: forma extrema de decadencia
- ACTIVO: busca la destrucción
Niño:
Creador de valores. Superhombre
VOLUNTAD DE PODER
MUERTE DE DIOS
3.2.
Muerte de los ideales religiosos, morales y científicos
Nuevos dioses: transición hacia el superhombre.
PERSPECTIVISMO
Prepara al hombre desde puntos de vista diversos
La realidad humana no es estable ni permanente
Es semejante al politeísmo griego
Cada Dios es una perspectiva: (ninguna verdadera)
Es el mundo de las máscaras
REALIDAD
Dinámica: cambio, inestabilidad
NO a Parménides, SÍ a Heráclito
El ser es dejar de ser, llegar a ser
El mundo, la realidad, la vida, el hombre es VOLUNTAD DE PODER
VOLUNTAD DE PODER
Conjunto de fuerzas que transforman la realidad
Es una imposición a la decadencia de la vida
Todo lo bueno favorece la voluntad de ser más
MORAL DE ESCLAVOS Y DE SEÑORES
DIOS ES
SÍNTESIS
Metafísica griega
Concepción judía
Vida trascendente
MORAL DE ESCLAVOS
4.
Sentidos
Pasiones
contra
Vida terrenal transitoria
Origen: la venganza y el resentimiento
Resentido con el fuerte, el noble, el superior.
Resentido con la afirmación de la vida
NO procede del AMOR. Bajo la mansedumbre, la humildad, la
igualdad y el amor fraterno, están el odio, el egoísmo, el interés
y la vanidad.
Descubrir el origen de los valores
MÉTODO GENEALÓGICO
Moral de esclavos griega
Casta sacerdotal judía
Cristianismo (San Pablo)
Culpa (pecado)
Deuda con Dios
Mala conciencia
Represión de los instintos
Ateísmo
Liberación
TRANSMUTACIÓN DE TODOS LOS VALORES
INVERSIÓN DE LOS
VALORES
Crítica a la moral cristiana: ascetismo y renuncia
Vuelta a los valores del señor
Moral de esclavos
Moral de señores
Bajo, simple.
Indigente
Bueno
Noble
Dominador
Noble.
Dominador
Malo
Bajo, simple.
Indigente
Humildad, compasión,
simpatía, amor fraterno,
convivencia...
Valor (lo
estimado por el
hombre)
Bajo, indigente, plebe,
masa, rebaño...
Hombre
Sacerdotal judía
5.1.
Casta
Poder, violencia, plenitud de
vida, NOBLEZA, orgullo
vital, feliz en la tierra...
Poderoso, violento, fuerte,
noble...
Aristocracia
EL SUPERHOMBRE
CONDICIONES PARA
QUE APAREZCA
Soportar la vida como es y amarla
Muerte de Dios y su moral de esclavos
Sufrir tres transformaciones
CARACTERÍSTICAS
Posee la inocencia del niño
Está más allá del bien y del mal
Es el primer hombre
Posee la capacidad de crear valores
Vive fiel a la tierra
Actitud siempre afirmativa ante lo real
Es el hombre libre, natural y dominador
No cree en la igualdad, sino en las jerarquías
ETERNO RETORNO
Contra la concepción lineal y finalista del Universo
Sentido axiológico: fidelidad a la tierra y a la vida
Este es el único mundo, bueno y justificable
El mundo no es racional, se mueve por azar. Es caos.
5.2.
EL MENSAJE DE ZARATUSTRA
La voluntad de poder
ser más
superarse
demostrar una fuerza siempre creciente
es voluntad de
desde el punto de vista moral es
voluntad creadora de valores
El eterno retorno
tiene dos sentidos
sentido cosmológico
sentido axiológico
simboliza que este mundo es el único
expresa que todo es bueno y justificable
Inversión de los valores
El superhombre
es
significa
no hay más mundo que éste
suprema fidelidad a la tierra
recuperar la inocencia primitiva
estar más allá del bien y del mal
el nuevo ser humano
un tipo moral
crea valores
vive fiel a la tierra
es la encarnación de todo el mensaje de Nietzsche
La condición para que aparezca el superhombre es la muerte de Dios
SÍNTESIS
Apolíneo
Dionisíaco
Sócrates
cristianismo
¡ No !
Zaratrustra
¡ Sí !
Razón
Vida
Nihilismo
Voluntad de poder
“otro” mundo
“Este” mundo
Trasmundo platónico
Mundo “verdadero”
de la metafísica
Moral del resentimiento
Nihilismo
Muerte de Dios
Eterno retorno
Fenomenismo
Perspectivismo
Metáforas
Inversión de valores
Superhombre
Fidelidad a la Tierra