Transcript Présentation de l`intervention de Nathalie Becquart.

Assises nationales MEJ
2 novembre 2012
Le MEJ au défi d’une nouvelle
culture des jeunes d’aujourd’hui
Sr Nathalie Becquart, xavière
Directrice du SNEJV
Introduction
Jeunes cathos 2.0
http://www.youtube.com/watch?v=K-uPuvEO2og
Mission 2012-2013
Plan
1. Qui sont les jeunes de la culture
post-moderne numérique?
2. Qui sont les jeunes cathos
pratiquants ?
3. Réflexions et pistes pour une
nouvelle stratégie pastorale
I – les jeunes de la culture
post-moderne numérique
Nuage de Tags génération Y
I – les jeunes de la culture
post-moderne numérique
La culture numérique
• La google culture :
question/recherche
• Une culture jeune « ludique » et
« personnalisée à outrance »
• Les écrans sont devenus le support
privilégié du rapport à la culture
• Infos temps réel et densification du
présent
I – les jeunes de la culture
post-moderne numérique
Les « digital natives »
• Joueur
• Consommateur à la recherche du bon
plan
• Acteur hyperactif web.2
• Communicant relationnel horizontal
• Tense attitude
• World attitude
• Collectifs du temps présent
• Eprouvement de la vie investie
comme une œuvre à bâtir
I – les jeunes de la culture
post-moderne numérique
Les valeurs des jeunes
• Autonomie et solidarité : utilité,
action et passion
• Interconnexion : relation et réseaux
sociaux
• Impatience : besoin de sens et de
cohérence
• Inventivité : innovation et fluidité
 Subjectivisme, relativisme,
utilitarisme
I – les jeunes de la culture
post-moderne numérique
Fonctionnements
• Primat de la communication en
réseaux
• Primat des projets et évènements
sur les structures
• Primat du charisme et des
personnes sur les fonctions
• Primat de l’émotion, des
sensations, du symbolique, de
l’intuitif sur le conceptuel
I – les jeunes de la culture
post-moderne numérique
Des caractéristiques à prendre
en compte
• Forte requête d’autonomie personnelle,
besoin d’être reconnu comme un individu
singulier
• Lien entre les personnes doit
nécessairement impliquer relation
personnelle avec dimension affective,
prend du temps
• Ouverture au monde et curiosité
• Place donnée à l’expérimentation
personnelle
• Question de l’individu est centrale :
nécessité d’apporter un vrai service, une
utilité
• Importance de l’image, de l’artistique
I – les jeunes de la culture
post-moderne numérique
En résumé
Une société de la conversation
et des savoirs partagés
• Du vertical à l’horizontal, de la transmission
à la communication
• D’une logique d’appartenance à une
logique de construction de l’identité par
expérimentation
• Une nouvelle articulation individu/groupe :
Manière d’être ensemble change profondément : besoin de
vibrer, d’expérimenter pour adhérer, d’être acteurs des
lieux et processus de socialisation.
I – les jeunes de la culture
post-moderne numérique
Une manière de décrypter
Les accents à retenir…
• Pluralité/mosaïque
• Mouvement/nomadisme
• Socialité/communalisation/horizontal
• Imprévisibilité/provisoire/présent
• Jeu/imaginaire/émotionnel/affect
« l’alliance de l’archaïque et du
technologique »
Michel Maffesoli
transition
Des pierres d’attente pour la
spiritualité
• Soif de sens et de cohérence
• Intérêt pour la spiritualité et inculture
religieuse
• Besoin d’être utile
• Recherche d’épanouissement
personnel plus de que réussite
matérielle
• Soif de relations vraies et d’une vie
affective riche
• Besoin de s’accomplir et vivre selon
ses convictions personnelles
II- Qui sont les jeunes
cathos pratiquants?
À partir des enquêtes JMJ
La Croix et la Vie
• Une très petite minorité
• Désir de vivre en chrétien dans une
société qui ne l’est plus
• Mobilité et pluralisme
• Grand recherche de cohérence
• Bien de leurs temps!
• Héritiers de la foi et convertis
• Cathos assumés et décomplexés
II – qui sont les jeunes
cathos pratiquants?
Les cathosplus
96 %
ont reçu une
éducation
religieuse
73 %
participent à
une activité
58%
vont à la
messe au
moins une
fois par
semaine
• héritiers de
la foi
• baptisés et
pratiquants
• Confirmés et
engagés,
• minoritaires
et assumés
Pourquoi avez-vous eu envie d’aller aux JMJ ?
(donner les 3 raisons principales)
Vous sentez-vous proche des positions de l’Eglise… ?
En matière de
sexualité (mariage, vie
de couple, relations
amoureuses, etc.)
Très proche
25 %
33 %
Assez proche
Pas vraiment proche
Pas proche du tout
En matière sociale
En matière de
(pauvreté, immigration, bioéthique
développement,
et de défense de la vie
mondialisation, …)
41 %
28 %
58 %
27 %
9%
46 %
74 %
1%
71 %
14 %
9%
36 %
30 %
10 %
5%
19 %
Je ne les connais
pas vraiment
4%
13 %
7%
Ne sait pas
2%
3%
3%
100 %
100 %
TOTAL
100 %
Parmi ces différentes priorités personnelles, laquelle ou lesquelles vous paraissent les plus
importantes pour réussir sa vie ? (citer les 3 principales)
59 % _
Réussir votre vie de couple
_
51 %_
48 %
Avoir la foi
Aider ceux qui en ont besoin autour de vous
30 %_
_
29 %
17 %_
16 %_
7%_
4%_
Avoir des enfants
Vous épanouir dans votre travail
< Concrétiser
vos rêves personnels (centres d’intérêt, passions)
Profiter des plaisirs de la vie
Avoir de nombreux amis
Avoir un mode de vie en accord avec la protection de la planète
Gagner de l’argent, réussir matériellement
« De quelle sensibilité politique vous sentez-vous le plus proche (ou le moins
éloigné…) ?
Extrême
gauche
1%
Gauche
Ecologiste
Centre
Droite
7%
6%
10 %
41 %
Aucune
13 %
Non réponse
16 %
Extrême
droite
6%
II – qui sont les jeunes
cathos pratiquants?
En résumé
… génération MEJ?
• Génération Eucharistie
• Génération rassemblements
• Génération « figures spirituelles »
• Génération prière
• Génération spirituelle et solidaire
• Génération innovation et créativité
• Génération missionnaire
transition
Il a une mission, nous aussi!
h t t p : / / w w w.y o u t u b e . c o m / w a t c h ? v = r L I A Z M P B 7 8 c
II – qui sont les jeunes
cathos pratiquants?
Les défis à relever pour les
mouvements d’Eglise
• Défi de l’évangélisation
et de la nouvelle évangélisation
• Défi de la communication
au service de l’évangélisation
• Défi de l’éducation et de la formation
• Défi de la communion, du vivreensemble dans la pluralité
• Défi de la gouvernance
III – pistes pour une
stratégie pastorale
Repenser le MEJ dans la dynamique
de la nouvelle évangélisation
• Inculturer le charisme du MEJ dans
cette nouvelle culture
• De « l’accueil » au « aller vers »
• Se positionner dans une offre
ecclésiale et spirituelle multiple
• Oser l’audace, la créativité,
l’innovation, la souplesse et une
démarche pragmatique…
II – qui sont les jeunes
cathos pratiquants?
Ressources et pistes pour une
inculturation
• Enjeu de changer de posture et entrer
vraiment dans la dynamique de l’interaction,
de l’échange, de la conversation, de l’écoute
• Apprendre ces nouveaux langages, plonger
dans cette nouvelle culture pour y annoncer
Jésus-Christ  nouvelle évangélisation
• Dédier du temps, des personnes et des
moyens pour passer de la culture de l’écrit à
la culture de l’écran
• Enracinement spirituel/ecclésial et
discernement pour avancer au large en pays
inconnu
• A la suite de St Paul, homme de
communication et de réseaux
III – pistes pour une
stratégie pastorale
Ressources et pistes pour une
inculturation
• Croiser les réseaux, fonctionner en réseaux, créer des
synergies, favoriser les connections
• Soigner la relation, faire des liens, être des hommes et
des femmes de communion, entrer en dialogue et en
conversation
• Assurer un rôle d’aiguilleurs, les nœuds de
communication deviennent stratégiques
•
Des contenus pratiques, ludiques, d’actualité :
Importance de l’humour, enjeu du narratif, du
témoignage :
• Susciter l’intérêt, la reconnaissance entre pairs, le buzz
au service des évènements et des propositions
pédagogiques
III – pistes pour une
stratégie pastorale
Une marque, des déclinaisons
• Élargir la gamme pour sortir du
haut de gamme?
• Mej équipes, Mej camps, Mej EC,
• Mej rassemblements, Mej outils,
Mej personnes ressources, Mej
portes d’entrée, Mej ++
• Mej online, Mej e-équipes…
• Mej mini-camps et MEJ WE
• Mej famille
III – pistes pour une
stratégie pastorale
Des exemples intéressants
• Armée de terre
http://www.recrutement.terre.def
ense.gouv.fr/devenez-vous-meme
• Démarche Plein Vent des Scouts de
France/scoutisme pour tous
• Alpha  Alpha Jeunes, Alpha
campus…
• Réseau Ecclesia Campus
III – pistes pour une
stratégie pastorale
Une pédagogie du choix à
partager largement
• La pédagogie du choix et le
discernement ignatien : des
produits phares plus qu’attendus!
• Quel cap pour ma vie?
• Comment traverser les tempêtes?
• Comment choisir et ne pas me
tromper?
III – pistes pour une
stratégie pastorale
Des moyens pour élaborer un
projet de développement
• Vision, stratégie, priorités, plan
d’action
• Des choix : gains et pertes
• Processus de conversion et
transformation intérieure pour
répondre aux nouvelles exigences de
la mission
III – pistes pour une
stratégie pastorale
Se resituer dans finalités de la
pastorale des jeunes
• Au service de la croissance
humaine et spirituelle de chaque
jeune
• Au service de leur rencontre
personnelle avec le Christ
• Au service de tous les jeunes
pour les aider à trouver leur cap,
leur place dans l’Eglise et dans la
société »
conclusion
Enjeu d’une inculturation dans
le monde des jeunes
conclusion
Enjeu de rejoindre et accompagner
les jeunes là où ils sont ONLINE et
OFFLINE
Pour une dynamique MEJ
dans le souffle de la nouvelle
évangélisation
Conclusion
 Discernement pastoral
Enjeu d’une
stratégie
pastorale
conclusion
Enjeu de proposer expérience de
la rencontre personnelle du
Christ
conclusion
Enjeu de la communion
ecclésiale
Conclusion
Avancer au large dans la
confiance, ouverts à l’imprévisible