Transcript Les "slides" de l`intervention

Rencontre communicants Diocèse de Toulouse, le 12 mai 2012
L’évangélisation et la place de l’Eglise dans une
société de la communication et des savoirs partagés
Quelle communication à l’ère du web2.0?
Sr Nathalie Becquart, xavière, Directrice adjointe du Service national pour l’évangélisation des jeunes et pour les vocations
Introduction :
 Du web1 au web2
 Les réseaux sociaux symboles de la post-modernité numérique :
 Une révolution culturelle, sociale, anthropologique…et ecclésiologique
 La web2.0 génération actrice d’une société en mutation
 L’Eglise à l’épreuve du web2.0 ou l’évangélisation et la place de l’Eglise
dans une société de la communication et des savoirs partagés…
 Culture et inculturation
Plan
 I - La culture post-moderne numérique dans la société de communication
 II – Défis et questions pour l’Eglise
 III - Une inculturation possible : ressources et pistes
I- Internet et la culture post-moderne numérique
Constats
 Internet, web2.0 symbole de la culture post-moderne numérique
 Une révolution culturelle, sociale, anthropologique, pédagogique
…et ecclésiologique
 La web2.0 génération actrice d’une société en mutation
 La culture des écrans est devenue le support privilégié du rapport à la
culture et internet devient le 1er lieu qui façonne l’opinion aujourd’hui
 Nous sommes passés d’une société de la transmission à une société de la
communication et du savoir partagé
Convictions:
«Les nouvelles technologies ne changent pas seulement le mode de communiquer,
mais la communication en elle-même.» Benoit XVI
 Internet, les nouveaux médias et la communication sont devenus des
éléments clés de l’évangélisation.
 Présence com est une question d’inculturation : entrer dans esprit et
culture internet, apprendre ces nouveaux langages, ne pas seulement
maitriser les outils techniques.
 Nous n’avons pas finis de prendre la mesure de ces
changements, de ces nouveaux modes d’information, de
communication et d’apprentissage
 Nous sommes sur un terrain très favorable : l’Eglise est attendue!
 Plus grands enjeux sont sans doutes éthiques et anthropologiques
La culture web2.0
 La google culture : question/recherche
 Une culture jeune « ludique » et « personnalisée
à outrance »
 Autonomie et solidarité : utilité, action et passion
 Interconnexion : relation et réseaux sociaux
 Impatience : besoin de sens et de cohérence
 Inventivité : innovation et fluidité
Subjectivisme, relativisme, utilitarisme
Nouvelle génération, nouvelle culture
Le nuage de tags de la Génération Y
nés entre 1978 et 1994
Les « digital natives »
 Joueur
 Consommateur à la recherche du bon plan
 Acteur hyperactif web.2
 Communicant relationnel horizontal
 Tense attitude
 World attitude
 Collectifs du temps présent
 Eprouvement de la vie investie comme une
œuvre à bâtir
La culture post-moderne numérique
 Du vertical à l’horizontal
 De la transmission à la communication
 D’une logique d’appartenance à une logique de
construction de l’identité par expérimentation
 Une nouvelle articulation individu/groupe :
Manière d’être ensemble change profondément : besoin de
vibrer, d’expérimenter pour adhérer, d’être acteurs des
lieux et processus de socialisation.
Fonctionnements
 Primat de la communication en réseaux
 Primat des projets et évènements sur les structures
 Primat du charisme et des personnes sur les
fonctions
 Primat de l’émotion, des sensations, du
symbolique, de l’intuitif sur le conceptuel
 Accent sur la densité du temps présent
Des pierres d’attente pour l’Eglise….
 Soif de sens et de cohérence
 Intérêt pour la spiritualité et inculture religieuse
 Besoin d’être utile
 Recherche d’épanouissement personnel plus de que
réussite matérielle
 Soif de relations vraies et d’une vie affective riche
 Besoin de s’accomplir et vivre selon ses convictions
personnelles
II – Défis et questions pour l’Eglise
 Nous sommes dans le passage…
…. vers l’inconnu
 Nouvelle culture,
 Nouveaux langages,
 Nouvelles sociabilités,
 Nouvelle anthropologie….
Passeurs de la confiance
vers un monde nouveau
Des enjeux anthropologiques et donc
théologiques et ecclésiologiques…
« nous sommes face à un changement anthropologique majeur
qui ne fait que commencer… » Présidente de la CNIL
Les défis à relever pour l’Eglise
1.
Défi de l’évangélisation, de la nouvelle évangélisation
2. Défi de la communication au service de l’évangélisation
3. Défi de l’éducation et de la formation (discernement
et bon usage de ces outils)
4. Défi de la communion, du vivre-ensemble dans la
pluralité
5. Défi de la gouvernance
Culture et pratiques du web2.0 : des questions…
 Expression de soi ou transparence
 Authenticité/vérité ou popularité/manipulation
 Pluralité ou formatage
 Sur-mesure ou fragmentation
 Ouverture ou cloisonnement
 Superficialité ou profondeur
 Communication ou consommation
 Gestion du temps et des infos
 Parole/rencontre ou bavardage/solitude
Des tensions complexes à articuler
 Online et offline
 Présent/urgence et durée/maturation
 Intériorité/singularité et extériorité/altérité
 Liens faibles et liens forts
 Réseaux et institutions
 Fonctions et charismes
 Structures et projets
 Opinion publique et gouvernance
 Ici et là-bas
 Différentes générations/cultures
III - Une inculturation possible : ressources et pistes
 Enjeu de changer de posture et entrer vraiment dans la
dynamique de l’interaction, de l’échange, de la conversation,
de l’écoute :
aller au bout de la dynamique de Vatican II
« L’Eglise se fait conversation », Ecclesiam Suam
 Apprendre ces nouveaux langages, plonger dans cette
nouvelle culture pour y annoncer Jésus-Christ  nouvelle
évangélisation. Se former et former
 Dédier du temps, des personnes et des moyens pour passer
de la culture de l’écrit à la culture de l’écran
 Enracinement spirituel/ecclésial et discernement
pour avancer au large en pays inconnu
 A la suite de St Paul, homme de communication et de réseaux
Aller au bout de la réception de Vatican II…
Du dogmatique à l’herméneutique :
Accent sur le pôle subjectif et interprétatif de la foi
Accent sur la dimension langagière et communicationnelle
Une théologie de la communication
enracinée dans une théologie trinitaire
De Vatican I à Vatican II
d’un régime de la transmission à un régime de la communication
changement de paradigme
définition juridique et
politique
Vérité
Autorité
Modèle d’instruction
Dieu homme
définition mystique
Parole de Dieu
Mission
Liberté/herméneutique
Modèle de communication
Dieu Homme
Révélation/réception/
histoire
Propositions d’accents théologiques
accent sur le mystère de la Pentecôte
Accent sur le mystère trinitaire
Accent sur le mystère de l’Incarnation
Accent sur le mystère pascal
Accent sur le « kairos »
Mises en œuvres pastorales
 Ecclésia Campus
 JMJ
 Brother&Sister act
Susciter l’intérêt, la reconnaissance entre pairs, la fréquentation
Le buzz et la communication web2.0 au service de la rumeur évangélique
Mettre en œuvre des processus collaboratifs…
Mises en œuvres pastorales
Critères d’évaluation de la présence de l’Eglise sur le WEB
selon Vatican II (Arnaud Joint-Lambert)
1. La participation active
2. Une ecclésiologie de communion
3. Le sacerdoce commun
Des pistes pratiques
 Intégrer la communication au service de l’évangélisation
Web2.0 comme outil pastoral et élément clé
 Au service de la rencontre vraie :
Internet comme un outil de la relation, amont et aval de la
relation.
Au service de la qualité de la relation, construction d’une
relation vraie écoute, parole, silence, hospitalité
 Parler en paraboles avec des images et du son, en
langage symbolique, artistique, avec des gestes
Des pistes pratiques
•Croiser les réseaux, fonctionner en réseaux, créer des
synergies, favoriser les connections
•Soigner la relation, faire des liens, être des hommes et des
femmes de communion, entrer en dialogue et en conversation
•Assurer un rôle d’aiguilleurs, les nœuds de communication
deviennent stratégiques
• Des contenus pratiques, ludiques, d’actualité jouer l’humour,
créer la surprise, enjeu du narratif, du témoignage,
•Susciter l’intérêt, la reconnaissance entre pairs, la
fréquentation : le buzz et la communication web au service de
la rumeur évangélique
Conclusion
Mettre en œuvre des processus collaboratifs…
Former au témoignage online et offline dans médias
Question de la communication et de la culture postmoderne numérique vient toucher tous les aspects
de la vie chrétienne, de la vie en Eglise :
Relation à Dieu, aux autres, à soi
Relation au temps et à l’espace
Manières de vivre la communauté et de gouverner
Pour une communication
audacieuse, décomplexée,
pragmatique et créative !
ENJEU D’UNE INCULTURATION
DANS LA SOCIÉTÉ DE COMMUNICATION
ENJEU DE REJOINDRE ET ACCOMPAGNER
LES GENS LÀ OÙ ILS SONT ONLINE ET OFFLINE
ENJEU D’UNE STRATEGIE DE
COMMUNICATION
ENJEU DE PROPOSER L’EXPÉRIENCE
DE LA RENCONTRE SPIRITUELLE DU CHRIST ONLINE ET OFFLINE
ENJEU DE LA COMMUNION ECCLÉSIALE
ET DE LA MISE EN RÉSEAUX
« Je voudrais inviter, de toute façon, les chrétiens à s'unir avec
confiance et avec une créativité consciente et responsable dans le
réseau de relations que l'ère numérique a rendu possible. Non pas
simplement pour satisfaire le désir d'être présent, mais parce que ce
réseau est une partie intégrante de la vie humaine. Le web contribue
au développement de nouvelles et plus complexes formes de
conscience intellectuelle et spirituelle, de conviction partagée. »
Message du Pape pour la 44 ème journée de la communication
Bibliographie
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Jeunesse 2.0 pratiques relationnelles 2012
Ces réseaux numériques dit sociaux, Hermés CNRS éditions 2011
La présence de l’Eglise sur internet, par Arnaud Join-Lambert, Revue Lumen Vitae n°3 2011
Message du Pape pour la journée mondiale de la communication de 2008 à 2012
Jean-Baptiste Maillard, « Dieu et internet », Ed des Béatitudes 2011
Intervention de Véronique Falques-Pierrotin à l’assemblée plénière des Evêques de France, nov 2011
Tous ceux qui ont contribué à cette réflexion sur facebook…
Le groupe OPTIC
Exemples:
 Vidéo sur les élections http://www.youtube.com/watch?v=B-
RThgNzwlk&feature=youtu.be Quelle société 2012? 78000 vues
 Ecclesia Campus
 Vidéo Flashmob et clip Brother&Sister Act pour promotion vie consacrée
 JMJ