Transcript En mission auprès des jeunes aujourd`hui : pourquoi ? Comment

Sr Nathalie Becquart, xavière
Directrice du Service national
pour l’évangélisation des
jeunes et pour les vocations
Forum PJ 64, 11 nov
Il a une mission, nous aussi!
h t t p : / / w w w.y o u t u b e . c o m / w a t c h ? v = r L I A Z M P B 7 8 c
Forum PJ 64, 11 nov
En mission auprès des jeunes
aujourd’hui
Dans une nouvelle dynamique
et un nouvel élan...
... Portés par le souffle de Vatican II et
de la nouvelle évangélisation
Créativité, audace, initiatives et renouveau
Les jeunes, fers de lance de la nouvelle
évangélisation
la pastorale des jeunes : un laboratoire
pour l’Eglise en France
Forum PJ 64, 11 nov
Questions
• À l’heure de facebook, comment
rejoindre et accompagner les jeunes de
notre diocèse ?
• Quelles propositions spirituelles et
pastorales déployer pour ces nouvelles
générations qui ont grandi dans une
société de la communication et une
culture du numérique ?
• Comment prendre sa part à la dynamique
de la nouvelle évangélisation ?
Par et avec les nouvelles
générations…
Nuage tag génération Y
Jeunes cathos 2.0
http://www.youtube.com/watch?v=K-uPuvEO2og
PLAN
1. En mission…pourquoi?
2. Vivre la mission dans le souffle
de Vatican II et la nouvelle
évangélisation
3. En mission auprès des jeunes
d’aujourd’hui
4. Pistes et repères
1. En mission, envoyés par l’Eglise … Pourquoi?
• La pédagogie divine : un engagement fondé
dans l’engagement de Dieu dans le monde
envers les hommes
• L’amitié de Dieu avec les hommes
• Une théologie de la mission enracinée dans
une théologie de la révélation
• La mission prend sa source dans la Trinité
Du P. Jean-Marc Aveline, théologien
• « ce qui est premier, c’est l’amour prévenant
de Dieu qui vient à la rencontre de l’homme,
qui le rejoint et chemine avec lui sans jamais
forcer sa liberté, mais en frappant à la porte
pour demander l’hospitalité. La vérité de Dieu,
c’est son engagement pour nous, par amour.
Et le geste de cet amour, c’est d’instaurer une
relation, d’engager un dialogue, de proposer
une alliance »
Le rêve de Jérusalem, Card Martini,
DDB 2009
« La communication entre les générations doit
s’améliorer, car elles ont beaucoup à se dire l’une à
l’autre. Elles ne doivent pas nécessairement être du
même avis, mais surtout se provoquer et se faire
avancer mutuellement sur le chemin vers Dieu. La
plus grande épreuve de l’Eglise dans la société
d’abondance, c’est-à-dire en Occident, réside à
coup sûr dans le fait que cette communication est
devenue faible. Ce qui importe, c’est le dialogue
entre jeunes et vieux, entre la tradition et les
problèmes modernes »
Le contexte
2. Vivre la mission en Eglise aujourd’hui
(Vatican II et Nouvelle évangélisation)
Une vraie dynamique missionnaire
dans la pastorale des jeunes
...portée par le souffle des JMJ
« Dans notre temps aussi, l’Esprit-Saint a suscité dans l’Eglise un
nouvel élan pour annoncer la Bonne Nouvelle, un dynamisme
spirituel et pastoral qui a trouvé son expression la plus universelle
et son impulsion la plus autorisée dans le Concile Vatican II »
Benoit XVI, messe d’ouverture du synode pour la nouvelle évangélisation
Le contexte
Une Eglise au cœur
du monde
Une inculturation dans la société de
communication et de conversation
La relation au centre
La communication, éléments clés de
l’évangélisation
Cf Gaudium et spes et message final
synode
Le contexte
Développer une spiritualité et une
ecclésiologie de communion
Une pluralité de propositions et
d’acteurs…et une recherche d’unité
Une grande mobilité : question des
articulations entre le spécifique et
le transversal, logiques de réseaux
et de territoires
La liturgie au cœur de
l’évangélisation
Génération Eucharistie et prière
Génération musique et fête
Une nouvelle articulation
individu/communauté
De nouvelles manières d’être
ensemble
L’accent sur le service du frère
• Une vie enracinée dans la Parole de
Dieu et la liturgie par la prière et
les sacrements
• Vivre et témoigner du service du
frère : Diaconia 2013, proximité
avec tous et particulièrement les
plus pauvres
• Témoigner de la Bonne Nouvelle du
Salut par ses actes et ses paroles
panorama
Des lieux et des propositions
phares
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Taizé et Lourdes
Les mouvements de scoutisme
Alpha jeunes et Alpha Campus, Annuncio
Groupes Youcat, ZeBible, EVEN…
Open Church
Glorious, Push…
Le logement
Les aumôneries
Les communautés nouvelles
….
Présentation SNEJV
Finalités de la pastorale des
jeunes
• Servir l’évangélisation des jeunes
(leur croissance humaine et
spirituelle) et la présence de
l’Église dans le monde des jeunes
• Développer une culture
vocationnelle et promouvoir les
vocations spécifiques (mariage,
ministère presbytéral et vie
consacrée)
Visées de la pastorale des
jeunes
•
•
•
•
Au service de la croissance humaine
et spirituelle de chaque jeune
Au service du travail de l’Esprit en
chacun
Au service de la relation
personnelle de chacun avec Dieu et
au service de la construction de la
communauté
Au service du développement de
tout le jeune et de tous les jeunes
3. En mission auprès des jeunes
d’aujourd’hui….
I – les jeunes de la culture
post-moderne numérique
Nuage de Tags génération Y
les jeunes de la culture
post-moderne numérique
La culture numérique
• La google culture :
question/recherche
• Une culture jeune « ludique » et
« personnalisée à outrance »
• Les écrans sont devenus le support
privilégié du rapport à la culture
• Infos temps réel et densification du
présent
les jeunes de la culture postmoderne numérique
Les « digital natives »
• Joueur
• Consommateur à la recherche du bon
plan
• Acteur hyperactif web.2
• Communicant relationnel horizontal
• Tense attitude
• World attitude
• Collectifs du temps présent
• Eprouvement de la vie investie
comme une œuvre à bâtir
les jeunes de la culture
post-moderne numérique
Les valeurs des jeunes
• Autonomie et solidarité : utilité,
action et passion
• Interconnexion : relation et réseaux
sociaux
• Impatience : besoin de sens et de
cohérence
• Inventivité : innovation et fluidité
 Subjectivisme, relativisme,
utilitarisme
I – les jeunes de la culture
post-moderne numérique
Fonctionnements
• Primat de la communication en
réseaux
• Primat des projets et évènements
sur les structures
• Primat du charisme et des
personnes sur les fonctions
• Primat de l’émotion, des
sensations, du symbolique, de
l’intuitif sur le conceptuel
les jeunes de la culture
post-moderne numérique
Des caractéristiques à prendre
en compte
• Forte requête d’autonomie personnelle,
besoin d’être reconnu comme un individu
singulier
• Lien entre les personnes doit
nécessairement impliquer relation
personnelle avec dimension affective,
prend du temps
• Ouverture au monde et curiosité
• Place donnée à l’expérimentation
personnelle
• Question de l’individu est centrale :
nécessité d’apporter un vrai service, une
utilité
• Importance de l’image, de l’artistique
les jeunes de la culture
post-moderne numérique
En résumé
Une société de la conversation
et des savoirs partagés
• Du vertical à l’horizontal, de la transmission
à la communication
• D’une logique d’appartenance à une
logique de construction de l’identité par
expérimentation
• Une nouvelle articulation individu/groupe :
Manière d’être ensemble change profondément : besoin de
vibrer, d’expérimenter pour adhérer, d’être acteurs des
lieux et processus de socialisation.
Des pierres d’attente pour la
spiritualité
• Soif de sens et de cohérence
• Intérêt pour la spiritualité et inculture
religieuse
• Besoin d’être utile
• Recherche d’épanouissement
personnel plus de que réussite
matérielle
• Soif de relations vraies et d’une vie
affective riche
• Besoin de s’accomplir et vivre selon
ses convictions personnelles
Qui sont les jeunes
cathos pratiquants?
À partir des enquêtes JMJ
La Croix et la Vie
• Une très petite minorité
• Désir de vivre en chrétien dans une
société qui ne l’est plus
• Mobilité et pluralisme
• Grand recherche de cohérence
• Bien de leurs temps!
• Héritiers de la foi et convertis
• Cathos assumés et décomplexés
II – qui sont les jeunes
cathos pratiquants?
Les cathosplus
96 %
ont reçu une
éducation
religieuse
73 %
participent à
une activité
58%
vont à la
messe au
moins une
fois par
semaine
• héritiers de
la foi
• baptisés et
pratiquants
• Confirmés et
engagés,
• minoritaires
et assumés
Pourquoi avez-vous eu envie d’aller aux JMJ ?
(donner les 3 raisons principales)
Vous sentez-vous proche des positions de l’Eglise… ?
En matière de
sexualité (mariage, vie
de couple, relations
amoureuses, etc.)
Très proche
25 %
33 %
Assez proche
Pas vraiment proche
Pas proche du tout
En matière sociale
En matière de
(pauvreté, immigration, bioéthique
développement,
et de défense de la vie
mondialisation, …)
41 %
28 %
58 %
27 %
9%
46 %
74 %
1%
71 %
14 %
9%
36 %
30 %
10 %
5%
19 %
Je ne les connais
pas vraiment
4%
13 %
7%
Ne sait pas
2%
3%
3%
100 %
100 %
TOTAL
100 %
Parmi ces différentes priorités personnelles, laquelle ou lesquelles vous paraissent les plus
importantes pour réussir sa vie ? (citer les 3 principales)
59 % _
Réussir votre vie de couple
_
51 %_
48 %
Avoir la foi
Aider ceux qui en ont besoin autour de vous
30 %_
_
29 %
17 %_
16 %_
7%_
4%_
Avoir des enfants
Vous épanouir dans votre travail
< Concrétiser
vos rêves personnels (centres d’intérêt, passions)
Profiter des plaisirs de la vie
Avoir de nombreux amis
Avoir un mode de vie en accord avec la protection de la planète
Gagner de l’argent, réussir matériellement
qui sont les jeunes
cathos pratiquants?
En résumé
… génération cathos2.0
• Génération Eucharistie
• Génération rassemblements
• Génération « figures spirituelles »
• Génération prière
• Génération spirituelle et solidaire
• Génération innovation et créativité
• Génération missionnaire
4. Pistes et repères pour vivre la
mission auprès des jeunes
Relever le défi!
• Défi de l’évangélisation
et de la nouvelle évangélisation
• Défi de la communication
au service de l’évangélisation
• Défi de l’éducation et de la formation
• Défi de la communion, du vivreensemble dans la pluralité
• Défi de la gouvernance
Repenser les propositions dans la
dynamique de la nouvelle
évangélisation
• Inculturer le charisme de son
groupe dans cette nouvelle culture
• De « l’accueil » au « aller vers »
• Se positionner dans une offre
ecclésiale et spirituelle multiple
• Oser l’audace, la créativité,
l’innovation, la souplesse et une
démarche pragmatique…
Ressources et pistes pour une
inculturation
• Enjeu de changer de posture et entrer
vraiment dans la dynamique de l’interaction,
de l’échange, de la conversation, de l’écoute
• Apprendre ces nouveaux langages, plonger
dans cette nouvelle culture pour y annoncer
Jésus-Christ  nouvelle évangélisation
• Dédier du temps, des personnes et des
moyens pour passer de la culture de l’écrit à
la culture de l’écran
• Enracinement spirituel/ecclésial et
discernement pour avancer au large en pays
inconnu
• A la suite de St Paul, homme de
communication et de réseaux
Ressources et pistes pour une
inculturation
•
Croiser les réseaux, fonctionner en réseaux, créer des
synergies, favoriser les connections
•
Soigner la relation, faire des liens, être des hommes et des
femmes de communion, entrer en dialogue et en
conversation
•
Assurer un rôle d’aiguilleurs, les nœuds de communication
deviennent stratégiques
•
Des contenus pratiques, ludiques, d’actualité : Importance
de l’humour, enjeu du narratif, du témoignage :
•
Susciter l’intérêt, la reconnaissance entre pairs, le buzz au
service des évènements et des propositions pédagogiques
•
Mettre en œuvre des processus collaboratifs…
Des moyens pour élaborer un
projet de développement
• Vision, stratégie, priorités, plan
d’action
• Des choix : gains et pertes
• Processus de conversion et
transformation intérieure pour
répondre aux nouvelles exigences de
la mission
L’Esprit-Saint au cœur de la
mission auprès des jeunes
L’Esprit-Saint, protagoniste de la
mission (Redemptoris missio)
• Aider les jeunes à écouter le
maître intérieur
• Accompagner un cheminement
• Accompagner les traversées, la
transformation, les crises, le
combat spirituel
• Respecter la liberté
Visée pour un animateur de
jeunes
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•
•
•
•
Former la conscience et le jugement
personnel
Aider chacun à trouver sa place
dans l’Eglise et dans la société
Aider chacun et découvrir et
répondre à l’appel singulier du
Seigneur pour lui
Aider chacun à advenir sujet libre,
bon et vrai
Eduquer au bonheur et à la sainteté
Les attitudes clés
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•
Bienveillance
Ecoute – dialogue - parole
Confiance en soi, en l’autre
Foi en Dieu, en l’autre
Lâcher prise, dessaisissement, effacement
Renoncement à la toute-puissance
Autorité
Chasteté
Douceur et exigence
Implication personnelle et juste distance
Révéler les talents, valoriser, encourager
• L’équipe : Inscription dans un jeu de relations :
pas de bonne posture pour la mission tout seul
• La relecture, l’accompagnement, le
discernement
• La supervision, groupes de parole, groupes
d’analyse de sa pratique pastorale
• Le travail sur soi, la formation aux savoirsêtres, au savoir-devenir
• Des bases de décryptages psychologiques,
sociologiques et spirituels
• Développer ses charismes!
conclusion
Enjeu d’une inculturation dans
le monde des jeunes
conclusion
Enjeu de rejoindre et accompagner
les jeunes là où ils sont ONLINE et
OFFLINE
Conclusion
Enjeu du discernement
pastoral
Enjeu d’une
stratégie
pastorale
conclusion
Enjeu de proposer expérience de
la rencontre personnelle du
Christ
conclusion
Enjeu de la communion
ecclésiale
Avancer au large dans la
confiance, ouverts à l’imprévisible
Conclusion
Témoin d’espérance
Passeur de la confiance
Pour former à
l’art de vivre en chrétien
dans la société d’aujourd’hui!
Et conduire la soif des jeunes
vers la Source