Transcript Carta a los Colosenses - Centro Bíblico Nuestra Señora de Sion

CARTA A LOS
COLOSENSES
“La palabra de Cristo habite en vosotros
con toda su riqueza Col 3,16”
1. DESTINATARIOS
Colosas estaba situada en Frigia, Asia Menor,
en el valle alto del río Lico.
Los habitantes de Colosas eran frigios, griegos y judíos.
La comunidad cristiana estaba formada principalmente
por gentiles, probablemente fundada por Epafras,
originario de Colosas.
Famosa por su industria textil, fue destruida
probablemente en el año 60 por un terremoto.
2. AUTENTICIDAD
LE ATRIBUYE A
PABLO
Canon
Marcionita
Canon
Muratoriano
Ireneo
1838 E.T. Mayerhoff por primera vez niega la autenticidad
de la carta. No se duda de su inspiración.
Posturas en la actualidad
AUTENTICIDAD
Ernst
EN CONTRA
Sanders
Lohmeyer
Lohse
Kummel
Marxsen
Wikenhause/Schmid
Vielhaver
Cerfaux
Aletti
Ollrog
Centro de la discusión
a. El lenguaje (34 hapax legomena-falta de palabras y
expresiones paulinas)
b. El estilo (redundante-pesado-cuasilitúrgico-himnico y
ampuloso)
c. Las ideas teológicas (cristología cósmica-Cristo cabeza
del cuerpo de la Iglesia-Iglesia universal-eclesiología
ligada a la cristología. Disminución de la tensión
escatológica).
d. Otras áreas:
Trato de esclavos
Códigos de virtudes domésticas
Conclusiones
• El cambio de estilo es un argumento fuerte en
contra. Marxsen habla de un autor con creatividad
admirable.
• El autor conoce la terminología de los herejes y la
sabe usar, posee “fuerza de configuración”.
• Otra hipótesis: el Apóstol no dictó la carta sino que
confió su redacción a un secretario (poco creíble).
• Todavía no hay unanimidad para considerarla
Deuteropaulina.
3. FINALIDAD DE LA CARTA
• Reforzar la fe de la comunidad.
• Denunciar influencia de prácticas judías
(calendario y culto a los ángeles)
• El texto tiene finalidades prácticas para ser
aplicadas en la comunidad.
• Corregir errores que aquejan a la Iglesia de
Colosas.
Errores de los colosenses:
 1,16 Denuncia contra las Potencias cósmicas que
creían dirigir el destino del hombre. La carta lo
manifiesta como supersticioso.
 2,8 Se previene contra la trampa de la filosofía
humana en oposición a la relativa a Jesucristo.
 2,16 La denuncia se refiere a ciertas prácticas
relativas a los alimentos y al calendario de las fiestas
(trasfondo judaizante).
 2,18 Se presenta a los adversarios como
complaciéndose en el culto a los ángeles.
 2,20-23 Pablo denuncia la sumisión a los elementos
del mundo evocando ciertas prácticas alimentarias
que no son más que enseñanzas humanas.
Género literario
Parénesis. 3,1-4,6
El género es deliberativo,
persuasivo, ve el futuro.
Se centra más en mostrar los
componentes esenciales de la vida
cristiana y no tanto en identificar
una supuesta herejía.
4. ESTRUCTURA DE LA CARTA
Tiene los principales rasgos de las cartas
paulinas: saludo, acción de gracias,
exposición, exhortación, mensajes, bloques
de materiales tradicionales
(un himno, catequesis bautismal, lista de
vicios y virtudes, un código familiar).
1,1-2
Encabezamiento. Saludo
1,3-8
Acción de gracias por los frutos del Evangelio en Colosas.
1,9-11
Oración por el progreso de los colosenses en el conocimiento
de la verdad.
1,12-14
Acción de gracias por el acceso al Reino del Hijo amado.
1,15-20
Himno a Cristo.
1,15- 18a primogénito de toda criatura.
1,18b-20 primogénito de entre los muertos.
1,21-23
Exhortación: permaneced firmes en la fe.
1,24- 2,5 El combate del apóstol.
- Pablo encargado de anunciar a las naciones el misterio de Cristo.
- su plegaria para que los fieles progresen en el conocimiento
de Cristo.
2,6-15
Exhortación: vivir en la fidelidad a Cristo, caudillo de las potencias.
2,8-10 advertencia contra la filosofía.
2,11-13a muestra la pertenencia a Cristo por el bautismo.
2,13b-15 Himno sobre la victoria de la cruz.
2,16-23
Advertencia contra las prácticas supersticiosas.
3,1-4
Conclusión: nuestra vida con Cristo.
3,5-11
Revestirse del hombre nuevo.
3,12-17
Vida en comunidad en el amor y la acción de gracias. Virtudes.
3,18-4,1
Lista de deberes domésticos.
4,2-18
Conclusión: preocupaciones misioneras. Saludos y mensajes
personales.
15 El es la imagen de Dios invisible,
Primogénito de toda creación,
Himno: Col 1, 15-20
16 porque en él han sido creadas todas las cosas
en los cielos y la tierra
las visibles y las invisibles
Tronos, las Dominaciones, los Principados,
las Potestades:
todo fue creado por el y para él,
17 y el existe con anterioridad a todo
y todo tiene en él consistencia.
18 El es también la Cabeza del Cuerpo, de
la Iglesia.
El, es él Principio,
el Primogénito de entre los muertos,
para que sea él el primero en todo,
19 pues Dios tuvo a bien hacer residir en él
toda la Plenitud,
20 y reconciliar por él y para él todas las cosas.