Transcript Raiz Filosófica 1
RAIZ FILOSÓFICA DA PSICOLOGIA (1) Empirismo
Prof. Dr. André Luiz Moraes Ramos
RAIZ FILOSÓFICA
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Empirismo crítico :
– Escola francesa – Escola britânica – Escola alemã
Associacionismo
(britânico)
Materialismo científico
: – Escola francesa – Escola britânica – Escola alemã •
Tendências isoladas :
– Psicologia do ato – Psicologia fenomenológica – Escola romântica e naturalista
Empirismo crítico
: • Preocupações centrais:
– Do que era feito o mundo?
• Resposta dada pela Química, Física e Biologia.
– Como se adquire o conhecimento?
• Há idéias inatas (Platão)?
• As idéias são adquiridas através da experiência (Aristóteles)?
– Seguindo a linha aristotélica, os empiristas afirmam que nada há na inteligência que não tenha passado pelos sentidos (visão, audição, olfato, paladar e tato).
Empirismo: Exemplo de São Tomé
Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com os apóstolos quando Jesus apareceu para eles. Os outros lhe disseram:
Vimos o Senhor
. Tomé disse
se não vir nas mãos os sinais dos cravos e não puser o dedo no lugar dos cravos e minha mão no lado, não acreditarei
. Oito dias depois, estavam os discípulos outra vez no mesmo lugar e Tomé com eles, entrou Jesus com as portas fechadas e, pondo-se no meio deles, disse
A paz esteja convosco
. Depois disse para Tomé:
Põe aqui o dedo e olha minhas mãos, estende a mão e põe no meu lado e não sejas incrédulo mas homem de fé
. Respondendo disse Tomé :
Meu Senhor e Meu Deus
.
Jesus lhe disse:
Porque me viste, acreditaste. Felizes os que não viram e creram
. ( Jo 20, 24-29 )
Empirismo: Exemplo de Fernando Pessoa
Sou um guardador de rebanhos.
O rebanho é os meus pensamentos E os meus pensamentos são todos sensações.
Penso com os olhos e com os ouvidos E com as mãos e os pés E com o nariz e a boca.
Pensar uma flor é vê-la e cheirá-la E comer um fruto é saber-lhe o sentido.
Por isso quando num dia de calor Me sinto triste de gozá-lo tanto.
E me deito ao comprido na erva, E fecho os olhos quentes, Sinto todo o meu corpo deitado na realidade, Sei a verdade e sou feliz.
Alberto Caieiro (
O guardador de rebanhos
: IX)
Empirismo crítico
: • •
Pressuposto filosófico:
– Oposição ao Nativismo: • Não há conhecimento inato • Todo conhecimento é adquirido
Prescrição metodológica:
– Oposição ao Racionalismo: • O conhecimento fidedigno está alicerçado na observação, na experimentação e na medida.
•
Cuidado
:
– O empirismo é metodologicamente teórico.
Empirismo: Escola francesa • René Descartes :
– Dúvida metódica: • Emancipação do dogmatismo medieval: –
Para se aceitar qualquer verdade, esta deve ser questionada.
• Duvidou até da própria existência.
– O seu pensamento comprovava a sua existência: –
Penso, logo existo
.
• Duvidou da existência de Deus.
– Dualismo mente x corpo: interacionista: • Corpo: massa, extensão e movimento.
– • Mente: sensações, emoções e imaginação, influenciando o corpo.
As idéias matemáticas e religiosas são inatas
(nativista).
Empirismo: Escola britânica • Thomas Hobbes:
–
O conhecimento é resultado das sensações e se fundamenta na experiência sensível
.
– Determinismo natural: • O homem se resume ao corpo, de modo que o entendimento, a razão e a alma se resumem ao físico.
• Por achar que o homem não é livre, ele era antiliberal, antidemocrata e a favor da Monarquia Absolutista.
• Pacto social era a base do Estado Totalitário: modo de governo autoritário que controlava as tendências anti-sociais do homem.
– Influenciou a Psicanálise; • Natureza egoísta e interesseira do homem.
Empirismo: Escola britânica • John Locke :
– Um dos principais representantes do Empirismo.
– A mente ao nascer é uma
tábula rasa
: • Todo o conhecimento é adquirido através da experiência.
– Sensações e percepções: • Os conteúdos da mente são adquiridos das impressões sensoriais do mundo externo e interno.
– Memória e os princípios associação de idéias: • Similaridade (lembranças análogas e semelhantes).
• Contigüidade (proximidade no tempo e no espaço).
– Influenciou o Estruturalismo no séc. XX.
Empirismo: Escola britânica • George Berkeley:
– Todo o conhecimento vem através dos sentidos.
– Ser consiste em ser percebido.
– Uma idéia é representada pela imagem (atributos: cor, forma, movimento).
– Pode haver pensamento se imagem?
• David Hume:
– Ceticismo: duvidou de tudo.
– Só se pode conhecer aquilo que é passível de observação e experimentação.
– Psicologia do senso comum: aceitar o mundo externo tal e qual como ele é percebido (observação ingênua).
Empirismo: Escola alemã • Gottfried Wilhelm Leibniz:
– Mônadas : • O mundo (homem) é constituído de elementos simples ou átomos imateriais que representam cada um o universo inteiro.
– O nível perceptivo mais alto é o da apercepção: • Apercepção: sem reflexão, sem consciência, como vestígios ou formas subliminares de gostos, imagens e impressões.
• Formulou a doutrina do inconsciente, que foi depois retomada pela Psicanálise.
– Posição intermediária: empirismo x nativismo: • A mente seria como um
mármore com nervura
(nasce-se com tendências, pré-disposições, inclinações) que serão desenvolvidas através do processo de aprendizagem.
Empirismo: Escola alemã • Emanuel Kant:
– A capacidade de perceber é inata.
– Fenomenologia: • A natureza jamais será conhecida em si mesma como realmente é, mas apenas como o fenômeno aparece na experiência.
– Finalismo: princípio de causa e efeito: • O conhecimento só poderá vir através de suas manifestações.
– Psicologia empírica: • Nem o mundo, nem o eu, podem ser conhecidos pela mente humana em sua verdadeira natureza, pois o seu conteúdo não pode ser reduzido a termos quantitativos.
Empirismo: Escola alemã e pensamento crítico • Johann Friedrich Herbart:
– Teoria da Inibição das Idéias: • As idéias mais fortes, devido à carga emocional, tendem a se conservar em nível consciente. As idéias mais fracas (massa aperceptiva) ficam no subconsciente aguardando uma oportunidade para ascender ao nível consciente.
• Retomada pela Psicanálise.
– Psicologia aplicada à educação (a aula).
• Crítica de Christian Wolff:
– Idealista e racionalista (oposição a Kant): • O conhecimento da alma é possível através do exercício da razão pura.
– Retarda a evolução da Psicologia como ciência.