Transcript La philosophie, une école de la liberté (Unesco)

État de lieux de la philosophie dans le monde, 2007, en
particulier aux niveaux préscolaire et primaire
Programme intensif, LLN, mars 2010.
Plan de l’exposé
Introduction
2. Matthew Lipman
3. Diffusion de la PPE
4. Conclusions
1.
Introduction




Un organisme de l’Onu : Unesco
Des références
Un long titre
Un état des lieux étayé, autorisé, pratique et même engagé
 Quatre chapitres :
 1. Enseignement de la philosophie et apprentissage du
philosopher : aux niveaux préscolaires et primaires
 2. Enseignement de la philosophie au niveau secondaire
 3. Enseignement de la philosophie au niveau supérieur
 4. Découvrir la philosophie autrement : la philosophie dans la
cité
 Un choix pour cette présentation
 Chapitre 1
 Histoire de la philosophie avec les enfants
MATTHEW LIPMAN
 Biographie
 Sources d’inspiration



En pédagogie : J. Dewey et la pédagogie nouvelle
En philosophie : Socrate, Aristote, Descartes…
En psychologie : Piaget
MATTHEW LIPMAN
 Une démarche citoyenne
 1789, 1948 et 1989.
 Pour lui, la Philosophie pour enfants sous la forme de la
communauté de recherche philosophique est un
apprentissage de la démocratie, de la citoyenneté et une
prévention de la violence.
 Lien avec 1968 ? Mouvement contre la ségrégation
raciale, contestation de la guerre du Vietnam et
mouvement hippie ???
MATTHEW LIPMAN
 Un postulat : l’éducabilité philosophique des enfants


Contre Descartes, Contre Piaget…
Contre ceux qui pensent qu’on ne doit pas discuter de tout à
l’école.
 La Communauté de recherche philosophique (CRP)




Apprendre à philosopher plutôt qu’apprendre l’histoire des
idées philosophiques
Une culture de la question… authentique
Lecture partagée (découverte communautaire et cueillette de
questions)
Supports : des romans et leur(s) guide(s)
MATTHEW LIPMAN
 Support de romans et leur guide
MATTHEW LIPMAN
 Les romans
 adaptés à l’âge,
 en épisodes succincts,
 identification et caractère décalé, mystérieux, intriguant,
exemplaire,
 contenu anthropologique
 avec des guides d’accompagnement
 La Communauté de recherche philosophique
 C… comme Communauté (géographie, démarche collective…)
 R… comme Recherche. On ne dit pas seulement ce qu’on pense, mais
on pense ensemble ce que l’on dit, on dépiste les présuposés et on les
interroge; on cherche à rendre raison de ce que l’on avance.
 P… comme Philosophique. On écoute et traite les questions de fond,
de sens.
MATTHEW LIPMAN
 Le rôle de l’animateur



Bon animateur en soi
Ne prend pas position sur le fond
Ni bonne ni mauvaise réponse mais des propositions pour
construire la réflexion commune
Diffusion de la PPE (Surtout Europe)
 La méthode Lipman, très structurée, va
connaître une grande diffusion
 Des centres de références



IACP et revue Thinking (1974)
ICPIC et revue Childhood and philosophy (1985)
UNESCO (depuis 1998)
 Dans le monde anglo saxon


Montclair state college et autres universités, avec
une institutionnalisation d’un cours dans
certains États
En Australie
Diffusion de la PPE (Surtout Europe)
 Dans le monde francophone


Michel Sasseville et l’université de Laval
 Dir., La pratique de la philosophie avec les enfants, PUL, 3ème
édition en 2009.
 Avec Mathieu Gagnon, Penser ensemble à l’école – Des outils
pour l’observation d’une communauté de recherche
philosophique en action, PUL, 2007.
Formateur globe trotter et en ligne
Diffusion de la PPE (Surtout UE)
 Dans le monde francophone

Marie-France Daniel (Montréal)
 Pédagogie et psychologie des émotions - Vers la compétence
émotionnelle, PUQ, 2005.
 Pensée et réflexivité -Théories et pratiques, PUQ, 2004.
 Pour l’apprentissage d’une pensée critique au primaire, PUQ,
2005.
 Les contes d’Audrey-Anne – Dialoguer sur le corps et la violence, un
pas vers la prévention, Le loup de Gouttière, 2002.
Grande Bretagne
 Documentaire Socrates for six-years-olds (BBC, 1990 )
 Dès 1991, la Society for Advancing Philosophical Inquiry and




Reflection in Education (SAPERE)
En Ecosse, Centre de recherche à Glasgow.
Plus de dix mille enseignants ont suivi une formation de deux
journées
Trois mille écoles ayant inscrit la PPE à leur programme.
La méthode Lipman est largement diffusée mais une recherche
d’autres supports de départ que les romans s’effectue : récits,
films, œuvres d’art…
Espagne
 1987, Centre de philosophie pour enfants.
 Traduction en espagnol des romans de Lipman.
 Revue Aprender a pensar, revue commune à de nombreux pays
d’Amérique latine.
 Un projet particulièrement intéressant s’est développé en
Catalogne : le projet Philosophie 3/18 qui a progressivement
élaboré un programme complet pour l’ensemble de la
formation initiale et secondaire, avec des outils soit adaptés de
Lipman, soit tout nouveaux.
 En 2004, 2000 enseignants étaient impliqués dans 300
établissements scolaires.
France
 Les pratiques s’accélèrent à partir de 2000, et ce grâce à un
soutien de plus en plus clair des autorités de l’enseignement.
 Une revue Diotime-l’Agora (gratuite sur www) permet
l’échanges d’une grande diversité d’expérimentations
 Quatre « courants » + 1
 Le courant lipmanien (vite avec d’autres supports).
 Le courant « démocratico-philosophique » autour de Michel Tozzi.
Les supports de départ privilégient les livres de jeunesse mais aussi
les mythes platoniciens.
 La méthode socratique d’Oscar Brenifier .
 Le courant de Jacques Lévine, psychanalyste.
 Une dernière démarche dont je souhaite parler n’est pas évoquée dans
le rapport Unesco : ce sont les pages philosophiques de la revue
mensuelle Pomme d’Api (Revue pour enfants entre 3 et 7 ans). Ces
pages sont intitulées : Les P’tits philosophes.
France
Belgique
 RAS sur ce qui se vit dans la Communauté Flamande (seul le nom
de Freddy Mortier, professeur à l’Université de Gand est cité).
 Pour la Communauté française Wallonie-Bruxelles, allusion à
l’initiative du ministre de l’Enfance en 2001 d’encourager la
Philosophie avec les enfants dans les écoles primaires (K7 vidéo et
une brochure : Les grandes questions).
 Des programmes de formations en école normale et des centres de
formation(surtout Philomène)
Norvège
 Dès 1997, expérimentation de la PPE au jardin d’enfant par
le centre privé CYP Childrens and Youth Philosophers
Centre, animé par Ariane Schelderup et Oyvind Olsholt
 Plusieurs publications d’un matériel didactique propre.
 Collaboration avec l’université d’Oslo.
Autres
 Allemagne, Italie, Tchéquie…
Conclusions
1. Points de convergences
2. Questions vives
Points de convergences
 Confiance aux intuitions de Matthew Lipman
 Éducabilité philosophique des enfants dès l’apparition du




langage
Lien avec l’éducation à la paix, la démocratie, la citoyenneté.
La philosophie comme acte de philosopher.
Un apprentissage coopératif
Le développement d’une rationalité au-delà de l’opinion
 Une efficacité attestée
 Estime de soi
 Ouverture à l’autre dans le respect
 Acquisition de compétences philosophiques
 Meilleure maîtrise de la langue
Questions vives
 Diversité créative de pratiques ou
institutionnalisation dans des programmes à
large diffusion ?
 Quelle continuité de 3 à 18 ans ?
 L’animateur est-il absent ou omniprésent ?
 Quelle formation initiale ?
…