Transcript prezentacia
MISIJNÁ A CHARITATÍVNA
PRÁCA
II. Biblické východiská misijnej činnosti Cirkvi 1. východiská Starého zákona – univerzálnosť spásy v dejepisných knihách - univerzálnosť spásy v prorockých knihách - univerzálnosť spásy v múdroslovných knihách 2. chápanie misie v Novom zákone – misijný rozmer evanjelia podľa Marka - misijný rozmer evanjelia podľa Matúša - misijný rozmer evanjelia podľa Lukáša - misijný rozmer evanjelia podľa Jána - misijná služba a učenie apoštola Pavla
Literatúra
Bučko, L.:
Na ceste k oslobodeniu.
Nitra: SVD, 2003.
Rašlová, K.:
Teória a metódy charitatívnej práce
. Trnava: FZaSP TU, 2006.
Redemptoris missio
. Encyklika Jána Pavla II. Trnava: Spolok sv. Vojtecha, 1997.
Senior, D., Stuhlmueller, C.:
Biblické základy misie.
Levice 2002.
Sociálne encykliky
. Spolok sv. Vojtecha, Trnava 1998.
Tomko, J.:
Misie do tretieho tisícročia
. Lúč, Bratislava 2000. Pavol VI.
Evangelii nuntiandi
. Zvolen: Jas 1992.
„Nasledovanie Krista v misiách“
Spôsob ukončenia a hodnotenie
Vypracovať prácu na tému Moja misijná a charitatívna skúsenosť v rozsahu cca 2 strany
–
20%
...
Vypracovať prácu z encykliky Deus caritas est cca 5 strán ( hlavné témy zaujať k nim postoj, komentár, čo zaujme viac rozpracovať ) – 40% Forma ako na semestrálnu prácu (hlavičková strana, úvod-záver, citácie, v poznámkovom aparáte pod čiarou uviesť citovanú literatúru, zoznam použitej literatúry – min. 1 ďalšiu publikáciu – pokúsiť sa vyhľadať a použiť aj ďalšie Uviesť vlastný postoj, názor Ak bude odpísaná kniha alebo skriptá - FX Ak budú rovnaké práce - FX každému
Základné termíny
Misiológia – 19 stor.
Missio – poslanie + logos – slovo náuka Systematické štúdium evanjelizačnej činnosti Cirkvi a spôsobov, ktorými sa uskutočňuje (Kongregácia pre evanjelizáciu národov ) Kritické skúmanie a sústavný výklad základov šírenia kresťanskej viery, jeho priebehu v minulosti a dnešného stavu (K. Kmeťko 1941) Štúdium spásnych činností Otca, Syna a Ducha Svätého v celom svete so zameraním na uskutočnenie Božieho kráľovstva
Misiológia
Partnerský vzťah k ostatným teologickým disciplínam Príklady – otázky cirkevným dejinám Chyby ranej Cirkvi, kt sa dopustila v úsilí vyhovieť požiadavkám kresťanov zo židovstva Zmiznutie Cirkvi takmer bez stopy v kresťanských oblastiach severnej Afriky a následná imunizácia islamu voči evanjeliu Násilné pokresťančovanie niektorých európskych kmeňov v stredoveku Spoluúčasť Cirkvi pri kolonizácii misijných krajín Identifikácia oficiálnej Cirkvi 19 stor s elitou a nie s utláčanými
Misia
Poslať Židia – kresťania Kresťanská misia – svedectvo o skúsenosti života s Ježišom Nie o zákone ale o Ježišovi Druhý Vatikánsky koncil – ohlasovanie Evanjelia všetkým Encyklika Redemptoris misio Vlastné misie – ad gentes – nové národy Pastoračná činnosť – Nová evanjelizácia -
Evanjelizácia
Gr euangelizein – prinášať dobrú zvesť, ohlasovať evanjelium Komplexná činnosť, sprevádzaná svedectvom života a jej súčasťou je ohlasovanie Slova, katechéza, liturgia, sviatosti, vnútorná osnova, oslobodenie a povznesenie človeka
MISIA
rozdielne chápanie v judaizme a kresťanstve Judaizmus – prenesený zmysel, nejde o misijné pôsobenie medzi ostatnými národmi, ale žiť podľa tóry Dnes – používanie v prenesenom zmysle – politická, vojenská misia...
my – iba v biblickom a spásonosnom zmysle
Kresťanská misia
je svedectvom o skúsenosti života s Kristom
rôzne významy – v užšom zmysle - misie medzi nekresťanmi, neskôr obrátenie, krst, včlenenie do Cirkvi tri situácie – ad gentes – pastoračná činnosť – nová evanjelizácia
EVANJELIZÁCIA
gr. slovo - prinášať radostnú zvesť, ohlasovať evanjelium zamieňanie pojmov misia a evanjelizácia – nejednotnosť Bosch –
evanjelizácia je aktivita cirkevnej misie, ktorá ponúka každému človeku možnosť zmeniť orientáciu svojho života objatím Krista ako Spasiteľa
...
evanjelizácia je časťou misijnej činnosti Cirkvi evanjelizácia je uskutočňovaním misie je jednou z foriem misie Cirkvi
Misijná antropológia
Rozumieť lepšie iným národom a ľuďom z iných kultúr Kultúre i tradícii
Kultúra a kresťanstvo
Kresťanstvo proti kultúre – konflikt Buď kultúra alebo kresťanstvo Kresťanstvo nad kultúrou – nadradenosť Kresťanstvo a kultúra – koexistencia Napätie a občasné trenie Kresťanstvo s kultúrou – spolupráca Kultúra sa prispôsobuje kresťanstvu, kt pozdvihuje kultúru Kresťanstvo v kultúre – transformácia Kresťanstvo mení kultúru, kultúra sa obnovuje a obohacuje kresťanstvo
Medzikultúrna komunikácia činitele
Svetonázor Napr slovo atman len v hinduistickom svetonázore Poznávacie procesy – iný spôsob rozmýšľania Jazykové formy - jazyk Spôsob života - zvyky Sociálne štruktúry Mediálne vplyvy – spôsob prenosu správ Motivácie – spôsob rozhodovania ľudí
Kultúrny šok
Kontakt, očarenie Dezintegrácia Zmätok, dezorientácia - izolovanosť Reintegrácia Odmietnutie novej kultúry – osoby vlastnej kult Ostane, integruje sa alebo odíde Autonómia Väčšie chápanie novej kultúry a schopnosť komunikácie Sloboda Správanie je nezávisle od novej kultúry ale vplyv pretrváva získať
GRÉCKO-RÍMSKE OBDOBIE
.
Začiatky misijnej činnosti rannej Cirkvi
Petrovo vystúpenie v Jeruzaleme – veľký prírastok do Cirkvi tlak zo strany predstaviteľov judaizmu, prenasledovanie kresťanov – opustiť Jeruzalem – rozšírenie v Judei, Samárii, Galilei až do Sýrie a na Cyprus rýchle rozšírenie do Rímskej ríše, zásluhou anonymných misionárov
...
nie ambícia utvoriť nové náboženstvo – v dôsledku odmietnutia Ježiša predstaviteľmi židovského spoločenstva a pripustením nežidov ku krstu
Rímska ríša
koncom 1.stor. – sieť kresťanských obcí po Palestíne a v Malej Ázii, no zasahovala až Grécko 2.stor. – šírenie kresťanstva do severnej Afriky cez Egypt a Sicíliu – najviac kristianizovanou bola Malá Ázia
Okolnosti ktoré prispeli k rýchlemu šíreniu kresťanstva v rímskom impériu:
vnútorná stabilita poriadok vo verejnej správe dobré komunikačné možnosti – cesty..
úpadok pohanských náboženstiev, ktoré ľudí neuspokojovali viac menej jednotná reč roztrúsenie Židov takmer po celej ríši
Za hranicami Rímskej ríše
2.stor. - najviac sa ujalo kresťanstvo v Sýrii - apoštoli evanjelizovali časť Babylonska 4.stor. – šírenie aj do oblastí okolo Dunaja 6.stor. – kresťanské komunity už aj v Indii, Mongolsku a Číne, na juh sa šírilo do Etiópie šírenie do oblasti Jemenu, kde došlo neskôr k zániku kresťanstva silnou islamizáciou
Cirkevná organizácia
apoštoli spravovali Cirkev spoločne dvojaká hierarchia -
všeobecná hierarchia
spoločne apoštoli – zanikla po smrti posledného z apoštolov – -
miestna hierarchia
– miestni administrátori v zastúpení apoštolov – potom z nich boli diecézni biskupi Petrov úrad nezanikol jeho smrťou – trvá dodnes
Charitatívna činnosť prvotnej Cirkvi
mali všetko spoločné predávali pozemky a majetky a rozdeľovali ich podľa potreby agapé – spoločné stolovanie – význam spoločenstva na posilnenie ducha a materiálnu pomoc chudobným 3.stor. - spoločné fondy z dobrovoľných príspevkov pohostinnosť voči cestujúcim
...
4.stor. – prvé hospice pochovávali mŕtvych z biednych vrstiev ženy – pomáhali ako misijné a charitatívne pracovníčky – starostlivosť o siroty, chorých, väzňov...
Prenasledovanie kresťanov
obdobie 250 rokov od Nera po Diokleciána striedali sa fázy relatívneho pokoja a krutého prenasledovania začalo – ukameňovaním Štefana posledné za cisára Diokleciána, ktoré patrilo k najtvrdším počet mučeníkov cca 80-150 tisíc
Príčiny prenasledovania
upodozrievanie kresťanov z ateizmu vyhýbali sa štátnemu náboženstvu upodozrievanie z rozvratu verejného poriadku spôsobom života dráždili Rimanov – nezúčastňovali sa na hrách či slávení kultov pre obyvateľov príčinou pohrôm, lebo neuctievali božstvá
Význam prenasledovania
negatívny dosah
– prekážalo rýchlemu šíreniu viery a rozvoju kresťanského spoločenstva
jeho osoh
– Cirkev sa naučila byť nezávislou na svetskej moci
Po Milánskom edikte
cisár Konštantín Veľký r. 313 – milánsky edikt o slobode Cirkvi zrovnoprávnenie, náboženská sloboda, slávenie nedele, zákaz židom mať kresťanskýcj sluhov, zrušenie trestu smrti ukrižovaním, starosť o hygienu vo väzniciach, zákaz prostitúcie a gladiátorských zápasov roku 380 cisár Teodócius – štátne náboženstvo
Nová situácia v Cirkvi
nové sebaponímanie Cirkvi
– hierarchia... kanonické a liturgické štruktúry...
misia orientovaná na plošnú evanjelizáciu miest i vidieka
– masová evanjelizácia – rástol počet kresťanov, misionári na plný úväzok
silnejúci vzťah medzi vládnou mocou a Cirkvou
– až do nezdravých pomerov cézaropapizmus
Misijná taktika
5.- 6.stor. – v Európe vrcholí fenomén – sťahovanie národov – dlhotrvajúci proces prenikania germánskych a slovanských kmeňov do centrálnej oblasti Európy ktoré trvalo od 3. až do 11. storočia taktika – obrátenie a pokrstenie vladára čo malo za následok aj pokrstenie ľudu