Transcript 社会主义文化大发展大繁荣的行动纲领——十七届六中全会《决定》解读

推动社会主义文化
大发展大繁荣的行动纲领
——十七届六中全会《决定》解读
重点讨论四个问题
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
一、十七届六中全会召开的历史背景
二、推进文化改革发展的重要性和紧迫性
三、建设社会主义文化强国
四、推进社会主义核心价值体系建设
一、十七届六中全会召开的历史背景

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
第一，全面贯彻落实党的
十七大精神。
第二，深入贯彻落实科学
发展观。
第三，提高国家文化软实
力。
第四，切实解决当前文化
建设面临的突出问题。需
要进一步从战略上研究部
署文化改革发展。
李长春对决定作出说明
（一）《决定》起草过程



4月下旬，经中央政治局批准，文件起草组正
式成立。
5月上旬，文件起草组组成8个调研组，分赴12
个省市和部队开展调研。文件起草组还委托中
央和国家机关29个部门开展专题调研，形成48
个专题调研报告。
文件起草组在充分吸收和采纳各方面意见的基
础上形成文件框架提纲和《决定》初稿。8月
初，中央政治局决定将《决定》下发党内一定
范围征求意见。
《决定》起草过程



胡锦涛同志主持召开座谈会听取了各民主党派
中央、全国工商联负责人和无党派人士意见。
各地区各部门各方面对《决定》征求意见稿给
予高度评价，同时提出2112条意见，扣除重复
性意见后为1498条。文件起草组对《决定》作
出修改325处。
9月，中央政治局常委会和中央政治局先后再
次审议《决定》。文件起草组根据这两次会议
精神，对《决定》进行修改，形成了报送全会
审议的稿子。
（二）《决定》的总体框架
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《决定》的总体框架，全文17000多字，除引言和结束
语外，共9个部分，分3个板块。
第一、第二部分构成第一板块，主要阐述新形势下深
化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的
重大意义、指导思想、奋斗目标、重要方针。
第三、第四、第五、第六、第七、第八6个部分构成第
二板块，主要部署文化改革发展重点任务。
第九部分是第三板块，阐述加强和改进党对文化工作
的领导。
《决定》提出当前和今后一个时期推进文
化改革发展需要着力研究解决的几个问题
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一、进一步深化对推进文化改革发展重要性和紧迫性
的认识，增强全党全社会的文化自觉。
二、加强社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国
各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。
三、繁荣文化创作生产，更好满足人民精神文化需求。
四、加快文化事业和文化产业发展，提高我国文化总
体实力。
五、完善文化体制机制，增强文化发展动力和活力。
六、加大文化人才培养力度，壮大文化人才队伍。
七、加强和改进党对文化工作的领导。
六中全会《决定》是文化自觉的产物


文化自觉，指一个民族、一
个政党在文化上的觉悟和觉
醒，包括对文化在历史进步
中地位作用的深刻认识，对
文化发展规律的正确把握，
对发展文化历史责任的主动
担当。一个民族的觉醒，首
先是文化上的觉醒；一个政
党的力量，很大程度上取决
于文化自觉的程度。
——云杉：《文化自觉 文化
自信 文化自强》


文化自信，指一个民族、一
个政党对自身文化价值的充
分肯定，对自身文化生命力
的坚定信念。把我国建设成
一个文化强国，真正通向文
化自强之路，就必须充分肯
定自身文化价值，合理吸收
外来先进文化，坚信自身文
化的顽强的生命力。
——云杉：《文化自觉 文化
自信 文化自强》
什么是文化？


“文化”一词在我国，最早见之于汉代刘向《说苑》
中的《指武》篇：“圣人之治天下也，先文德而后武
力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。夫
下愚不移，纯德之所不能化也，而后武力加焉。”这
里的“文化”，指的是以文德教育被统治者，以化其
“愚”，如若不为所动，则即以武力相加。可见，中
国古代“文化”一词的最初涵义，是“以德教化”或
“以文相化”。
辞海：“文化从广义来说，指人类社会历史实践过程
中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，
指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机
构。”
什么是文化？
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帕米尔之美——文化是历史传统；
老师的话——文化是价值观念；
乘客坐车——文化是思维方式；
国人火大——文化是社会心态；
闯灯吐痰——文化是人文素质；
入乡随俗——文化是社会环境；
假冒伪劣——文化是道德水平；
文化建设的核心是“人化”、“化人”。
文化有什么作用？


“如果不过分认真地考虑‘世界’或‘宇宙’一词，
我们就可区分下列三个世界或宇宙：第一，物理客体
或物理状态的世界；第二，意识状态或精神状态的世
界，或关于活动的行为意向的世界；第三，思想的客
观内容的世界，尤其是科学思想以及艺术作品的世
界。”
也就是说，“第一世界”：物理世界；“第二世界”：
精神世界；“第三世界”：客观知识世界或精神产品
世界。——波普：《没有认识主体的认识论》，引自
赖辉亮、金太军著：《波普传》，河北人民出版社
1998年版第218~219页。
文化有什么作用？


在波普看来，人们按照主观观念或愿望去创造
“世界3”对象，并不是随意的，凭空出现的，
而是要以已有的“世界3”为依托，在此基础
上加以创造。也就是说，“世界2”是要受到
现有“世界3”限制的，它规定着“世界2”的
认识活动，这在科学研究中表现更为突出，充
分说明了“世界3”对“世界2”的反作用。
——同上书，第226页。
大国

小国，强国
日本《女学杂志》1894年8月号
社论称：“勿言中国为大国。因
何而知其为大国焉？答曰地理！
面积3497700平方里、人口
42388万！可悯可笑！此面积至
少将分裂为六、七国，乃自然之
趋向也。如瘫痪，如残疾，如中
风之病人，苟血流不循环周流于
全身，则五肢虽大，岂能谓身躯
高大焉！？中国亦如斯，其人民
无统一之语言，其帝王频繁更迭，
君不见，正有数万之同志正觊觎
当今之帝位焉！？如此之邦，何
谓大国！？”（参见依田憙家：
《日本帝国主义与中国》第23页）

弱国
据日本经济企划厅统计，1899
年时，日本经济只占世界国民生
产总值的1%，到1937年时，
它所占比重已经达到了4%。而
且这种经济的飞速发展中包含着
相当多的科技含量。第二次世界
大战期间世界上两艘最大的战舰
都在日本，这就是主机为15万
马力、排水量均为6万4千吨的
大和舰和武藏舰。制造如此巨大
的高性能战舰，至少要有3000
多种工业配合。能够显示日本经
济实力和科技水平的还有它的飞
机制造业，太平洋战争爆发初期
曾使美国人非常头痛高速灵活的
菱式战斗机，日本人仅在紧张的
战争年代就生产了10000余架。
二、推进文化改革发展的重要性和紧迫性
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五方面成就；
四个“更加”；
四个“越来越”；
三个“关系”；
八方面矛盾问题。
（一）五方面建设成就
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一、不断推进马克思主义中国化时代化大众化，为开
辟和拓展中国特色社会主义道路、确立和完善中国特
色社会主义制度提供了科学理论指导；
二、坚持推进社会主义核心价值体系建设，巩固了全
党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础；
三、坚持百花齐放、百家争鸣的方针，丰富了人民精
神文化生活；
四、坚持推进文化体制改革，大幅度提高了文化在经
济社会发展中的地位和作用；
五、向世界展示了我国改革开放的崭新形象和我国人
民昂扬向上的精神风貌。
成绩显著，丰富了人民文化生活
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电影——从多少年就那么几部到每年500多部（中国
电影新闻简报……）；
书籍——从没有书看到出版大国；
电视——从一个频道到百花齐放；
戏剧——从八个样板戏到目不暇接；
歌舞——从老两口学毛选到明星辈出；
歌曲——从毛主席语录到通俗流行；
小品、相声、清口各种文艺形式异彩纷呈……
文化建设成就显著

2010年末全国文化系统共有艺术表演团体2515个，
博物馆2141个，全国共有公共图书馆2860个，文化
馆3258个。广播电台227座，电视台247座，广播电
视台2120座，教育电视台44个。有线电视用户
18730万户，有线数字电视用户8798万户。年末广
播节目综合人口覆盖率为96.8%；电视节目综合人口
覆盖率为97.6%。全年生产电视剧436部14685集，
动画电视221456分钟。全年生产故事影片526部，
科教、纪录、动画和特种影片[14]95部。出版各类报
纸448亿份，各类期刊32亿册，图书74亿册（张）。
年末全国共有档案馆4077个，已开放各类档案9035
万卷（件）。（引自中华人民共和国2010年国民经济
和社会发展统计公报）
向世界展示了我国改革开放的崭新形
象和我国人民昂扬向上的精神风貌
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2008年，北京奥运会成功举办；
2009年，六十年大庆隆重举行；
2010年，上海世博会成功举办；
2011年，广州亚运会成功举办；
2011年，西安园博会成功举办；
中俄、中法、中意文化年活动成功举行；
孔子学院遍布世界各地……
（二）四个“更加”
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


当今世界正处在大发展大变革大调整时
期，世界多极化、经济全球化深入发展，
科学技术日新月异——
各种思想文化交流交融交锋更加频繁；
文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显；
维护国家文化安全任务更加艰巨；
增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要
求更加紧迫。
1、各种思想文化交流交融交锋更加频繁

一天24小时，早点，往往是牛奶、面包；看报纸，
《国际先锋论坛报》、《亚洲华尔街日报》；卫生用
品，包括卫生纸，都是那几个国际品牌；衣服、鞋子，
上面写的不是法文、英文，就是意大利文；住，各地
的建筑标准都统一了；行，地铁、电梯也都是那几个
公司的产品；大街上，闪烁着都是世界大公司的广告；
音乐、电影，都是美国好莱坞的产品；书店里，到处
都在卖《哈利·波特》；学校里，从幼儿园到博士，大
家都在学英语。从这个意义上思考全球化，那么就会
产生这样一些问题：影响从哪里来，往哪里去，是什
么力量在“转化”谁，谁被谁化掉啊？——龙应台
龙应台：“全球化了的我在哪里？”

仔细看我这24个小时的
生活内容，就可以发现
代表“全球化”的东西
中，99%是西方的影响，
是西化，然后再仔细看
西化的内容，譬如说物
质的品牌，非常高的比
例是美国的东西。所以
对我们而言，所谓全球
化的内涵其实是一种
“美国化”的过程。
2、文化在综合国力竞争中地位和作用更加凸显

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



文化作为人文素质，制约着人力资源的质量；
作为价值观念，制约着人们的价值追求和行为方式；
作为社会心态和社会环境，制约着社会的人际关系和
道德准则；
作为知识信息和思维方式，制约着国家的教育水平和
民族的创造能力；
作为历史传统，制约着民族凝聚力和民族认同程度；
作为稳定的社会心理和社会意识，制约着特定社会经
济、政治秩序的建立、巩固与传承；
文化也是生产力。
背景资料：
世界主要国家综合国力对比排序表（2004）
序 国
别
硬指标
资
源
力
科
技
力
经
济
力
国
防
力
硬
弹
性
指
数
软指标
文
教
力
外
交
力
软
国民 弹
凝聚 性
力
指
数
协同
力与
变量
综合
国力
1
美国
92
234
269
239
0.83
0.54
0.61
0.43
0.72
1.59
593.33
2
俄罗
斯
98
156
192
248
0.78
0.51
0.60
0.55
0.71
1.65
386.72
3
日本
35
239
251
80
0.82
0.55
0.51
0.52
0.63
1.54
368.04
4
德国
64
238
246
96
0.81
0.54
0.45
0.42
0.60
1.52
303.10
5
法国
62
231
212
110
0.81
0.51
0.46
0.48
0.66
1.54
276.33
6
中国
98
102
101
194
0.75
0.46
0.48
0.47
0.71
1.66
222.33
7
英国
62
163
146
101
0.80
0.48
0.40
0.41
0.50
1.41
214.08
9
印度
81
95
102
96
0.78
0.48
0.39
0.43
0.40
1.41
144.16
背景资料：
第十次全球综合国力排名（2008）

2008年8月24日，美国发布《第十次全球综合
国力排名》，中国综合国力在美、日、德之后，
位居世界第四。其中经济实力世界第三，军事
实力世界第三，科技实力世界第八，教育实力
世界第十。中国的综合国力相当于美国的48%，
其中政治力相当于美国的92%，外交力相当于
美国的89%，资源力相当于美国88%，军事实力
相当于美国的36%，经济实力相当于美国的25%，
科技实力相当于美国的20%，教育实力相当于
美国的12%。
现在国家最大的问题不是没钱，不
是民怨，而是整个中国，没有了思
想，没有了想像力！邓小平时代无
论怎样，是有想像力的，白猫是想
像力，黑猫也是想像力，摸石头过
河还是想像力，深圳与一国两制是
思想，也是想像力……——吴祚来
（中国艺术研究院研究员 ）
3、维护国家文化安全任务更加艰巨

扩大传统媒体对我覆盖面，消解我主流媒体对
公众的影响。
利用互联网等新媒体，与我抢占思想、文化阵
地。
丑化中国文化传统，诱导青少年盲目信奉西方
文化。
抢占我文化市场，挤占我文化资源。

掠夺我文化资源。民族、民间文化流失严重。



文化殖民主义


人们的想象被一个国家垄断：
喝我可乐，吃我麦当劳，学
我一样选举，让我教你什么
是自由；一个国家的价值成
为所有其他文化种族社群的
价值，一个国家的产品成了
其他国家的文明进步象征，
伴你生陪你死，你难以摆脱，
无法选择，这就是殖民主义。
——《明报》作者黄碧云
（三）四个“越来越”





当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化
改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期——
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源
泉；
越来越成为综合国力竞争的重要因素；
越来越成为经济社会发展的重要支撑；
丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切
愿望。
1、文化越来越成为民族凝聚力和
创造力的重要源泉




以色列这个拥有700万人口、实际面积比北京
市略大的国家，半个多世纪以来面对10倍于己
的敌人，历经5次中东战争而不倒，堪称奇迹。
每1万以色列人当中，就有140名科学家和技
术人员，比美国的80人和日本的75人还多。
从1901年诺贝尔奖首次颁奖到2001年的100
年间，在总共680名获奖者中，犹太人或有犹
太血统者共有138人，占了约1／5。
2009、2011年又有以色列科学家获奖。
创新的背后是文化



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微软的“在意”；
谷歌的成长；
苹果的重新崛起；
Face BOOK创始人马克；
诺基亚与微软的合
作……
没有企业创新，哪
来国家强大？
乔布斯：“活着就是为了改变世界！”


一个未婚的资本主义私生子，生父是叙利亚移民，在
中国，乔布斯绝对属于出身不好的那一种；出生后由
蓝领阶层夫妇收养，在中国，乔布斯绝对属于家境不
好的那一种；大学读了6个月就选择退学，在中国，乔
布斯绝对属于自暴自弃的那一种。但他改变了世界。
据德国《世界报》8月11日报道，苹果公司超越石油巨
头埃克森美孚，成为全球最有价值上市公司。截至收
盘，苹果下跌2.76%，报收于363.69美元，公司市值约
3370亿美元；埃克森美孚下跌4.41%，报收于68.03美
元，公司市值约3310亿美元。如今，美国市值最高十
大企业其中有5家是科技公司，分别是苹果、微软、
IBM、谷歌、AT&T，这是科技的时代，创新的时代。
2、文化越来越成为综合国力竞争重要因素
根据1975年~2005年1700万种翻译作品统计
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10种被翻译作品最多原创语言：
1. 英语（1,000,758种）
2. 法语（186,036种）
3. 德语（169,387种）
4. 俄语（93,779种）
5. 意大利语（55,397种）
6. 西班牙语（43,365种）
7. 瑞典语（30,738种）
8. 拉丁语（16,602种）
9. 丹麦语（16,222种）
10. 荷兰语（16,050种）
21.汉语（7411）

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



10种翻译外语原著最积极语言
1.德语（270,484种）
2.西班牙语（206,779种）
3.法语（203,559种）
4.日语（117,769种）
5.英语（115,710种）
6. 荷兰语（101,763种）
7. 葡萄牙语（71,291种）
8. 波兰语（64,119种）
9. 俄语（62,983种）
10. 丹麦语（59,014种）
49.汉语（1922种）
翻译外语书籍最多的前10个国家










1. 德国（239,784种）
2. 西班牙（209,644种）
3. 法国（163,480种）
4. 日本（117,712种）
5. 苏联（至1991年，
92,764种）
6. 荷兰（80,305种）
7. 波兰（65,194种）
8. 丹麦（63,801种）
9. 意大利（53,254种）
10.巴西（51,237种）


在这个名单中，美国排
在了第14位（39,736
种），尽管俄罗斯只有
短短的十几年的历史，
却也以23,611种译著排
在第19位，印度以
13,206种译著排在第
31位，而中国则落在了
50名开外了。
——摘自翟华《东方文
化西方语》，中国书店
出版社，2009年3月版。
中国文化产品出口逆差巨大

原国务院新闻办公室主任赵启正2006年说：“与中国
对外贸易的出超相比，中国对外文化交流传播存在严
重的赤字。”他举例说，在图书出版方面，中国近年
来图书版权贸易的逆差是1比10。2004年，从美国引进
图书4068种，出口只有14种；从日本引进694种，出口
22种。英国前首相撒切尔夫人最近也在一本书说：
“中国出口的是电视机，而不是思想观念。”《参考
消息》2006年4月27日，第14版
努力提升国家软实力

从二战结束到冷战结束的45年间，美国竭力向
其他国家推行自己的价值观。正是这种价值观
的软实力进攻使社会主义陷入低潮。社会主义
与资本主义进行的所有硬实力较量，都是以社
会主义胜利而结束：1917年十月革命后苏联与
10个帝国主义国家进行了较量，胜利了；二次
世界大战，苏联彻底打败了德国法西斯；1950
年中国在朝鲜战场上，打败了美国的入侵；越
南先后击败了了法国与美国的侵略。但在软实
力的战场上，社会主义失败了。
3、文化越来越成为经济社会发展的重
要支撑




《阿凡达》在中国累计票房为1.76亿美元，是其最大
海外市场。而在北美累计票房达7.069亿美元，全球
累计票房达24.81亿美元（以上数据截止2010年3月1
日）。
《阿凡达》一片的导演十多年前的另一部电影《泰坦
尼克号》，同样创造了18.353亿美元的票房神话。
有数据显示，娱乐业每年的出口额多年来一直占美国
总出口额的三分之一多。
——叶楚华：《 “画饼充饥”的明星娱乐业》，引自
《书摘杂志》2010年11期。
背景资料：24亿美元能够干什么？



4部《阿凡达》可以建造一个重型航母战斗群——重型
航母（6万吨以上）造价35亿美元，组建编队（护卫舰、
驱逐舰各4艘，反潜、潜艇各2艘）35亿美元，舰载机
35亿美元，共100亿美元左右。
2部可以建造一个中型航母战斗群——中型航母（3~6
万吨）15亿美元，编队15亿美元，舰载机15亿美元，
共50亿美元左右。
1部可以建一个轻型航母战斗群——航母（3万吨以内）
5亿美元，编队7亿，舰载机5亿，共20亿美元左右。
背景资料：
“画饼充饥”的中国明星娱乐业



娱乐业的所谓产值是通过转移别的产业的产值而来的，
它本身毫无价值，相反还摧毁了大量财富。所以，娱
乐业如果不能走出国门，它对一国而言就是一种内耗，
带来的是一国财富的净损失。娱乐业只有走出国门，
用电影、音乐、明星品牌等娱乐业产品去席卷别国的
财富，它才有价值。
中国大陆的娱乐业基本上属于自己瞎折腾的类型，除
了美国，还被周边的香港、台湾、日本、韩国全面包
围，毫无招架之力。这样的娱乐业是国家的祸害。
——叶楚华：《 “画饼充饥”的明星娱乐业》，引自
《书摘杂志》2010年11期。
4、丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热
切愿望（六成人感觉值得买新书越来越少）


近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和天
际网，对1724人进行的一项调查显示，总体而言，
56.7%的人觉得当前新书的质量“一般”，23.6%的人
觉得质量比较高，19.7%的人觉得质量较差。调查中，
61.9%的人觉得当前值得购买的新书越来越少了，
26.3%的人觉得跟以前一样，11.8%的人觉得越来越多。
山东省潍坊市潍北学校李洪嵩老师表示，现在的书籍
虽然种类繁多，但是需要读者有“火眼金睛”来选择，
“像很多外文翻译书籍装帧精美，但一看内容就能发
现是拼凑的”。——《报刊文摘》2011年10月28日。
现在中国的书一年有27万个品种、70亿册


但是，国家新闻出版总
署署长、国家版权局局
长柳斌杰说：目前中国
很多文化艺术作品创造
力不够，90%的作品属
于模仿和复制。
光明网评论员
http://www.gmw.cn
2011-11-13-11:49:02
（四）三个“关系”




没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，
没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民
族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主
义，精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁
荣发展，就没有社会主义现代化。在新的历史起点上
深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁
荣——
关系到实现全面建设小康社会奋斗目标；
关系到坚持和发展中国特色社会主义；
关系到实现中华民族伟大复兴。
文化建设关系到坚持
和发展中国特色社会主义

“我们深深知道，俄国
文化不发达是什么意思，
它对苏维埃政权有什么
影响；苏维埃政权在原
则上实行了高得无比的
无产阶级民主，对全世
界做出了实行这种民主
的榜样，可是这种文化
落后性却贬低了苏维埃
政权并使官僚制度复
活。”（《列宁选集》
第3卷第784-785页）
不能依靠法令建设社会主义

普列汉诺夫甚至更明确
地指出，靠夺取政权，
然后颁布法令来建设社
会主义，“将导致一个
像古代中国或秘鲁帝国
一样的政治怪胎，即导
致一种以共产主义做装
饰的更新了的沙皇专制
制度。”（转引自[俄]
弗·舒布京：《忧郁的真
理》，《新世界》杂志
1991年第6期。）

因为普列汉诺夫极为看
重社会主义制度的政治
内容，看重社会主义民
主的价值。他说，即使
出现了这样一个国家，
这个国家——不给你政
治权利——愿意而且能
够保证你的物质福利，
在那种情况下（假使你
接受那种境地），你将
不外乎是吃饱的奴隶，
喂养得很好的役畜。安
启念本第228页
背景资料：列宁论文化建设

“文盲是处在政治之外
的，必须先教他们识字，
不识字就不可能有政治，
不识字只能有流言蜚语，
谎话偏见，而没有政
治。”（《列宁全集》
中文第二版，第42卷第
200页）

“为了革新我国的国家
机关，我们一定要给自
己提出这样的任务：第
一、是学习；第二、是
学习；第三、还是学
习。”（《列宁选集》
第4卷第699页）
（五）八个方面矛盾问题



一些地方和单位对文化建设重要性、必要性、
紧迫性认识不够，文化在推动全民族文明素质
提高中的作用亟待加强；
一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员
人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体
系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族
人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重；
舆论引导能力需要提高，网络建设和管理亟待
加强和改进；
八个方面矛盾问题





有影响的精品力作还不够多，文化产品创作生
产引导力度需要加大；
公共文化服务体系不健全，城乡、区域文化发
展不平衡；
文化产业规模不大、结构不合理，束缚文化生
产力发展的体制机制问题尚未根本解决；
文化走出去较为薄弱，中华文化国际影响力需
要进一步增强；
文化人才队伍建设急需加强。
一些社会成员人生观、价值观扭曲










有人说，人生观、价值观扭曲导致——
未婚同居的越来越多，婚后同居的越来越少；
耍手腕的越来越多，耍手艺的越来越少；
会来事的越来越多，会干事的越来越少；
养二奶的越来越多，养奶奶的越来越少；
挖陷阱的越来越多，打水井的越来越少；
说雷语的越来越多，学雷锋的越来越少；
造垃圾的越来越多，扫垃圾的越来越少；
负债务的越来越多，负责任的越来越少；
开汽车的越来越多，开心笑的越来越少……
经济的发展与道德的堕落


我们完全可以得出结论：从改革开放以来，我们基本
上是一手硬，一手软，换言之，就是经济的一手硬，
文化、精神、道德、社会的一手软；甚至还可以说，
我们已经不是马克思主义的“两点论”了，而成了单
纯的“经济决定论”。到今天，实践证明我们犯了错
误，这个错误已经把中国带入了一种混沌甚至混乱的
状态。如果我们不能有效地纠正这一错误，使经济、
文化道德的两手都硬起来，中国必将面临十分危险的
境地。
——引自光明网周兴茂博客：《经济的发展与道德的
堕落》
“温江村的噩梦”震惊全国，值得深思


2011年9月24日中央电视台《新闻调查》节目播出了特
别报道《温江村的噩梦》。一个3000多人的村庄，几
年来竟有100多名青壮年在广东因抢劫入狱。
温江村，地处广西天等县上映乡，距离越南边界仅30
公里，全村3000多人560多户，自然条件非常落后，土
地贫瘠，交通闭塞，年轻人群中仅有4人初中毕业，
100多位罪犯中大部分是文盲。在记者的采访中，很多
五六年级的小学生不愿继续读书，而是想能尽早外出
打工。孩子们蔓延着这样一种思想：读书就是浪费青
春、浪费钱财，读书不如打工，更有甚者“读书苦、
读书累，不如混黑社会”等等。人们剖析“温江村的
噩梦”的源头，大都认为是都市的歪风带坏了纯朴的
年轻人，有的认为贫困是噩梦的根源，有的认为是法
制教育的缺失，等等。
国民素质和道德水平决定国家前途


居里夫人逝世时，爱因斯坦的纪念文章没有评述她两
次荣获诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求科学真
理的高尚品德，认为这种品德要高于具体的科学成就，
这实际上是一种人文精神。这种人文精神，也是国家
综合国力的重要组成部分。
英国19世纪著名的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯有一句名
言：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，
不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施
之华丽，而在于它的公民品格之高下。”
三、努力建设社会主义文化强国

指导思想：必须全面贯彻党的十七大精神，高
举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为
指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持社会主义先进
文化前进方向，以科学发展为主题，以建设社会主义
核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求
为出发点和落脚点，以改革创新为动力，发展面向现
代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的
社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提
高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华
文化，努力建设社会主义文化强国。
奋斗目标



一是社会主义核心价值体系建设深入推进，良
好思想道德风尚进一步弘扬，公民素质明显提
高；
二是适应人民需要的文化产品更加丰富，精品
力作不断涌现；
三是文化事业全面繁荣，覆盖全社会的公共文
化服务体系基本建立，努力实现基本公共文化
服务均等化；
奋斗目标



四是文化产业成为国民经济支柱性产业，整体
实力和国际竞争力显著增强，公有制为主体、
多种所有制共同发展的文化产业格局全面形成；
五是文化管理体制和文化产品生产经营机制充
满活力、富有效率，以民族文化为主体、吸收
外来有益文化、推动中华文化走向世界的文化
开放格局进一步完善；
六是高素质文化人才队伍发展壮大，文化繁荣
发展的人才保障更加有力。
重大举措



第一，推进社会主义核心价值体系建设，巩固
全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基
础；
第二，全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，
为人民提供更好更多的精神食粮；
第三，大力发展公益性文化事业，保障人民基
本文化权益；
重大举措



第四，加快发展文化产业，推动文化产业成为
国民经济支柱性产业；
第五，进一步深化改革开放，加快构建有利于
文化繁荣发展的体制机制；
第六，建设宏大文化人才队伍，为社会主义文
化大发展大繁荣提供有力人才支撑。
社会主义文化强国的标准





（1）文化创新活力十足。涌现出一批有世界影响的思
想家（鲁迅）和艺术大师。
（2）文化产业的竞争力大幅提升。文化产业增加值在
GDP中的比重占10%以上。
（3）文化艺术人才辈出。
（4）文化贸易大幅度提高。文化贸易特别是版权贸易
从净进口转变为净出口。
（5）文化软实力大幅度提升。能够提出引领国际经济
社会发展潮流的各项议题，在构建国际新秩序中发挥
积极作用。要有一个世界性的“中国梦”。
2020年文化改革发展的奋斗目标：
“文化强国”（第一阶段目标）






公民素质明显提高，“金钱经济人”变成“道德经济
人”；
文化产品更加丰富；
公共文化服务体系基本建立，基本公共文化服务实现
95%以上；
文化产业成为国民经济支柱性产业，文化产业增加值
达到5%以上；
在文化发展格局上，明确要形成以公有制为主体、多
种所有制共同发展的文化产业格局，以民族文化为主
体、吸收外来有益文化的文化市场格局；
高素质文化人才队伍发展壮大。
（一）坚持马克思主义指导思想


马克思主义具有强大的认识论功能。在这个复杂变动
的世界上，只有马克思主义没有别的理论能把我们国
家提升到具有世界一流思维水平的国家的行列。在马
克思主义来到中国之前，中国人认识世界的水平大大
低于世界的平均水平。我们缺乏认识世界的工具，无
论是魏源、林则徐，还是洪秀全，无论是康有为、梁
启超，还是孙中山，其思想在很多方面都低于世界先
进国家的认识水平。马克思主义由于站在巨人的肩上，
使中国人的思维水平一下子站在了世界先进国家的行
列。
自从有了马克思主义，才真正改变了中国社会发展的
方向。
鸦片战争后中国面临三条发展道路



一是沦为外国的殖民地，受帝国主义列
强的奴役。
二是模仿西方，独立发展资本主义。
三是学习俄国，走社会主义道路。
实现中华民族伟大复兴，寄托着
几代中国人的梦想




洪仁玕写了《资政新篇》；
康有为写了《大同书》；
孙中山写了《建国方略》，领导了辛亥革命，
结束了统治中国几千年的君主专制制度，对推
动中国社会进步具有重大意义，但也未能改变
中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的
悲惨命运。
历史的结论是：只有马克思主义才能指导中国
革命取得胜利，只有社会主义才能救中国，只
有中国特色社会主义才能发展中国，只有共产
党的领导才能实现中华民族伟大复兴。
（二）坚持社会主义先进文化前进方向

第一，科学性。科学是人类摆脱愚昧落后的根本手段，
走向文明进步的主要阶梯。一种文化中包含的科学性
内容越多，越具先进性。第二，进步性。凡有利于推
动社会发展、人类文明进步、实现人的全面发展的文
化，都是先进文化。第三，群众性。一般说来，先进
文化都体现着先进性与广泛性的统一，先进文化必然
是能够为绝大多数群众所喜闻乐见的文化。第四，开
放性。先进文化一般都具有能够继承融汇人类优秀文
化遗产，对旧文化和外来文化进行批判性吸收的特点。
第五，前导性。先进文化大多是能够与时俱进，走在
时代前列，引领社会潮流不断前进的文化。
什么是先进文化？

可以初步概括为：凡是反映了特定时期、
特定国家或特定人群认识、改造客观世
界能力的最高水平，能够引领时代发展
潮流，推进社会发展和人类文明进步，
并为大众所喜闻乐见的、开放的文化，
就是先进文化。
先进文化的前进方向

面向现代化、
面向世界、
面向未来的，
民族的科学
的大众的社
会主义文化。
（三）贯彻“二为”方向和“双百”方针


“在这样一个多彩的现实世界里，五花八门的文学创
作已是毫无禁忌。武打、凶杀、色情、悬疑、惊悚、
婚外恋，甚至闺房里性事都可以写得惟妙惟肖，身临
其境。只要是生活当中有的，那似乎就没有什么可耻
的事情，都可以写成文字。……可让人眼前一亮，闪
光的文字越来越少，文笔很优美但文章的内容越来越
空洞，文中的思想越来越腐朽。”——《作协大院》
书中人物王雨虹
“当今文坛最走红的是大众通俗文化，而通俗文化里
最吸引人的就是性文化，性文学，性知识，你作品里
不写这个东西，谁能给你发？” ——《作协大院》书
中人物李且
坚持以人民为中心的创作导向




创作反映农村、农民、普通工人生活的电影、
电视剧；
创作反映工人、农民、知识分子等劳动者生活
并为他们乐意传唱的歌曲；
创作适合少年儿童歌唱、内容健康、积极向上
的歌曲；
文艺要为人民服务、为社会主义服务，坚持百
花齐放、百家争鸣。
（四）发展健康向上的网络文化



网民的声音在中国代表了什么？它代表的是一种低级
趣味的世界观和价值观。
在网民中占有很大比例的青年人，他们不仅不是中国
创造社会价值的主要力量，而且还是消耗社会财富的
主要群体。他们当中很大一部分正处于消耗父母长辈
所创造的财富的年龄，表现出的生活态度和现状是好
逸恶劳、无知、没有哲学思维、不能深入到人民群众
中去等许多问题。而由青年人占主体的网民在没有得
到正确引导的情况下，他们所发表的言论多是一些偏
激、无知、唯心主义的言论，更多的在使用着诡辩论、
皇权论等错误的方法论来看待社会问题。
——陆弃:《网民的声音在中国代表了什么？》
陆弃:《网民的声音在中国代表了什么？》




由于网民的成分处于低龄化、无知化的严峻情况下，
使得中国好的文化、好的内容得不到发扬和传承。相
反，国外的堕落文化和中国尚未摒弃的落后文化成为
网民言论中的主流。
如果将中国网民言论中去除三种言论，一是关于胡乱
怀疑的言论；二是关于情色的言论；三是骂人及低级
趣味的言论。可以发现剩下的网民言论所剩不多。
网民的言论缺少什么营养呢？首先，网民言论中几乎
没有唯物主义的观点和辩证法，到处充斥着主观臆断、
唯心主义和封建迷信。
其次，网民言论缺少哲学。一旦没有哲学的言论成为
主要舆情时，我们可以发现这个国家更多的带给人民
的是无知和野蛮。
“水军”之“水”：浑水，祸水!



一家“水军”网站对“水军”给出的解释:“关于网络
水军的定义普遍是:受雇于网络公关公司,为他人发帖
回帖造势的网络人员,有专职和兼职之分。为客户发帖
回帖造势常常需要成百上千人共同完成,那些临时在网
上征集来发帖的人被叫做‘网络水军’。”
水军能把一个好好的人活生生给“黑”了,也能把一个
普普通通的人活生生捧红,网上例子举不胜举。把香的
搞臭了,把臭的也搞香了。成也水军,败也水军。
马燕(扬子晚报网博主):一方面我们要警惕“网络水军”
炮制“网络民意”,善于去伪存真;另一方面为营造和
谐有序的网络环境,我们要打压“网络水军”,最好能
积极管理和应用。
当代民粹主义五项内容






一是极端平民主义，反对精英主义。以穷人的是非为是非，“卑
贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。
二是反对间接民主基础上的代议制民主，要求普通民众直接参与
政治决策过程，即直接“大民主”。
三是要求“均贫富”，实现财富均等。“同样是人，有人富甲天
下，有人一贫如洗，这太不公平了！”民粹主义注重的不是起点
平等即机会均等，而是结果均等，因此不惜以无偿没收等暴力手
段实现均富目标。
四是视革命道德至高无上，而且认为道德只存在于底层大众之中，
“群众运动是天然合理的”，底层大众的裁决就是正义。民粹主
义者鼓吹革命道德高于法律，高于程序，特别崇拜那些从底层崛
起的道德型、魅力型领袖。
五是诉诸暴力，热衷于推翻、革命。只要称之为“革命行动”，
哪怕杀人放火，也是正义。
马立诚：《民粹主义急流涌动》，2011年01月28日《经济观察
报》。
民粹主义言论集中在互联网



2007年，重庆“最牛钉子户”拆迁事件中，法学家江
平主张按法院裁决办事，也遭到网上痛骂。
另一件涉及江平的争论是杨佳上海袭警案。一些人
“坚决反对判处杨佳死刑”，江平却认为，尽管上海
司法系统在杨佳案审判过程中存在许多问题，比如相
关证据不公开，审判过程不公开等，但杨佳杀了人，
判处死刑不存在问题。江平在一次演讲中说：“同意
上海高院的判决结果”。一位出席演讲会的男士对江
平说：“我非常尊重您在中国法学界的泰斗地位，您
前面的讲话我都赞同，但是您在杨佳案件上的观点我
不同意。假如我手里有一个鸡蛋，一定会向您扔过
去。”
贵州一官员全家被杀，网上欢呼：“只要是杀官家，
我就举双手赞成！” ——同上
发展健康向上的网络文化

发展健康向上的网络文化，政府不能无为而
治，而是要有所作为。
顺势而为，用好网络






借力网络解放思想，实事求是，与时俱进；
利用网络发现、培养、锻炼青年干部和各类人才；
借助网络知民情、解民忧、暖民心；
借助网络问政于民，汲取网络民智；
发挥网络监督作用，开辟惩治和预防腐败体系新渠道；
利用网络平台，开展问题讨论，推进文化建设。
（五）增强文化自信，
推动中华文化走向世界

“在我看来，一个普通的中
国人即使他是一个可怜而贫
穷的人，也要比一个普通的
英国人快活。之所以中国人
更快活，因为中国是建立在
比我们西方人更加人道、更
加文明的观念基础上的。”
中华民族是世界上最优秀的
民族之一，具有“坚韧不拔
的民族精神，不屈不挠的坚
强体力，以及无以伦比的民
族凝聚力” ——罗素
孙中山：罗素是唯一了解中国的外国人

“我相信，假如中国人能
自由地从我们西方文明中
吸取他们所需要的东西，
抵制西方文明中某些坏因
素对他们的影响，那么中
国人完全能够从他们自己
的文化传统中获得一种有
机的发展，并能结出一种
把西方文明和中国文明的
优点珠联璧合的灿烂成
果。”——伯特兰·罗素
外国学者看中国文化



法国启蒙学者伏尔泰称赞中国是“举世最优美、
最古老、最广大、人口最多而治理最好的国
家”；
《百科全书》主编狄德罗在该书《中国》条目
中，盛赞“中国民族，其历史之悠久，文化、
艺术、智慧、政治、哲学的趣味，无不在所有
民族之上”；
德国的莱布尼茨认为，“欧洲较之中国优越之
处，在思维和思辩的科学……但一转到实践哲
学，即生活、伦理、政治实践，欧洲人便难以
和中国人相抗衡”。
外国学者看中国文化


英国历史学家汤因比指出：中华民族具有世界主义思
想，“将来同一世界的人，就要像中国一样，要具有
世界主义思想。世界统一是避免人类集体自杀之路，
在这一点上，现在各个民族中具有最充分准备的，是
两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”
1835年，有一个叫英格尔斯的英国人说：“我们现在
在东印度公司已经采用中国人的考试办法来选拔人才
了。如果哪一天，我们全英国也能够采用这种办法来
选拔、考选我们的官员，那么对英国甚至对整个欧洲
社会产生的正面作用和影响，将要大于火药和指南
针。”
继承中国传统文化精华

寸土必争国防文化；协和万邦外交文化；民族和睦团
结文化；抗敌御侮爱国文化；图强思变改革文化；兼
收并蓄开放文化；犯颜直谏诤臣文化；经世济时贤相
文化；舍生取义忠烈文化；扶危济困侠义文化；一诺
千金诚信文化；温恭谦让礼仪文化；格物致知科学文
化；以食为天农耕文化；愚公移山创业文化；秉笔直
书史学文化；形意传神字形文化；独成一家书法文化；
敬老爱幼家庭文化；艰苦朴素节俭文化；不让须眉巾
帼文化；诫恶劝善伦理文化；忠贞不渝报国文化；爱
国一家统一文化；囊莹映雪学读文化；反躬慎思修身
文化……
我们不能数典忘祖，自毁长城！
警惕这种文化怪现象：咬人才能出名

陕西省某退休教授大咬诸葛亮，说他是“历史上最虚
伪的人”，提议要把《出师表》删出课本，一生寂寞
的他因此迅速“出名”；北大某在职教授咬孔子是惶
惶不可终日的“丧家犬”，也颇引人瞩目；在北大某
博士的笔下，李白竟然成了吃软饭、打群架、梦想在
闹市中砍人的“古惑仔形象”；还有人“另辟蹊径”，
咬屈原与楚王妃有染，因失恋绝望而投江。就连神仙
也不能幸免，有人就很有“创意”地说，女娲因为
“性苦闷”，多余精力无处排遣，才去补天。比较热
闹的还有“两咬”。因百家讲坛而走红的“明星学者”
纪连海，咬大禹有“婚外恋”，因而才“三过家门而
不入”；北京又有女教授咬诗人李清照好赌、好色、
酗酒，是个荡妇……
（六）加快发展文化产业




（一）构建结构合理、门类齐全、科技含量高、富有
创意、竞争力强的现代文化产业体系。
（二）形成公有制为主体、多种所有制共同发展的文
化产业格局。
（三）推进文化科技创新。抓住一批全局性、战略性
重大科技课题，加强核心技术、关键技术、共性技术
攻关，以先进技术支撑文化装备、软件、系统研制和
自主发展。
（四）扩大文化消费。创新商业模式，拓展大众文化
消费市场，开发特色文化消费，扩大文化服务消费，
提供个性化、分众化的文化产品和服务，培育新的文
化消费增长点。
（七）吸收借鉴国外优秀文化成果

向美国人学求实精神；
向德国人学认真严谨；
向日本人学技术创新；
向犹太人学科学思维；

向韩国人学创业爱国。



（八）建设宏大文化人才队伍







贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，
畔（叛）魏魏伤。
——王充：《论衡·效力》
士不产于秦而愿忠者众。
——李斯：《谏逐客令》
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
——《礼记·中庸》
文化建设更是如此！
当今中国更需要文化脊梁


93岁的马相伯在抗战烽 
火中创办复旦，从桂林
到昆明到越南，一路流
亡，一路办学。他说：
“我是一条狗，只会叫，
叫了一百年也没有把中

国叫醒。”
蔡元培，一生助人，一
辈子为社会着想，然而
自己却没有一处房产。
张元济，倾一生心血，收
藏古书盖起东方图书馆，
却被战火化为灰烬。不久，
他又从头做起，以后还将
藏书全部捐出，成为今天
上海图书馆的基础。
童第周，拒绝了美国科学
家的一再挽留，回到炮火
连天的中国，为买一个高
倍显微镜，竟负债十几年。
中国生命科学的研究，因
为他的回来，得以在战火
中延续。
文化建设需要人才，我们还有很大差距



截至2008年底,我国人才资源总量达到1.14亿人。
而在海洋领域,我国在世界海洋专家数据库中登记的专
家不足百人,不到全球总量的1%,仅有美国的1/20；在
电信行业,我国现有高级人才占全行业专业技术人员比
例仅为0.14%；在信息产业,技师、高级技师占技术工
人比例为3.2%,而发达国家一般在20-40%之间……
调查显示,在装备制造业,我国研发人员占从业人员的
比例为1.26%,而美国为6.02%,日本为4.95%；2008年,
我国每万名劳动力中研发人员仅24.8人年,而在美国,
这一数据约为90人年,芬兰更达到214人年；我国高技
能人才在技能劳动者中占24.4%,而在发达国家,高级工、
中级工、初级工的比例约为35%、50%、15%,高级工超
过初级工近20个百分点。（2010年11月22日光明日报6
版）
四、推进社会主义核心价值体系建设

构建社会主义核心价值体系，是2006年10月
11日中国共产党第十六届中央委员会第六次全
体会议通过《中共中央关于构建社会主义和谐
社会若干重大问题的决定》第一次提出来的。
《决定》指出：“马克思主义指导思想，中国
特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的
民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社
会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的
基本内容。”
（一）建设社会主义核心价值体系极为重要




原有价值体系受到挑战。
西方腐朽思想文化渗透入侵；
封建腐朽思想文化沉渣泛起；
价值观扭曲导致失范行为增多。
原有价值体系受到挑战





社会主义——什么是社会主义？
集体主义——农民分了地，工人成为打
工者，集体在哪里？
爱国主义——在金钱和爱国面前，人们
会选择谁？
助人为乐——彭宇们面对被求助者的控
告，他能否乐得起来？
……
西方腐朽思想文化渗透入侵










1、金钱崇拜；
2、淫秽色情；
3、享乐游戏；
4、奢靡浪费；
5、浮浅虚荣；
6、逃避责任；
7、好勇斗狠；
8、诈骗投机；
9、极端自私；
10、宗教迷信……
封建腐朽思想文化沉渣泛起









贪渎；
潜规则；
裙带关系；
节日庆典；
赌博；
宠物；
邪教；
黑社会；
窝里斗内耗……
一些领域道德失范、诚信缺失





亲子鉴定增多，离婚率上
升——夫妻诚信危机。
拖欠农民工工资问题严
重——劳资诚信危机。
GDP失真 ——中央和地方
诚信危机。
假冒伪劣商品泛滥——商
家和顾客间诚信危机。
假干部、假学历、假学术
成果、假疫苗，诚信已经
成为稀缺资源……
“子路无宿诺”
（二）科学提炼社会主义核心价值观








传统社会核心价值观维护的是封建生产关系
忠——君臣关系；
孝——父子关系；
节——敌我关系；
义——朋友关系；
礼——社会关系；
智——身心关系；
信——契约关系。
社会主义价值观的本质与核心


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人们追求社会主义，是为实现社会平等。
人们追求社会主义，是为实现社会公正。
人们追求社会主义，是为实现社会和谐。
人们追求社会主义，是为实现人的全面发展。
人们追求社会主义，是为实现共同富裕。
人们追求社会主义，还为了实现真正的民主，
使自己真正成为国家的主人、社会的主人，最
终成为自己的主人。
社会主义基本价值观
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曾子杀猪
国家；
责任；
荣誉；
诚信。
（三）积极开展核心价值体系学习教育
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借鉴中国古代价值观教育成功经验。
学习国外价值观教育有效做法。
社会要让讲道德成为“赚钱买卖”而不
是“赔本生意”。
借鉴中国古代价值观教育成功经验
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中国古代价值观教育，主要媒介为图书、戏剧、评书，都带有很
强的道德评判倾向。
这里可以举二十五史大多数史书所使用的目录分类法作为例证。
这些史书在目录编排上，常常按传主的职业、道德特征进行分类，
道德评判倾向非常明显。如班固的《汉书》，除通常我们所熟知
的帝纪列传外，在其中一些传前，专门标有《循吏》、《儒林》、
《酷吏》、《游侠》《侫幸》等，这些目录本身就体现了一种道
德评价，带有很强的价值导向作用。范晔写《后汉书》，基本上
沿用了上述体例，另外还增了《文苑》、《方术》、《列女》等。
唐房玄龄、褚遂良、许敬宗写《晋书》，又加进了《孝友》、
《忠义》、《良吏》等。清朝张廷玉等写明史，除上面所提到这
些分目外，还增设了《孝义》、《宦官》（魏忠贤）、《阉党》、
《侫幸》、《奸臣》（胡惟庸、严嵩、马士英等）、《流贼》
（李自成、张献忠），道德评判标准更加明确。
对价值观故事尽可能作
“善有善报、恶有恶报”的艺术处理
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《今古奇观》，明末抱瓮老人辑自“三言”、“二
拍”，有着深刻的思想内容和强烈的艺术感染力。有
的是歌颂青年男女纯洁真挚的爱情，如《乔太守乱点
鸳鸯谱》；有的是赞扬朋友之间生死不渝的友谊，如
《羊角哀舍命全交》；有的是揭露封建官吏贪污腐败
的丑行，如《沈小霞相会出师表》；有的是鞭笞地方
豪绅荒淫无耻的劣迹，如《逞钱多白丁横带》；有的
是嘲讽市井间趋炎附势的帮闲之辈，如《怀私怨狠仆
告主》，对怎样做人有着深刻的启示意义。个别格调
不高，那是冯梦龙、凌蒙初二人的历史局限。
借鉴国外价值观教育有效做法
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新加坡：注意提炼共同价值观。政府自1981、
1988年两次组织了两国性的共同价值观大讨
论，期望通过讨论强化公民的国家意识，在个
人与国家的关系中树立正确的观念。1991年
由政府将讨论的结果以白皮书的形式公布。
《共同价值观白皮书》将公民基本价值归纳为
五个方面，即：国家至上，社会为先；家庭为
根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存
异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。并且在
此基础上，提倡在人民中弘扬“敬业乐群、勤
劳进取、廉洁奉公、讲求效率”的新加坡精神。
借鉴国外价值观教育的有效做法
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美国：基本价值观要反复灌输 。美国是一个迅速发展、
崇尚变化的国家，相对主义、实用主义十分流行，政
治教育的核心内容却长期保持了稳定性和连续性。资
本主义制度及其优越性的教育、反共产主义教育、公
民权利和义务的教育、国民精神的教育——这四个基
本方面的教育确实做到了一以贯之，从不含糊。美国
统治者利用一切宣传教育手段，在国内外宣传“美国
的生活方式”、“自由企业”、“政治民主”等，把
美国的资本主义制度说成是“理想的制度”，是社会
发展的顶峰。为此就必须“从精神上反击国内外共产
主义的不断威胁”。
端正舆论导向，社会要让讲道德成为
“赢利买卖”而非“赔钱生意”
白
帝
城
卖
豆
浆
的
街
头
小
贩
结束语:文化建设，关键在党
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“子产治郑，民不能
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欺；子贱治单父，民
不忍欺；西门豹治邺，
民不敢欺。三子之才
能谁最贤哉？辨治者
当能别之。 ”
——司马迁：《 史
记 》
加强党对文化工作
的领导，切实担负
起推进文化改革发
展的政治责任，文
化强国建成之日，
将是中华民族伟大
复兴到来之时！