Transcript ¿Qué es la Liturgia?

¿Qué es la Liturgia?
Liturgia
. La Palabra viene del griego; está formada de leitos=público. A su vez de
laos=pueblo y de ergazomai=actuar, de ergon=obra, es decir: “Acción en
relación con el pueblo” o bien, oficio, función, servicio público.
• Es la cumbre a la que tiende su actividad (de la Iglesia) y el manantial de donde dimana su
fuerza. (Concilio Vaticano II, Sacrosantum Concilium 10).
NO ES:
- ALGO SECUNDARIO, MERAMENTE RITUAL:
- UNA SERIE DE PRESCRIPCIONES, RÚBRICAS PARA
CEREMONIAS; (SENTIDO LEGAL).
- CEREMONIAS IMPONENTES Y BELLAS EN AMBIENTES
ARQUITECTÓNICOS MAJESTUOSOS, CON VESTIDURAS Y OBJETOS
PRECIOSOS. (ASPECTO ESTÉTICO).
LITURGIA ES:
Cumbre y manantial
• Cumbre: no es todo para el monte;
están las laderas y los valles que las
prolongan, pero la cumbre es
donde éstas adquieren su sentido,
donde tienen finalidad.
• Manantial: no es todo; sigue el
arroyo y luego el río, pero es su
principio y origen.
LITURGIA:
Cumbre y Manantial
• La Iglesia no sólo actúa sino que
se expresa también en la Liturgia,
vive de la Liturgia y saca de la
Liturgia las fuerzas para la vida.
¿Por qué es tan importante la Liturgia a la luz
del Concilio Vaticano II?
• “Es el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella
los signos sensibles significan y, cada uno a su
manera, realizan la santificación del hombre, y así el
Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir la cabeza y
sus miembros, ejerce el culto público íntegro”
(Sacrosantum Concilium, 7)
Manantial y cumbre
• ¿Cómo se comunica Dios con nosotros?
- Respetando nuestra exterioridad e interioridad, la materia y el espíritu; rostro y
corazón.
- Lo profundo se traduce en signos y símbolos.
- Los signos son necesarios para comunicarnos: anuncios, letras, expresión del
rostro, la televisión, la mímica, semáforos; la voz, la música, lenguajes, sonidos,
etc.
Manantial y cumbre
• Dios usa también los signos sensibles; se hace entendible.
• Los padres y la Liturgia llamaban a estas comunicaciones de Dios:
SACRAMENTOS O MISTERIOS.
• DIOS SE HA IDENTIFICADO CON LA HISTORIA DE UN PUEBLO
(ISRAEL) Y CON LA HISTORIA DE UNA FAMILIA (DAVID).
• DIOS se fue comunicando con el hombre por medio de acontecimientos históricos
(el éxodo), por medio de personas (jueces, profetas), por medio de instituciones (el
templo, la Cena Pascual)
• Todos los signos del plan de Dios
iban hacia una cumbre; todo
tendía al cumplimiento.
• Este cumplimiento y realización
es CRISTO. (Col 1,5).
• “El que me ha visto a mí, ha visto
al Padre” (Jn 14,9).
• La Iglesia es en Cristo como un Sacramento.
• La Obra del Señor continúa y se hace visible en
la acción de la Iglesia.
• “EN ESTO CONSISTE EL MISTERIO
DE LA IGLESIA: ES UNA REALIDAD
HUMANA, FORMADA POR HOMBRES
LIMITADOS Y POBRES, PERO
PENETRADA POR LA INSONDABLE
PRESENCIA Y FUERZA DE DIOS
TRINO QUE EN ELLA
RESPLANDECE, CONVOCA Y SALVA”
(Documento de Puebla 230)
LA IGLESIA
• SE EXPRESA;
• CRECE;
• PROFUNDIZA;
En todos sus signos, particularmente
en los siete sacramentos.