Transcript a etnomatemática presente no universo cultural da tribo

FACULDADE INTERNACIONAL DE CURITIBA
FACINTER
ISAAC SANTOS OLIVEIRA
A ETNOMATEMÁTICA PRESENTE NO UNIVERSO CULTURAL DA TRIBO
DOS GAVIÃO KỲIKATÊJÊ NAS METODOLOGIAS DE ENSINO ESCOLAR
RONDON DO PARÁ-PA
2007
TEMA
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A ETNOMATEMÁTICA PRESENTE NO UNIVERSO
CULTURAL DA TRIBO DOS GAVIÃO KỲIKATÊJÊ
NAS METODOLOGIAS DE ENSINO ESCOLAR
JUSTIFICATIVA
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Os índios tem muito a contribuir com as ciências naturais, sociais e
exatas, um exemplo disso são os etnoconhecimentos acerca da
matemática, formas específicas de contar e medir, noções de
geometria e simetria entre outros. Mesmo sem ter acesso aos
conhecimentos universais sistematizados, os povos indígenas já
sabiam da importância desses conceitos para sua vida diária.
Trata-se de um tema com relevância social, técnica e científica, pois
além de reconhecer a importância da manutenção desses
conhecimentos para a continuidade da cultura, o trabalho também
servirá como referencial técnico e científico, pois aprender a partir
dos conhecimentos já elaborados pelas índios Gavião Kỳikatêjê é um
anseio de muitos educadores e, acima de tudo, é dar voz e vez a
esse povo que sempre foi relegado “a marginalidade científica
nacional”.
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OBJETIVOS
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OBJETIVO GERAL:
Analisar como o povo Kỳikatêjê desenvolve sua etnomatemática e
quais as metodologias a escola utiliza na transmissão desses
conhecimentos.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
a) Caracterizar a matemática do povo Gavião Kỳikatêjê;
b) identificar o papel das metodologias de ensino na aprendizagem
dos gavião Kỳikatêjê;
c) definir como o ensino da matemática tradicional Kỳikatêjê pela
escola os fortalece na identidade cultural e a autonomia étnica.
FUNDAMENTAÇÃO
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A educação escolar indígena é um direito garantido por Lei
pela Constituição de 1988 no Artigo 215, assim tornou
comum a presença de escola nas aldeias, mas anterior a
essa educação escolarizada, existe a educação indígena
tradicional que os membros das etnias recebem como uma
formação para a vida, de saberes construídos ou
reconstruídos pela própria comunidade.
Com o povo Gavião Kỳikatêjê não é diferente, eles
produziram etnoconhecimentos necessários a formação
das novas gerações. Entre esses etnoconhecimentos está
a etnomatemática. Esse trabalho se pauta em saber como
a escola ensina essa etnomatemática através das
metodologias de ensino.
A AVENTURA DA ESPÉCIE HUMANA É
IDENTIFICADA COM A AQUISIÇÃO DE ESTILOS DE
COMPORTAMENTOS E DE CONHECIMENTOS PARA
SOBREVIVER E TRANSCENDER NOS
DISTINTOS AMBIENTES QUE ELA OCUPA,
ISTO É, NA AQUISIÇÃO DE
MODOS,
ESTILOS,
ARTES,
DE EXPLICAR,
TÉCNICAS
APRENDER,
CONHECER,
O AMBIENTE NATURAL,
LIDAR COM
SOCIAL, CULTURA e
IMAGINÁRIO
ETNO
MATEMA
ETNOMATEMÁTICA
TICA
Fonte: D’AMBRÓSIO, Ubiratan. Etnomatemática: elo entre
as tradições e a modernidade. 2ª ed. Belo Horizonte,
Autêntica, 2005.
AUTORES PESQUISADOS
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Os autores que fundamentam teoricamente este trabalho são: Ubiratan
D’ambrósio com a obra Etnomatemática elo entre as tradições e a
modernidade. Na primeira obra supracitada o Dr. Ubiratan D’ambrósio
escreve sobre a etnomatemática valendo-se de suas experiências práticas,
pois é um dos fundamentadores dessa tendência.
O segundo autor é a professora Maria da Graça Nicoletti Mizukami, com a
obra Ensino: As abordagens do Processo. O livro é uma afirmação de sua
própria vivência em que valoriza uma pedagogia fundada na ética, no respeito
e na reflexão crítica sobre a prática e na compreensão de que a educação é
uma forma de intervenção no mundo.
METODOLOGIA
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A metodologia utilizada neste trabalho traz um estudo bibliográfico sobre
algumas abordagens pedagógicas utilizadas em muitos sistemas
educacionais. Em seguida, há uma análise sobre metodologias propostas
pelo PCN Matemática e pelo RCNEI (Referencial Curricular Nacional para
as Escolas Indígenas).
Para o desenvolvimento deste trabalho, foi realizada uma pesquisa
qualitativa em que foi aplicado um questionário aberto aos professores da
escola Tatakti Kỳikatêjê na comunidade indígena Kỳikatêjê Amtàti na
reserva indígena mãe Maria situada no município de Bom Jesus do
Tocantins-Pa.
A pesquisa de campo foi realizada no período de agosto a outubro de 2006,
e como instrumento de coleta de dados, foi utilizado o questionário
valorizando os aspectos qualitativos.
CONCLUSÃO
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A partir do problema levantado foi possível chegar as seguintes
conclusões, partindo de um paralelo entre a pesquisa de campo e as obras
que fundamentaram este trabalho. Viu-se que a realidade da escola, está
de acordo com o RCNEI que contém diretrizes norteadoras para a
construção dos currículos das escolas indígenas.
Percebe-se também que a etnomatemática Kỳikatêjê é viva (com
função social) pois está presente nos artesanatos, pinturas corporais,
flechas, arcos, cestarias, indumentários, roças, etc., e transmitida tanto na
linguagem oral quanto na escrita, permeando o cotidiano da comunidade
que valoriza os etnoconhecimentos da etnia. Cada aluno-índio sabe o
significado e relevância da sua cultura que, para eles são ensinadas nas
três principais “instituições” fortalecedoras da cultura: a comunidade, a
escola e a família.
Os professores sabem que estão envolvidos em processos concretos de
ensino-aprendizagem em que a questão não é apenas repassar conteúdos
étnicos e universais, mas formar cidadãos crítico-atuantes e ajudar na
manutenção e preservação dos saberes tradicionais.