11. Rola eksplanacyjna reprezentacji. Debata na
Download
Report
Transcript 11. Rola eksplanacyjna reprezentacji. Debata na
Marcin Miłkowski
WSTĘP DO KOGNITYWISTYKI
ROLA EKSPLANACYJNA
REPREZENTACJI. DEBATA NA
TEMAT WYOBRAŻEŃ
O czym będzie mowa
Co świadczy o istnieniu obrazów
umysłowych?
Czy to groteskowa teoria?
Koncepcja reprezentacji
strukturalnych kontra symbole
Trudności teoretyczne
Teoria dwóch kodów
Wyobrażenia
Wyobrażenia: obrazy umysłowe
podobne do postrzeżeń, ale obecne
bez bodźców fizycznych.
Nikt nie przeczy ich istnieniu.
Ale jaka jest natura reprezentacji
będących u ich podstawy?
Obroty w myślach
Czy to te same figury
geometryczne?
Obroty w myślach
Roger Shepard i Jacqueline Meltzer
(1971): czas reakcji potrzebny do
rozstrzygnięcia, czy to te same
figury, jest liniowo
proporcjonalny do kąta obrotu z
pozycji pierwotnej.
Potem okazało się, że liczy się
też rozmiar i złożoność obracanego
obiektu.
Podróże w myślach: Kosslyn
(1978)
Badani pamiętali
mapę.
Potem mieli
wyobrażać sobie,
jak daleko jest
kawiarnia od baru.
Wynik:
Liniowa zależność między odległością
a czasem reakcji!
Teoria reprezentacji
topograficznych
Ponieważ istnieją zależności
liniowe między czasem reakcji a
odległością czy kątem obrotu,
reprezentacja umysłowa ma format
podobny do obrazu.
Stąd Shepard i Kosslyn (oraz m.in.
Pinker) uznali:
Wyobrażenie nie wykorzystuje
amodalnych symboli.
Pylyshyn: ta teoria jest groteskowa!
Postuluje się obrazki w głowach,
ale kto miałby je czytać?!
Zależność liniowa odkryta przez
Sheparda i Kosslyna nie jest po
prostu prawem przyrody, lecz
wynikiem działania architektury
funkcjonalnej umysłu.
W istocie wyobrażenia zależą od
wiedzy ukrytej.
Wiedza ukryta
Wiedza, którą mamy, choć
niekoniecznie potrafimy
kiedykolwiek wysłowić, np.:
znajomość gramatyki języka,
intuicyjna znajomość fizyki świata,
konwencjonalne reguły społeczne.
Przenikalność poznawcza
Proces poznawczy jest przenikalny
poznawczo zawsze i tylko wtedy,
gdy jego przebieg zależy od
przekonań i celów podmiotu, czyli
zmienia go racjonalność.
Liczne złudzenia wzrokowe są
nieprzenikalne poznawczo.
Tymczasem Pylyshyn pokazał, że
wyobrażenia są przenikalne.
Czyli zależą od wiedzy ukrytej.
Wyjaśnienie Pylyshyna
Odległości w przestrzeni to nie
własności wyobrażeń, lecz
wyobrażonych przedmiotów.
Badani wyobrażają sobie podróż na
wyspie z baru do kawiarni, a
wiedzą, że dłuższa podróż dłużej
trwa, więc później naciskają
przycisk.
Ich wiedzę ukrytą kodują symbole
amodalne.
Symboliczne wyjaśnienie
wyobrażeń
W istocie mamy przekonania na
temat świata, bo wyobrażenia
zależą od treści semantycznej i
relacji logicznej.
Ergo: proces wyobrażania nie może
być wyjaśniany wyłącznie w
kategoriach analogowych, lecz
także przez odniesienie do wiedzy
ukrytej, wnioskowania i procesów
obliczeniowych.
Dwa typy reprezentacji:
analogiczne i symboliczne
Reprezentacja analogiczna
odwzorowuje strukturę czegoś, co
reprezentuje:
zachodzi homomorfizm między strukturą
reprezentacji (nośnika) a strukturą
desygnatu reprezentacji,
istnieje proces, który systematycznie
dopasowuje strukturę nośnika i
desygnatu oraz wykonuje odpowiednie
wnioskowania (Sloman 1978, rozdział
7).
Reprezentacje analogiczne
We współczesnej debacie
reprezentacje analogiczne nazywa
się też strukturalnymi (gdyż
opierają się na relacji
podobieństwa strukturalnego).
Zwolennikiem takich reprezentacji
jako podstawowych są Robert Cummins
(Cummins i Roth 2012) i William
Ramsey (2007).
Podobieństwa strukturalne
Reprezentacje strukturalne zwykle
rozumie się w kategoriach
podobieństwa pierwszego rzędu
między pojedynczymi obiektami a
reprezentacjami.
Ale ciekawsze są podobieństwa
drugiego rzędu: między relacjami
między obiektami a relacjami
między reprezentacjami (Shepard i
Chipman 1970).
Dwa typy reprezentacji:
analogiczne i symboliczne
Reprezentacja symboliczna: jej
interpretacja polega na tym, co
Gottlob Frege nazywał stosowaniem
funkcji logicznych do argumentów.
Relacja podobieństwa
strukturalnego jest tu nieistotna:
reprezentacje symboliczne są
arbitralne związane z ich
nośnikiem.
Problem Andersona (1978)
John R. Anderson w debacie nad
wyobrażeniami:
Empirycznie nie można odróżnić teorii
opartej na wiedzy ukrytej (amodalnej)
od teorii opartej na medium
analogowym.
A teoria wiedzy ukrytej jest
prostsza.
(W 1983 roku się wycofał: notacje są
nierozróżnialne, ale nie procesy
obliczeniowe).
A co z czasami reakcji?
Procesy działające sekwencyjnie
można analizować addytywnie, tj.
zakładać, że każdy krok
przetwarzania zwiększa czas
wykonania.
Ale w procesach równoległych to
założenie załamuje się.
Teoria złożoności w informatyce
Notacja wielkiego O: złożoność
obliczeniową algorytmu określa się
w kategoriach liczby kroków
koniecznych do jego wykonania (np.
na maszynie Turinga) w stosunku do
liczby danych wejściowych.
Wiadomo, że zmiana sprzętu nie
jest czynnikiem kluczowym: jest to
stała k, którą można ignorować
przy badaniu algorytmów.
Teoria złożoności w informatyce
Mając dokładny algorytm, można
ustalić, ilu kroków będzie
wymagane do ustalenia odpowiedzi
dla danej liczby danych
wejściowych.
Funkcje określające tę zależność
wskazują na złożoność algorytmu.
Złożoność i praktyczna
obliczalność
Wyróżnia się wiele klas
złożoności; klasa zależności
liniowych to najniższa (DTIME).
Kiedy funkcja złożoności dla
niedeterministycznej maszyna
Turinga jest typu wielomianowego,
to uznaje się, że nie jest
praktycznie obliczalna.
Teorie podwójnego kodowania
Wyróżnia się dwa rodzaje
reprezentacji:
zmysłowe lub modalne;
amodalne, odpowiadające
pojęciom abstrakcyjnym.
Klasyczna teoria podwójnego
kodowania Allana Paivio
Pewne współczesne teorie
neurosemantyczne
(Vigliocco).
Teoria podwójnego kodowania Paivio:
logogeny i imageny
Teoria podwójnego kodowania
A może neuronauka rozwiąże
problem?
Pylyshyn (1981):
W żadnym razie. Biologiczne podstawy
są nieistotne (z powodu wielorakiej
realizowalności procesów
poznawczych).
Kosslyn:
Oczywiście!
Dane z neuroobrazowania
Procesy postrzeżeniowe i
wyobrażeniowe w 2/3 angażują te
same obszary mózgu – kora wzrokowa
i płat potyliczny.
Wyobrażenia większych obiektów i
postrzeżenia większych obiektów
angażują większe obszary mózgu.
Procesy są częściowo dysocjowalne.
Organizacja topograficzna
W mózgu istnieje wiele obszarów o
organizacji topograficznej:
odwzorowanie na powierzchni przy
zachowaniu relacji topograficznej i
redukcji wymiarowości.
Taka organizacja ułatwia
przetwarzanie informacji
zmysłowych.
Niewidomi a wyobrażenia
Osoby niewidome od urodzenia też
potrafią wyobrażać sobie obroty
przedmiotów, ale nie w wizualny
sposób (bez skrótu
perspektywicznego!)
Nie ma u nich aktywacji tych
samych obszarów kory wzrokowej
przy wyobrażaniu sobie.
Rodzaje reprezentacji
Reprezentacja symboliczna nie musi
być werbalna.
Język umysłu można traktować jako
amodalny system abstrakcyjny (jak
logika I rzędu).
Wczesna hipoteza Pylyshyna opierała
się na reprezentacji symbolicznej.
Teraz Pylyshyn twierdzi, że nigdy nie
rozstrzygniemy, jaka reprezentacja
stoi za wyobrażeniami.
Rodzaje reprezentacji
Reprezentacja analogiczna nie musi
być obrazowa.
Niewidomi od urodzenia mają
reprezentacje analogiczne związane z
dotykiem.
Najczęściej uważa się, że istnieje
wiele rodzajów reprezentacji
analogicznych.
Fałszywa alternatywa Pylyshyna
Czy wyobrażenia opierają się na
modelach analogicznych (bez
procesów związanych z wiedzą), czy
też na wiedzy ukrytej i symbolach?
Kosslyn nie neguje wagi procesów
przetwarzających reprezentacje
analogiczne ani roli wiedzy.
W 1994 roku przyznawał wręcz dużą
rolę „głębokiej reprezentacji”
amodalnej.
Podsumowanie
Teorie obrazowe postulują
istnienie reprezentacji
analogicznych.
Teorie podwójnego kodowania
postuluje reprezentacje werbalne i
analogiczne.
Oprócz tego można postulować jeszcze
poziom kodu amodalnego, jak
Maruszewski.
Podsumowanie
Pylyshyn neguje rolę świadectw
neurologicznych. Kosslyn je
wykorzystuje.
Fakty na temat mózgu są istotne w
teoriach poznawczych, a
przenikalność poznawcza jest dosyć
mało interesującym kryterium
metodologicznym.
Nudne podsumowanie
Wyobrażenia wykorzystują wiele
formatów reprezentacji, wiedzę
ukrytą i różne procesy
obliczeniowe.
Inaczej zachodzą u osób widzących,
inaczej u niewidomych; istnieje
wiele różnic indywidualnych.