Transcript APOSTOL: servicio de animación y gobierno

P. Luis Bernardo Mur, sdb
Doctor en Derecho Canónico
Pontificia Universidad Salesiana-Roma
Docente de la Facultad de Derecho Canonico
Pontificia Universidad Javeriana-Bogota
Encuentro consejos locales FMA-CBN, Febrero 11 de 2012
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¿Quién es el Apóstol?
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 El nombre Apóstol denota principalmente a aquellos
doce discípulos que en una solemne ocasión, fueron
llamados por Cristo para llevar a cabo una misión
especial.
Función y condición del
Apóstol
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“Instituyó doce par que estuvieran con
Él, y para enviarlos a predicar con
poder de expulsar demonios” Mc 3, 1415)
“Y llamando a sus doce discípulos les
dio poder sobre los espíritus inmundos
para expulsarlos y para curar toda
enfermedad y toda dolencia” (Mt 10, 1).
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Los Apóstoles deben estar con Jesús y
colaborar con Él a base de proclamar el
reino y de curar.
Después de la resurrección: “Vayan pues y
hagan discípulos de todas las naciones,
bautizándolas en el nombre del Padre…
enseñándoles a observar todo lo que yo les he
mandado”.
Se trata de Enseñar y dar testimonio.
Autoridad del Apóstol
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La autoridad del Apóstol procede del oficio
que les fue impuesto por Jesucristo.
Poder de orden (hacer leyes, juzgar en
materias religiosas y obligar a su
cumplimiento)
poder
de
jurisdicción
y
magisterio
(enseñanza: Proponer la doctrina de Cristo
con autoridad)
Servicio de la autoridad y la
obediencia
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Congregación para los
Institutos de vida
consagrada y las sociedades
de vida apostólica,
Instrucción, 2008.
Persona Consagrada
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Es testimonio del compromiso, gozoso
al tiempo que laborioso, de la búsqueda
asidua de la voluntad divina, y por ello
elige utilizar todos los medios
disponibles que le ayuden a conocerla y
la sostengan en llevarla a cabo.
(Instrucción No.1)
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“Por eso, mientras en la comunidad todos
están llamados a ejercer, generalmente de
forma temporal, el oficio particular de ser
signo de unidad y guía en la búsqueda
coral y en la realización personal y
comunitaria de la voluntad de Dios. Éste
es el servicio de la autoridad”.
(Instrucción No. 1)
Autoridad al servicio de la
obediencia a la voluntad de Dios
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En la vida consagrada, cada uno debe buscar
con sinceridad la voluntad del Padre, porque,
de otra, forma, perdería sentido este género
de vida.
La autoridad está al servicio de esta
búsqueda, para que se lleve a cabo con
sinceridad y verdad.
Una realidad: La tarea de guiar a los demás
no es fácil, sobre todo cuando el sentido de la
autonomía personal es excesivo.
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Es preciso una gran coherencia por parte de
quienes guían los Institutos ( a cualquier nivel).
La persona llamada a ejercer la autoridad debe
saber que sólo podrá hacerlo si ella emprende
aquella peregrinación que lleva a buscar con
intensidad y rectitud la voluntad de Dios.
La autoridad debe obrar de forma que los
hermanos o hermanas se den cuenta de que ella,
cuando manda, lo hace sólo por obedecer a Dios.
(Instrucción No. 12)
Lo anterior implica…
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Que la autoridad por su parte, ha de
buscar asiduamente y con ayuda de la
oración y la reflexión, junto con el
consejo de otros, lo que Dios quiere de
verdad.
En caso contrario, el superior o la
superiora, más que representar a Dios,
se arriesga temerariamente a ponerse
en lugar de Él.
Algunas prioridades en el
servicio de la autoridad
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1. En la vida consagrada la autoridad es
ante todo autoridad espiritual.
2. La autoridad esta llamada a
garantizar a su comunidad el tiempo y
la calidad de oración.
3. La autoridad está llamada a
promover la dignidad de la persona.
4. La autoridad está llamada a infundir
ánimos y esperanzas en las dificultades.
Otras prioridades…
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5. La autoridad está llamada a
mantener vivo el carisma de la propia
familia religiosa.
6. La autoridad está llamada a
mantener vivo el sentir con la Iglesia.
7. La autoridad está llamada a
acompañar el camino de la formación
permanente.
El servicio de la autoridad a la
luz de las normas canónicas
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Las normas canónicas expresan
sintéticamente
los
rasgos
evangélicos de la potestad que
ejercen los superiores religiosos a
varios niveles. (cann. 617-619)
En concreto tenemos:
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Obediencia del superior: El CIC
recuerda al superior religioso que está
llamado, ante todo, a ser el primer
obediente. Debe obediencia a la ley de
Dios, a la ley de la Iglesia, al Romano
Pontífice y al derecho propio de su
instituto.
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Espíritu de servicio: A ejemplo de Cristo que
“no ha venido a ser servido sino a servir” Mc.
1045
Todo superior o superiora, hermano entre los
hermanos o hermana entre las hermanas, está
llamado a hacer sentir el amor con que Dios ama
a sus hijos, evitando, por un lado, toda actitud de
dominio y, por otro, toda forma de paternalismo o
maternalismo.
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 Se debe dar un equilibrio. Y este equilibrio se logra con
la confianza puesta en la responsabilidad de los hermanos o
hermanas y en el Dialogo fraterno.
 Solicitud pastoral: El CIC indica como fin primario de
la autoridad religiosa, “edificar una comunidad fraterna en
Cristo, en la cual, por encima de todo, se busque y se ame a
Dios”. (Can. 619)
 La autoridad es esencialmente pastoral
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Los medios principales para conseguir la vida
fraterna, se deben fundar en la fe. Por ejemplo
un medio eficaz es la escucha asidua de la
Palabra de Dios (lectio divina) y la celebración de
la liturgia.
Finalmente se debe tener en cuenta: prestar
ayuda a las necesidades de los hermanos, cuidar
con solicitud a los enfermos, corregir a los
revoltosos, consolar a los tristes y tener
PACIENCIA CON TODOS.
Otras normas específicas que les
corresponde a los superiores y superioras
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Cuidar la formación permanente en es sus
aspectos de promoción de iniciativas
proporcionadas al a persona concreta, del
tiempo y de los medios oportunos a nivel
local (cann 660-661)
Garantizar las confesiones y la dirección de la
conciencia en su articularse comunitario,
cuotidiano y concreto (can. 630)
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 Favorecer la vida de piedad con
las relativas
obligaciones que faciliten el cumplimiento cotidiano,
semanal y mensual (cann. 663, 664)
 Residir en la casa (can. 629)
 Gobernar a sus hermanos y hermanas como a hijos de
Dios (cann. 618-619)
 Cuidar la gestión de las cosas de la casa (Can. 636)
 Dar testimonio comunitario de caridad y de pobreza
(can. 640)
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 No entrometerse en la dirección de los novicios,
reservada únicamente al maestro, bajo la autoridad de
los superiores mayores (Can. 650, 2)
 Moderación en la vida común, vigilando las ausencias
(Can. 665), el uso de los instrumentos de comunicación
(Can. 666) y el hábito (Can. 669)
 En el apostolado, tener presentes las exigencias
concretas a nivel parroquial (cann. 678-683) y el
funcionamiento de las asociaciones propias (can. 677)
Pero para esta tarea el superior (a) no
esta sola
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 “Conforme a la norma de las constituciones, los superiores
tengan un consejo propio, de cuya colaboración deben valerse en
el ejercicio de su cargo” (Can. 627, 1)
 El Consejo será convocado por el superior (a) a tenor del
Can. 166, 1.(es decir, todos los miembros deben recibir un
aviso individual de convocatoria con un orden del día)
 “Además de los casos prescriptos en el derecho universal, el
derecho propio determinará las ocasiones en las que, para actuar
válidamente, se requiere el consentimiento o el consejo que
habrá de pedirse conforme a la norma del Can. 127”. (Can. 627,
2)
Consentimiento
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 Significa que el Superior (a) no puede actuar
válidamente sin que los órganos o personas
consultadas estén de acuerdo con él (sin embargo,
aunque reciba el consentimiento necesario en el caso,
el Superior (a) no está obligado a actuar; puede
cambiar de idea y dejar decaer el proyecto para el
que había pedido consentimiento)
Consejo
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 Es una simple expresión de opinión que,
formalmente, deja al Superior libre de actuar o no,
pero también de actuar válidamente en contra del
consejo recibido (es evidente que el Superior deberá
sopesar seriamente las razones que le llevarían a
actuar en contra del consejo)
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 El Canon 127 pide que los miembros expresen su
opinión sinceramente, eso implica, que el Superior
(a) no puede forzar a ningún a votar, puesto que esa
persona, si no se siente capaz de hacerlo, no actuaría
así sinceramente.
 También es necesario que el Superior (a) –y es
obligación- presentar todos los elementos necesarios
para que los miembros puedan estar suficientemente
informados antes de votar.
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 La norma impone con extrema claridad la existencia
de consejos para los Superiores, con la precisión
vinculante de que se determine con escrupulosidad
el conjunto de casos en que el Superior (a) necesita la
actuación de los mismos para la validez de sus actos.
 El legislador invalida la infundada pretensión de
convertir, en todo caso y para todo tema, a la
comunidad en consejo.
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 El termino propio significa que cada consejo está
vinculado a un Superior (a), que no puede haber un
consejo volante o errante sin Superior (a), ni Superior
(a) alguno sin su propio consejo.
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 La justificación de un consejo radica, en que para ciertas
circunstancias, los Superiores (as) necesitan el consejo o
consentimiento de éste órgano antes de actuar.
 Esta exigencia existe por razones de sentido común (para
ayudar a los Superiores (as) a evitar decisiones
irreflexivas o erróneas en casos delicados) o a fin de
aplicar los principios de eclesiales de corresponsabilidad
y de participación (asegurando una más amplia
cooperación en el proceso de toma de decisiones por parte
de las personas consultadas ) Cfr. Can. 127
Las constituciones al respecto deben
regular tres puntos:
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 a. La existencia del consejo y su constitución a todos
los niveles.
 b. La preceptiva utilización del mismo por parte de
todos los superiores, en todos los casos en que se los
prescriba el Derecho universal o el propio.
 c. la indicación de los casos más graves de actuación
del consejo, sobre todo para la validez de los actos
relativos del Superior (a); otros casos pueden constar
en los directorios o normas inferiores.
Casos de actuación del consejo
prescriptos por el CIC
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Can. 638, 3: para la validez de una enajenación
Can. 647, 1-2: referente al noviciado
656, 3º : Para la validez de la profesión temporal
665,1: Ausencia de la casa
684, 1: Paso a otro instituto
686, 1 y 3: indulto de exclaustración
688, 2: Indulto de profesión temporal
689, 1: exclusión de la profesión subsiguiente
690: readmisión
694,2: expulsión
697, 3º : amonestación
699, 1y 2: dar decreto de expulsión
Bibliografía

 Código de Derecho Canónico, Edición anotada,
Eunsa, 6ª edición, 2001.
 AAVV, Comentario Exegético al Código de Derecho
Canónico, Vol. I, 3ª edición actualizada, Instituto
Martín de Azpilcueta, Universidad de Navarra,
Eunsa, 2002.