Transcript ARGUMEN FATWA MUI TENTANG ARAH KIBLAT

ARGUMEN FATWA MUI
TENTANG ARAH KIBLAT
Oleh:
Prof. Dr. KH. Ali Mustafa Yaqub, MA
Wakil Ketua Komisi Fatwa MUI Pusat
Imam Besar Masjid Istiqlal
Rais Syuriah PBNU Bidang Fatwa
Pengasuh Pesantren Luhur Ilmu Hadis Darus-Sunnah
Jakarta
Dipresentasikan Pada
Semiloka Nasional Problematika Arah Kiblat dan Waktu Shalat
Ma`had Aly al-Mahfudz Seblak Jombang
Selasa, 13 Juli 2010
1
Fatwa MUI
No. 3 Tahun 2010
Tanggal 1 Februari 2010
Tentang Arah Kiblat
2
1. Orang yang melihat bangunan Ka`bah
(`Ain al-Ka`bah), shalatnya wajib menghadap
`Ain al-Ka`bah.
2. Orang yang tidak melihat bangunan Ka`bah,
shalatnya wajib menghadap arah Ka`bah
(jihat al-Ka`bah)
3. Wilayah Indonesia yang berada di timur
Ka`bah, kiblatnya adalah menghadap arah
Ka`bah, yaitu arah barat.
3
KOMENTAR SEMINAR IAIN SEMARANG
Kamis, 27 Mei 2010
1. Di Komisi Fatwa MUI Tidak Ada Ahli Falak
2. Fatwa MUI NO.3 Tahun 2010 Set Back
Masa Jahiliyah
ke
3. Penemuan Ilmu Falak Harus Menjadi
Acuan/Dalil Dalam Menentukan Arah Kiblat
4
Argumen Arah Ka`bah,
Bagi Yang Tidak Melihat Ka`bah
5
1. (QS. al-Baqarah, 144, 149, 150.)
Jumhur Ulama:
Syatr al-Masjid al-Haram = Arah Ka`bah
2. QS. al-Hajj, 78. (Islam Tidak Sulit)
Hadis Shahih Bukhari (Islam Ramah dan Mudah)
3. Hadis Shahih Riwayat Imam al-Tirmidzi, Ibnu Majah,
dan Malik “Arah antara Timur dan Barat adalah
Kiblat”. (Untuk warga Madinah dan Sekitarnya)
4. Taqrir Nabi saw Kepada Shalat Para Shahabat
(Perubahan Kiblat Masjid Kiblatain, dll)
5. Ijma` Ulama (Sepanjang Masa):
Shalat yang shafnya lurus dan panjang melebihi
lebar Ka`bah adalah sah
6
Shaf Lurus dan Panjang
Melebihi Lebar Ka`bah: Sah
1.
Imam al-Syafi`i (w 204 H) seperti dinukil oleh
Imam al-Muzani (w 264 H)
2.
Imam Ibn al-`Arabi (w 543 H)
3.
Imam Ibn Rusyd (w 595 H)
4.
Imam Ibn Qudamah (w 620 H)
5.
Imam al-Qurthubi (w 671 H)
7
Argumen Arah Barat
Bagi Muslim Indonesia
1. Surat al-Baqarah, 144, 149, 150.
(Jumhur: Syatr = Arah).
2. QS. al-Hajj, 78 dan Hadis al-Bukhari
(Islam Tidak Sulit)
3. Hadis Shahih Riwayat Imam al-Tirmidzi,
Ibnu Majah, dan Malik (Selatan Adalah Kiblat)
4. Taqrir Nabi saw Pada Shalat Masjid Kiblatain, dll.
5. Ijma` Ulama: Shaf Melebihi Lebar Ka`bah: Sah.
6. Qiyas kepada warga Madinah dan Sekitarnya
(Ilat: Tidak Melihat Ka`bah)
8
Argumen `Ain al-Ka`bah
Bagi Muslim Indonesia
(Barat Laut 21 derajat)
1.
Al-Baqarah 144, 149, 150 (Syatr: Ain)
2.
Hadis Abu Hurairah : “Ini adalah Kiblat”.
(al-Bukhari - Muslim)
(Ibn Hajar al-Haitami (w 974 H) : Syatr : Ain)
3.
Teori Globe (Sains)
9
Perbandingan Kiblat
Warga Muslim Indonesia
Jihat al-Ka`bah
1. al-Baqarah, 144, 149, 150.
al-Hajj, 78
2. Hadis al-Bukhari (Islam itu
ramah dan mudah)
- Dalil 3. Hadis Shahih (Imam Malik,
Ibnu Majah & al –Tirmidzi)
4. Taqrir Nabi saw Pada
Shalat Shahabat
5. Ijma`
6. Qiyas kepada warga
Madinah dan Sekitarnya
Ain al-Ka`bah
1. al-Baqarah,
144, 149,
150.
2. Hadis: “Ini
adalah
Kiblat”.
(al-Bukhari Muslim) 3. Teori Globe
(Sains)
10
Jihat al-Ka`bah
`Ain al-Ka`bah
- Istidlal
Rajih / Kuat
Marjuh / Lemah
- Praktek
Arah Barat
Mana Saja
Hanya Arah Barat Laut
21 derajat saja
- Shaf
1. Melengkung
1. Normal.
2. Ada di Seluruh 2. Memanjang ke Belakang
dengan Lebar tidak boleh
Dunia Kecuali
lebih dari 9 meter (lebar
Masjid Haram
Ka`bah)
Makkah
3. Tidak Ada di Dunia
11
Jihat al-Ka`bah
`Ain al-Ka`bah
1. Mudah:
1. Sulit:
Geser Banyak
Geser Sedikit
Shalat Tetap Sah
Shalat Tidak Sah
- Sifat
2. Tidak Ada
Problematika
2. Ada
Problematika:
- Akidah
- Teknis
3. Tidak Perlu
Diukur
3. Wajib Diukur
12
‫ضعف إستدالل أهل عين الكعبة‬
‫قال اإلمام السيوطي رحمه هللا‪:‬‬
‫(خاتمة)‪ :‬ينقض قضاء القاضي إذا خالف نصا‬
‫أو إجماعا أو قياسا جليا‪ .‬قال العراقي‪ :‬أو خالف‬
‫القواعد الكلية‪ .‬قال الحنفية‪ :‬أو كان حكما ال دليل‬
‫عليه‪ ،‬نقله السبكي في فتاويه‪.‬‬
‫(األشباه والنظائر‪ ،‬ص‪74 :‬‬
‫القاعدة األولى‪ :‬اإلجتهاد ال ينقض باإلجتهاد)‬
‫‪13‬‬
Gambar yang menjelaskan tentang Hadis:
“Arah antara timur dan barat adalah Kiblat”
14
Gambar yang menjelaskan tentang shaf yang panjang
dalam bentuk melingkar di sekitar Ka`bah.
Shalat seperti ini adalah sah.
15
Gambar yang menjelaskan tentang shaf yang panjang,
lurus dan keluar dari bangunan Ka`bah, sedangkan
bangunan Ka`bah sendiri tidak dapat dilihat.
Shalat seperti ini sah berdasarkan Hadis Taqriri dan Ijma`
16
Gambar yang menjelaskan tentang shaf yang panjang
dalam bentuk melengkung bagi yang
tidak melihat bangunan Ka`bah.
Shaf seperti ini sah, tetapi tidak ada di dunia.
17
Gambar
menerangkan shaf
shalat yang tidak
melebihi lebar
Ka’bah, dan
menghadap
ke bangunan (’ain)
Ka’bah, sementara
Ka’bah tidak
terlihat.
Shalat dengan shaf
seperti ini sah,
namun tidak
ditemukan di dunia.
18
‫مصـادر الـشـريعـة اإلســالميــة‬
SUMBER SYARIAT ISLAM
DISEPAKATI
1.
2.
3.
4.
A L – Q U R`A N
SUNNAH NABI SAW
I J M A`
QIYAS
19
TIDAK DISEPAKATI
1.
2.
3.
4.
5.
ISTIHSAN
ISTISHHAB
S Y A R` M A N Q A B L A N A
MASALIH MURSALAH
S A D A L – D A R A`I
20
FUNGSI SAINS
DALAM SYARIAT ISLAM
ALAT BANTU
1. Memahami Teks-teks Agama
(Nushush al-Syari`ah)
2. Memudahkan Pengamalan Syari`ah
Dengan Syarat:
TIDAK BERTENTANGAN
DENGAN SYARIAH
21
PERBANDINGAN
SYARIAH DAN SAINS
JENIS
SYARIAH
SAINS
SUMBER
WAHYU
AKAL
SIFAT
BERPIHAK KEPADA KEBENARAN
ALLAH
NETRAL
KEBENARAN
MUTLAK
TEORI:
RELATIF
EMPIRIS:
MUTLAK
2X2=4
22
Peta Asia Barat
23
ANDA ..........
PILIH YANG MANA ??
Njaluk Gedang Kok Ngeyel,
Arék Bandung béké,
Ono Gampang kok pilih angel,
Arék Bingung béké
24