Transcript Apresentação do PowerPoint

Identidade e
Missão da
Educação Superior
Marista em uma
Nova Terra
V ENCONTRO DE UNIVERSIDADES MARISTAS
Cidade do México
09 de outubro de 2012
Roteiro
1.A Crise da Civilização: consequências.
2.Repercussões da Crise na Educação.
3.Rumo a uma Nova Terra: as
perspectivas da Educação Superior
Marista no Contexto Contemporâneo.
4.Conclusão: os Compromissos
Evangélicos = Institucionais.
1. A Crise da Civilização: consequências.
“Ao cair da tarde, dizeis: Haverá bom
tempo, porque o céu está rubro. E
pela manhã: Hoje haverá
tempestade, porque o céu está de um
vermelho sombrio. Hipócritas, sabeis
discernir o aspecto do céu, e não
podeis discernir os sinais dos tempos?
Mateus 16, 1-4
“Criamos uma civilização em
que os elementos mais
cruciais (...) dependem da
ciência e da tecnologia;
também criamos uma ordem
em que quase ninguém
compreende a ciência e a
tecnologia. Cedo ou tarde
esta ‘mistura inflamável’ de
poder e ignorância vai
explodir em nossa cara.”
Carl Sagan, O Mundo Assombrado pelos Demônios.
A sociedade individualizada
O avassalador sentimento de crise
sentido de igual forma por
filósofos, teóricos e educadores
(...) tem pouco a ver com as faltas,
os erros e a negligência dos
pedagogos profissionais,
tampouco com os fracassos da
teoria educacional.
(Zygmunt Bauman, Modernidade Líquida)
Sociólogo polonês
“Há um clima de perplexidade
no ar e a sensação de que se
habita um intervalo do tempo,
entre um presente quase
terminado e um futuro ainda não
nascido.
Vivemos um tempo caótico em
que ordem e desordem se
misturam em combinações
turbulentas e cujos excessos
suscitam polarizações extremas
que, paradoxalmente, se tocam”
Os seres humanos estão, de forma
inextricável, ligados à teia da vida em
nosso planeta e mostram quão imperiosa é
a necessidade de reorganizarmos o mundo
segundo um conjunto de crenças e valores
diferentes (que não tenha o acúmulo de
dinheiro por único sustentáculo) e isso não
só para o bem-estar das organizações
humanas, mas para a sobrevivência e
sustentabilidade da humanidade como um
todo.
Fitjof Capra – As Conexões Ocultas
“A pura busca do lucro (outrora
conhecida como o ‘pecado da
avareza’) generalizou-se. E, de
certo modo, esse falso ideal nos
desviou da produtividade e da
prosperidade que Adam Smith e
Andrew Carnegie alardeavam,
conduzindo-nos para um
cinismo e uma vulgaridade que
superam até as enfáticas
acusações de Marx e Engels.”
(Robert Solomon, Ética e Excelência ).
“A ideia de modernidade
substitui Deus no centro
da sociedade pela
ciência, deixando as
crenças religiosas para
a vida privada”.
Alain TOURAINE, Crítica da modernidade
Aos humanos como um todo se aplicam as
palavras de Einstein: “somente há dois
infinitos: o universo e a estupidez; e não
estou seguro do primeiro”. Vivemos numa
cultura da estupidez e da insensatez.
Apenas nos resta diminuir seus níveis,
adaptarmo-nos à nova situação e mitigar
seus efeitos perversos para que não sejam
catastróficos. (Leonardo Boff)
PROBLEMAS DA “SOCIEDADE DO
CONHECIMENTO”
PROBLEMAS DE HOJE
•
•
•
•
O uso abusivo ou a própria destruição da natureza,
o fortalecimento da cultura da violência,
o processo de globalização financeira,
o alastramento de comportamentos permissivos.
•
•
•
•
Em relação aos jovens:
jovens com a adolescência prolongada,
o endeusamento da juventude,
as crescentes diferenças entre as gerações,
o uso difundido de drogas.
O planeta Terra ultrapassou o número de
1,3 bilhão de pessoas famintas;
50% dos grãos são usados para ração e
biocombustível;
30% dos alimentos são desperdiçados;
trilhões de dólares foram gastos para cobrir as aventuras de bancos e
empresas e financiar a guerra do Iraque (e não se conseguiu 69
bilhões para acabar com a fome no mundo);
o consumismo, uma das características mais avassaladoras da
sociedade;
o materialismo excessivo, o desgaste das relações sociais, a erotização
precoce.
Em consequência do controle monopolista sobre a os
bens vitais para a humanidade, aproximadamente
97% das variedades de cada tipo de vegetais agora
estão extintos. Os poucos que sobraram estão sob a
proteção de patentes garantidas a um pequeno
número de multinacionais (New Internationalist).
Outro exemplo
Luta na RD do Congo pelo domínio das minas do coltan: (colombita +
tantalita, onde estão 80% das reservas mundiais) produto usado na
produção de celulares, GPSs, TV de plasma, PDAs, MP3, MP4, jogos
eletrônicos, armas sofisticadas, estações espaciais, mísseis teleguiados e
toda uma gama de sofisticados equipamentos eletrônicos, onde ocorre
uma guerra civil desde 1997 (com ocupação por Ruanda e Uganda),
onde já morreram mais de cinco milhões de pessoas, com absoluta
passividade da comunidade internacional. (Federación de Comités de
Solidariedad com África Negra” - cf. www.umoya.org).
Para o Clube de Roma (1968)
composto por cientistas, industriais e políticos,
os maiores problemas do
mundo eram:
– industrialização acelerada,
– rápido crescimento demográfico,
– escassez de alimentos,
– esgotamento de recursos não
renováveis,
– deterioração do meio ambiente.
Um alerta
Francis Fukuyama adverte contra o uso abusivo da Ritalina (para
tratamento de hiperatividade e déficit de atenção [TDAH] em
crianças e jovens).
O consumo cresceu rapidamente em high schools e câmpus
universitários. Segundo um médico da Universidade de
Wisconsin, ‘as salas de aula são tão bem abastecidas quanto
algumas farmácias’.
FUKUYAMA, Francis. Nosso Futuro Pós-Humano - Consequências da revolução da biotecnologia.
Rio de Janeiro, 2003, p. 61-640.
Este é um daqueles momentos cruciais da história em que não
pode haver contemporização. Desta vez, trata-se de uma
metamorfose da civilização. Ironicamente, quando a Filosofia, a
Ciência e a Religião convergem para a possibilidade do
diálogo, antes impossível, abre-se diante da humanidade o véu
do apocalipse.....Não há mais tempo para ser pessimista!
Entramos numa corrida entre
educação e catástrofe.
Herbert George Wells
2. Repercussões da Crise na
Sociedade e na Educação.
“As dimensões básicas da perspectiva
humana são paz e desenvolvimento, e
as duas dimensões estão
inextricavelmente interligadas.
Vivemos os últimos dias do mito do
crescimento ilimitado, da tecnoutopia e
da religião do supermercado. Chegou a
hora da morte do ego e da longa
jornada da transformação.”
(Edmund O’Sullivan, Aprendizagem Transformadora)
•
•
•
•
•
A transformação atual é um fenômeno
inédito. Nesse contexto crítico, impõe-se a
necessidade de mudanças radicais em
sistemas tão complexos como:
redes de transporte,
matrizes energéticas,
governança pública,
governança corporativa, e
modelos e sistemas educacionais.
À medida que o
conhecimento se
diversifica e a ele se atribui
mais valor, mais sua
produção e aprendizagem
se tornam imprescindíveis
para o desenvolvimento de
competências de caráter
geral.
Condições fundamentais para a
construção da sabedoria:
•
•
•
•
•
•
•
educação para as virtudes,
abertura cultural,
responsabilidade social,
desenvolvimento sustentável,
senso crítico,
cultura da paz e da solidariedade,
ética.
Só a sabedoria pode conciliar:
•humanismo e tecnologia;
•conhecimentos científicos que presidem a
produção moderna e o exercício da
cidadania;
•consciência ética e autonomia intelectual;
•competências cognitivas e capacidades
afetivas, sociais e espirituais.
Desenvolver a capacidade de
1. analisar, sintetizar e interpretar dados, fatos e
situações,
2. compreender e atuar em seu entorno social,
3. receber criticamente os meios de comunicação,
4. localizar, acessar e usar melhor a informação
acumulada,
5. planejar, trabalhar e decidir em grupo.
(José Bernardo Toro. Códigos da Modernidade, Capacidades e competências mínimas para
participação produtiva no século XXI)
Desenvolvimento sustentável
Capaz de suprir as necessidades da
geração atual, sem comprometer a
capacidade de atender as necessidades
das futuras gerações, não esgotando
agora os recursos existentes.
(Comissão Mundial sobre Meio Ambiente e
Desenvolvimento, da ONU, criada com dois
objetivos: o desenvolvimento econômico e a
conservação ambiental)
Nossa luta não pode mais se limitar
apenas à nossa sobrevivência, mas à
sobrevivência do universo.
Importa o acesso à vida consciente
coletiva que ultrapassa a vida
consciente individual.
(Teilhard de Chardin, O Fenômeno Humano).
“Se não amo o mundo, se não amo a
vida, se não amo as pessoas, não me
é possível o diálogo”.
PauloFreire
3. Rumo a uma Nova Terra: as
perspectivas da Educação Superior
Marista no Contexto Contemporâneo.
Impõem-nos renovar nossa adesão ao
carisma e à missão maristas, sair
depressa, com Maria, para uma nova
terra. Completam-se dois anos do XXI
Capítulo Geral que lançou os seguintes
compromissos pessoais e coletivos:
Uma vida consagrada nova, arraigada firmemente
no Evangelho, que promova um novo modo de ser
Irmão.
Uma nova relação entre Irmãos, Leigas e Leigos,
baseada na comunhão e, juntos, buscando maior
vitalidade do carisma para o nosso mundo.
Uma presença fortemente significativa entre
crianças e jovens pobres.
(Mensagem para a festa de Champagnat, 2011)
Três aspectos antes de repensar a
identidade:
1. É preciso estar aberto à mudança,
mas, ao mesmo tempo, absorver a
melhor herança do passado.
2. Mudança nem sempre é
transformação.
3. Há pelo menos três gerações....”A
Parábola dos trabalhadores da
vinha” (Mt 20, 1-16).
(Ir. Seán Sammon, Uma Revolução do Coração)
Três desafios
•
•
•
Iniciar uma transformação tão profunda de coração
que renove nossa vida de fé e nos leve a uma
centralidade maior em Jesus Cristo.
Redescobrir o carisma fundacional do Instituto,
emaranhado nas armadilhas da história.
Encontrar uma resposta transformadora aos sinais
dos tempos.
Ir. Seán Sammon
Os eixos da Espiritualidade de Marcelino
•
•
•
O exercício da presença de
Deus
A prática da humildade e da
simplicidade
A devoção terna e filial por
nossa boa Mãe
(Testamento Espiritual de Marcelino Champagnat)
Espiritualidade: alpondras para a travessia
Pedras à guisa de ponte improvisada na travessia do
rio da vida, no itinerário de conversão pessoal.
Ir. Seán Sammon
O ativismo representa uma grande ameaça em razão de três
elementos que acabam por entorpecer nosso espírito e
nosso coração:
1. o convencimento de que tudo depende exclusivamente
de nós;
2. a atribuição de uma importância desmedida à
competência e à eficiência pessoais; e
3. a fuga do desafio do recolhimento pessoal na solidão,
com a tendência de preencher cada instante da vida com
trabalho ou diversão.
Juntos sonhamos nosso futuro e
descobrimos o apelo fundamental
que Deus nos faz hoje:
Com Maria, ide depressa para
uma nova terra de autêntica
renovação do Instituto, o que
implica uma verdadeira
mudança de coração.
(Carta do XXI Capítulo Geral aos irmãos, leigos,
leigas e jovens maristas)
PROPOSTAS DE AÇÃO
•Fortalecer nosso apostolado educativo.
•Traçar programas de formação de pessoas aptas para a
evangelização de crianças e jovens.
•Incluir em todos os programas de formação
experiências significativas.
•Desenvolver estruturas para coordenar e orientar as
redes da missão marista em todo o mundo.
•Estabelecer um serviço de voluntariado marista.
4. CONCLUSÃO:
COMPROMISSOS
EVANGÉLICOS =
INSTITUCIONAIS
proclamar o Evangelho da
Vida, dom supremo;
empenhar-se pela realização do
anseio humano por justiça,
compaixão e solidariedade;
exercitar um ‘novo olhar’
sensível às diferenças;
superar o relativismo moral e os
valores ofertados ao deusmercado, dono das consciências;
lutar pelos “Direitos da Terra”,
nossa Casa;
agir em defesa da Vida, contra
toda forma de exclusão,
preconceito e degradação;
cultivar o
sentido do
mistério e
desenvolver a
consciência
crítica e
reflexiva;
compreender o outro na
alteridade e na diversidade.
”Dentro da pedra já existe uma obra de arte. Eu apenas
tiro o excesso de mármore”. Resposta de Michelangelo Buonarotti à
pergunta sobre como ele conseguia transformar pedras em obras de arte.
50
São 36 horas obrigatórias durante o curso
É um engano, e grave, pensar que a obrigação da
universidade se restringe a dar a seus estudantes somente
uma boa formação intelectual e profissional.
É preciso, também, formar cidadãos honestos, éticos,
cooperativos, solidários e conscientes dos seus deveres.
A PUCPR deve conferir a seus formandos dois diplomas: de
competente profissional e de gente boa.
O conselho do Fundador
Marcelino Champagnat
54