Transcript Lees hier de overweging van Gerda Hendriks

Overweging 7 januari 2017 Citykerk Het Steiger
Voorganger: Gerda Hendriks
Lezingen: Jesaja 60, 1-6, Psalm 72 en Matteüs 2, 1-12
De profetie van vandaag, van de derde Jesaja of Trito-Jesaja, is ontstaan in de tijd
na de terugkeer van de ballingen uit Babylonië. Wanneer de nieuwe toekomst uitblijft
en de teruggekeerde ballingen met veel moeilijkheden te kampen krijgen, wijst Jesaja
hun zondige levenswijze als oorzaak aan. Maar ook verkondigt hij op indringende
wijze, dat God zal waarmaken, wat hij beloofd heeft. Daar hoorden we vandaag over.
Jesaja plaatst Jeruzalem in het middelpunt; de stad waar de bannelingen in Babylon
vroeger hevig naar verlangden. Over het nieuwe Jeruzalem, zo is het visioen van
Jesaja, schijnt de luister van de Heer. Mensen leven er voor het aangezicht van God
en geven aan Hem of Haar de plaats, die Hem toekomt. Zo ontvangen zijzelf ook hun
eigen plaats en gezicht en wordt er aan alle mensen recht gedaan. Een stad, waarin
mensen zó leven, wordt als het ware een toonbeeld van hoe de wereld er uit zou
moeten zien. Daar gaat men graag heen, en dat horen we vandaag in de profetie van
Jesaja: de hele wereld komt erop af. Vreemdelingen komen de stad eer brengen met
goud en wierook. Wierook om te branden in de tempel van de God van Israël.
Psalm 72 ondersteunt bovengenoemde droom. Het is het visioen van de
aanwezigheid van de Eeuwige, die aan mensen recht doet, vooral aan armen en
verdrukten. Als Hij komt zal er overvloedig vrede ontstaan en ook de natuur
opbloeien.
De liefde van de Eeuwige overstijgt de grenzen van volkeren, rassen en talen. Dat
mogen we concluderen uit het tweede hoofdstuk van het Evangelie van Matteüs,
waar vreemdelingen direct betrokken worden bij het Kerstgebeuren. Het is niet tégen
te houden, dat God er voor álle mensen is. Dat komt ook al in het oude testament
naar voren, bijv. in het visioen van Jesaja van vandaag en in psalm 72, al hebben wij
dat gedeelte vandaag niet gehoord. Al het goede, wat in Jezus gekomen is, kan niet
beperkt blijven tot een kleine gemeenschap van mensen.
Het zal een schok voor de magiërs geweest zijn, toen ze merkten, dat het
koningskind dat zij verwachtten niet in het paleis van Herodes te zoeken was, maar
in het onooglijke stadje Bethlehem. Zo had de profeet Micha het voorzien, meldden
de schriftgeleerden. Met de keuze van dat stadje wil Matteüs ons iets duidelijk
maken. God kiest altijd partij kiest voor de geringen, Jezus is gekomen, om de
mensen daarvan van te doordringen.
Herodes zal een gevaar worden voor de pasgeboren koning van de Joden. De
magiërs worden in een droom gewaarschuwd en gaan niet naar Herodes terug. Zij
kiezen partij voor Jezus. Het is opmerkelijk, dat al vanaf het begin mensen, die met
Jezus in contact komen een keuze moeten maken tussen de machtigen der aarde en
Jezus, de bevrijder van de armen.
Vandaag wordt ons een droom van Godswege voorgehouden. Een belofte van
toekomst voor de gehéle mensheid.
Wij kunnen er aan meewerken om die droom waar te maken. Als we proberen om te
leven voor het aangezicht van God en alle mensen recht doen.
Moge we daartoe steeds worden geïnspireerd. Amen