Transcript Wij zijn Taliban - Basisuitleg over het leven

‘Wij zijn Taliban …’
(uit de ‘Basisuitleg over het leven’)
20 november 2016 / www.johannesdejong.eu / gratis download
Johannes P.de Jong
Allah (God) zélf heeft alle religies ontmaskerd als menselijke constructies die vrijwel niets van hem en
van de bedoeling en totstandkoming van het leven hebben begrepen, en daarom de eigen vervormde
ideeën als ‘waarheid’ hebben aanvaard. Religies hebben de bedoeling van Allah’s systeem van
polariteit niet begrepen.
Alles wat wij zien als verleden, heden en toekomst bestaat al als een voldongen feit en alles is ook al gebeurd
in wat Allah het ‘Alles van Alles’ noemt, maar die tijdloze wereld kent geen tijd en daarmee geen tijdsverloop.
En als er geen tijdsverloop is, is er ook geen beweging omdat beweging een tijdsverloop kent. Om die reden
kun je in het Alles van Alles geen ervaringen hebben die acties en handelen vergen. Voor dit doel heeft Allah
de wereld van het Relatieve geschapen en in deze wereld heeft Allah letterlijk alles in beweging gezet. Met je
gedachten, woorden en daden geef je aan welke onderdelen uit het Alles van Alles jij - verblijvend in de wereld
van het Relatieve - naar je toe wenst te halen om je gemaakte keuzes vervolgens aan den lijve te ervaren, en
om daar weer op te reageren. Het leven is geen ontdekkingsreis maar een scheppingsproces. Je leert niet wie
je werkelijk bent - een volmaakt wezen dat één is met alles - maar je herschept via de weg van het ervaren
stapje voor stapje wie je werkelijk bent, om op die manier je ware aard óók uit eigen ervaring te leren kennen.
Je kunt het volmaakte met zijn één zijn met alles alleen maar ervaren tenzij en totdat je de illusionaire
tegenpool daarvan uit eigen ervaring eerst hebt leren kennen en bent ontgroeid. Dit is het grote ‘geheim’ van
het leven.
Allah is een zijn-staat, kent zelf géén proces, kan uitsluitend volmaaktheid voortbrengen, en buiten Allah is er
niets. Allah is pure liefde en met het gebruik van geweld in naam van Allah geef je aan dat je waarlijk niets van
Allah en van de bedoeling van Allah’s systeem van polariteit hebt begrepen. Het volmaakte met zijn één zijn
met alles kent geen polariteit, en vanwege het ontbreken van polariteit om te fungeren als referentiekader kan
het volmaakte niet ervaren worden, want pas als je dingen met elkaar kunt vergelijken kun je die dingen
ervaren. Precies dát is de reden dat Allah een fictieve omgeving heeft geschapen - de illusionaire wereld van
het Relatieve - waar alle ervaringen worden opgedaan die acties en handelen vergen en waarin je net kunt
doen alsof je geen volmaakt wezen bent dat één is met alles, om daarmee de vereiste polariteit te
bewerkstelligen die het hebben van ervaringen mogelijk maken. Dat de effecten van je negatieve gedachten,
woorden en daden altijd als een boemerang naar jezelf terugkeren en door jezelf óók ervaren dienen te worden
als een middel tot opvoeding lijken talloze mensen op Aarde niet te weten, daar ze nog steeds heel bewust
andere mensen verdriet, pijn en lijden laten ervaren.
Het volmaakte met zijn één zijn met alles is echt, het onvolmaakte met zijn niet-één zijn met alles is niet-echt
d.w.z. dat is een illusie, een schijnwerkelijkheid, en door Allah doelbewust geschapen om te fungeren als een
kunstmatig referentiekader. Allah kan zichzelf dus alleen maar vergelijken met iets dat er niet echt is, dat alleen
maar in illusievorm bestaat. Alle religies zitten fundamenteel naast de waarheid over Allah omdat ze de wereld
van illusies - waaronder de Aarde-illusie - hebben aanvaard als zijnde echt in plaats van die te herkennen als
een illusie, en deze kapitale denkfout zet talloze gelovigen op het verkeerde spoor. Allah is alles en iedereen
en alles dat leeft is bezig om namens Allah ervaringen op te doen die acties en handelen vergen opdat Allah
zichzelf óók uit eigen ervaring kan leren kennen.
‘Wij zijn Taliban en wij zijn er rotsvast van overtuigd dat onze ontwikkelde ideeën over Allah en het leven de
enig juiste zijn. Wij zijn dan ook zeer gedreven om onze ontwikkelde ideeën met geweld aan ‘ongelovigen’ op
te dringen in de overtuiging dat dit is wat Allah van ons verlangt. Wij zien onszelf als verheven boven andere
mensen en natuurlijk zijn wij bereid ons leven te geven voor onze overtuigingen. Het komt niet eens in ons op
dat onze door de meeste mensen verguisde overtuigingen niet de waarheid weergeven, en ook zijn wij ervan
overtuigd dat Allah in de schepping de man boven de vrouw heeft geplaatst, en dat wij na ons overlijden aan
gene zijde zeer gul beloond gaan worden door Allah vanwege onze getoonde inzet om ‘zijn’ woord uit te
dragen.’
1
‘Wij verblijven nu aan gene zijde en hebben inmiddels veel meer inzicht in Allah en in de bedoeling en
totstandkoming van het leven gekregen en beseffen nu dat wij op Aarde niet goed bezig zijn geweest. Wij
wisten destijds niet dat ook de effecten van je negatieve gedachten, woorden en daden altijd als een
boemerang naar jezelf terugkeren en door jezelf óók ervaren dienen te worden als een middel tot opvoeding
en om daarmee je verdere evolutie veilig te stellen, want daar hebben onze geestelijke leiders op Aarde ons
nooit iets over verteld. En wij hebben ons nooit gerealiseerd dat mensen die een bomgordel op hun lichaam
hebben laten ontploffen waardoor er vele slachtoffers zijn gevallen een serie zéér ellendige levens te wachten
staat waarin ze het veroorzaakte verdriet, pijn en lijden in een overtuigende mate zélf aan den lijve te ervaren
gaan krijgen conform Allah’s wet van Oorzaak en Gevolg en dat hun opdrachtgevers voor die actie hetzelfde
lot te wachten staat.
Ook wisten wij niet dat je huidige leven er één is uit een nimmer eindigende serie en dat je voorafgaand aan
elk leven zélf kiest welke lichaamsvorm - mannelijk of vrouwelijk - je in het komende leven wenst te hebben,
en dat die lichaamsvorm is afgestemd op de geplande ervaringen die je in het komende leven wenst op te
doen. En dat wanneer je een bepaald niveau hebt bereikt in je evolutionaire ontwikkeling je geen lichaamsvorm
meer gebruikt vanwege de grote beperkingen die een lichaamsvorm in zich draagt. En als je geen
lichaamsvorm meer hanteert is er ook geen sprake meer van mannelijk en vrouwelijk. Wij weten nu dat het
fysieke lichaam iets is dat je hebt en wat je gebruikt, maar het is niet wie je bent en zegt dan ook helemaal
niets over het al bereikte stadium in het herschepping proces van je ware aard via de weg van het ervaren. Je
fysieke lichaam is het hulpmiddel waarmee jij op Aarde je ervaringen opdoet, en wij weten nu ook dat het
mannen zijn geweest die hebben verzonnen dat de man boven de vrouw staat in de schepping om daarmee
macht over hen te kunnen uitoefenen. In ons laatste leven op Aarde hebben wij vrouwen onderdrukt, en in ons
volgende leven zullen wij als vrouw geboren worden en op onze beurt onderdrukt worden door mannen als
een te leren les.
In het leven na de dood bestaat het Levensoverzicht proces en daarin krijg je zélf aan den lijve te ervaren wat
anderen door jouw negatief denken en handelen in het voorbije leven te ervaren hebben gekregen. Wij zijn nu
bezig met dit Levensoverzicht proces en keer op keer ervaren wij de pijn en het verdriet dat wij anderen hebben
laten ervaren tijdens ons voorbije leven op Aarde vanwege ons bekrompen denken. Wat een afknapper! Hier
is ons geleerd dat onze zogenaamde meest verheven ideeën over Allah en het leven in werkelijkheid vaak
onjuiste ideeën zijn over Allah en het leven, en realiseren wij ons dat onze en andere geestelijke leiders op
Aarde de bedoeling van Allah’s systeem van polariteit ook niet hebben begrepen. In onze huidige wereld en
ook op Aarde bestaat het systeem van Oorzaak en Gevolg, en dat betekent dat daders alleen maar naar hun
slachtoffers hoeven te kijken om zichzelf te zien in eigen toekomstige ervaringen.
Het is ons duidelijk geworden dat Allah aan de basis staat van alles, dat er buiten Allah niets is, en dat Allah
uitsluitend volmaaktheid kan voortbrengen, en een volmaakte wereld waarin alles één volmaakt geheel vormt
is het resultaat daarvan. Maar in dat stadium had het volmaakte geen enkele betekenis, in die zin dat het
volmaakte niet ervaren kon worden want wat is volmaaktheid als er niets anders is? Daar kun je alleen maar
achter komen door het volmaakte met iets te vergelijken, maar met wat? Om die reden heeft Allah zélf een
kunstmatig referentiekader geschapen dat de tegenpool van het volmaakte met zijn één zijn met alles omvat.
En daar die tegenpool - het onvolmaakte met zijn niet één zijn met alles - uiteraard niet kán bestaan in het
echt heeft Allah die tegenpool geschapen in illusievorm. Er bestaat sindsdien het volmaakt zijn en de illusie
van niet volmaakt zijn, het alwetend zijn en de illusie van niet alwetend zijn, het zonder behoeften zijn en de
illusie van niet zonder behoeften zijn, het één zijn met alles en de illusie van niet één zijn met alles. En het is
de taak van elke mens - als een fragment van Allah én van je ziel - om al het niet-zijn uit eigen ervaring eerst
te leren kennen en vervolgens te ontgroeien. En dat betekent uiteindelijk het in volmaakte harmonie
samenleven met alles dat leeft.
Net als de meeste mensen op Aarde hadden ook wij de bedoeling van Allah’s systeem van polariteit niet
begrepen, en de wereld van illusies (schijnwerkelijkheden) waaronder de Aarde-illusie niet als een illusie
herkend. Allah kan alleen maar ervaren wat hij is door te ervaren wat hij niet is, en precies hetzelfde geldt ook
voor elke mens want van nature is elke mens een volmaakt wezen dat één is met alles. En alléén in de
illusionaire niet-volmaakte werelden bestaat er polariteit om te fungeren als referentiekader en kun je dingen
met elkaar vergelijken en daardoor ook ervaren, om uiteindelijk je ware aard - je volmaaktheid met zijn één
zijn met alles - óók uit eigen ervaring te leren kennen.
Hier is ons ook het doel van de leer van de relativiteit en al het fysieke leven uitgelegd, en die komt er in het
kort op neer: Je kunt het volmaakte niet ervaren als het onvolmaakte ontbreekt. Je kunt het volmaakte alleen
maar ervaren tenzij en totdat je de illusionaire tegenpool daarvan uit eigen ervaring eerst hebt leren kennen
en bent ontgroeid. Je kunt het zonder behoeften zijn alleen maar ervaren tenzij en totdat je elke behoefte aan
‘wat dan ook’ uit eigen ervaring eerst hebt leren kennen en bent ontgroeid. Je kunt volmaakte liefde alleen
2
maar ervaren tenzij en totdat je de illusionaire tegenpool daarvan - alles wat niet-liefde is - uit eigen ervaring
eerst hebt leren kennen en bent ontgroeid. Je kunt het één zijn met alles alleen maar ervaren tenzij en totdat
je het illusionaire niet één zijn met alles uit eigen ervaring eerst hebt leren kennen en bent ontgroeid. Je kunt
het alwetend zijn alleen maar ervaren tenzij en totdat je de illusionaire tegenpool daarvan - het niet alwetend
zijn - uit eigen ervaring eerst hebt leren kennen en bent ontgroeid.
Allah heeft elke mens geschapen naar zijn beeld en gelijkenis en niet naar het beeld en gelijkenis van de
onvoorstelbaar onwetende mensen op Aarde. Je ziel is wie je werkelijk bent en is van nature een volmaakt
wezen dat één is met alles zonder dat je ziel daarvoor iets moest doen. En je ziel is net als Allah een zijnstaat, en zijn-staten kennen geen proces alleen iets dat gebeurt kent een proces. Om zichzelf óók uit eigen
ervaring te leren kennen heeft je ziel een oneindig aantal geïndividualiseerde deeltjes van zichzelf - zelven
genoemd - geplaatst in een oneindig aantal werkelijkheidsstelsels in een oneindig aantal universums, en jij
bent één van die zelven. Elk zelf reist steeds weer af naar ervaringsvelden zoals de Aarde om daar namens
de ziel ervaringen op te doen, en voor elk leven neem je een andere identiteit aan.
In essentie ben jij je ziel en elk van die zelven, en voor elk van die zelven is ook van toepassing wat op jou
van toepassing is want allen zijn één, allen vormen één geheel. Alle ervaringen worden opgedaan in
individuvorm omdat je in individuvorm tijdelijk afgeschermd bent van je ware aard: je volmaaktheid met zijn
één zijn met alles. Want als er géén polariteit is - en die is er niet als alles volmaakt is en alles één volmaakt
geheel vormt - kun je geen dingen met elkaar vergelijken. En het kunnen vergelijken van dingen is juist vereist
om die dingen te kunnen ervaren. ‘Warm’ kun je alleen maar ervaren als ‘koud’ ook bestaat, ‘droog’ kun je
alleen maar ervaren als ‘nat’ ook bestaat, ‘langzaam’ kun je alleen maar ervaren als ‘snel’ ook bestaat, het
‘volmaakte’ kun je alleen maar ervaren als het ‘onvolmaakte’ ook bestaat, enzovoorts. Met je gedachten,
woorden en daden laat je aan Allah steeds weten welke ervaringen jij wenst op te doen, en in reactie daarop
stuurt Allah de bijpassende gebeurtenissen en omstandigheden te zijner tijd naar je toe.
Wij hebben nu ook begrepen dat je fysieke zintuigen je niet de echte werkelijkheid tonen want dat is een
volmaakte wereld waarin alles één is. Maar je fysieke zintuigen tonen jou je eigen gedachten, woorden en
daden die door Allah - in het kader van het herschepping proces van je ware aard via de weg van het ervaren
- zijn voorzien van bijpassende gebeurtenissen en omstandigheden. En je eigen scheppingen gecombineerd
met de scheppingen van alle andere mensen, en gecombineerd met de scheppingen van alle bewustzijn dat
op de een of andere manier is gerelateerd aan ervaringsveld Aarde zoals dieren, bomen, vogels, insecten,
natuurgeesten, engelen, de Zonne-Logos (dat is de ‘God’ en Schepper van ons zonnestelsel met alle leven
daarin), de bestuurders van ons zonnestelsel, enzovoorts vormen het werkelijkheidsstelsel waar wij in ons
voorbije leven ervaringen hebben opgedaan. Op Aarde ervaar je niet wie je werkelijk bent - een volmaakt
wezen dat één is met alles - maar ervaar je steeds het meest verheven idee dat je hebt gevormd over jezelf
in het herschepping proces van je ware aard via de weg van het ervaren.
Onze leraren aan gene zijde hebben erop gewezen dat Allah nimmer zal gebieden, straffen, oordelen, dat hij
geen voorkeuren heeft, geen gehoorzaamheid eist, nooit jaloers kan zijn, nooit wraak zal nemen, geen enkele
behoefte heeft en dan ook helemaal niets van mensen verlangt, dat hij niet aanbeden en vereerd wenst te
worden maar dat het voeren van gesprekjes met hem zeer welkom zijn, en dat het onmogelijk is dat hij beledigd
en beïnvloed kan worden. Alle aardse religies beweren juist het tegenovergestelde en Allah noemt dat
godslastering.
Dat Allah offers verlangt in welke vorm ook is gefundeerd op onjuiste aannames en door onwetende mensen
zélf verzonnen. Het aanbeden en vereerd willen worden is altijd gerelateerd aan laagontwikkelde
persoonlijkheden en is ook één van de door elke mens te ontgroeien menselijke eigenschappen. Om daarmee
het aspect van je ware aard van het ‘zonder behoeften zijn’ via de weg van het ervaren tot uitdrukking te
brengen. Alleen laagontwikkelde persoonlijkheden wensen aanbeden en vereerd te worden, en dat aanbeden
en vereerd willen worden is dan ook beslist niet van toepassing op Allah en op verlichte Meesters zoals Jezus,
Mohammed, Boeddha en Krishna. Je zult nooit een verlichte Meester kunnen zijn als je niet eens de gevoelens
van je beledigd voelen en de gevoelens van aanbeden en vereerd willen worden bent ontgroeid.
Omdat immens hoogontwikkelde wezens waaronder ook Jezus, Mohammed, Boeddha en Krishna de
werkelijke aard begrijpen van het spirituele bestaan in ons zonnestelsel en omdat ze de beperkingen van het
fysieke leven uit eigen ervaring ook hebben leren kennen en achter zich hebben gelaten, begrijpen ze de
manier waarop de mens aan zijn evolutie werkt en de lessen die mensen nog moeten leren. Daarom bemoeien
zij zich op geen enkele wijze met de vorderingen van de mens, want als de mens zou weten dat er hogere
wezens zijn die naar believen kunnen afdalen naar de Aarde om de mens uit de moeilijkheden te helpen dan
zou één van de belangrijkste door de mens te leren lessen - dat mensen het eigen denken en handelen dienen
te veranderen om de door henzelf geschapen moeilijkheden op te lossen - de mens ontgaan. In het kader van
3
het herschepping proces van je ware aard via de weg van het ervaren worden je gedachten, woorden en
daden op neutrale wijze steeds voorzien van bijpassende gebeurtenissen en omstandigheden in fysieke c.q.
niet-fysieke werelden.
Ook hebben wij te horen gekregen dat de leringen van verlichte Meesters zoals Jezus, Mohammed, Boeddha
en Krishna allemaal dezelfde waren maar door mensen gekomen na hen geïnterpreteerd zijn in
overeenstemming met hun eigen minder verlichte inzichten. Als gevolg daarvan zijn in de loop der jaren vele
leringen dermate vervormd geraakt dat ze weinig tot geen waarde meer vertegenwoordigen en regelmatig
conflicten oproepen. Dat Allah alle mensen op Aarde heeft geadviseerd om zonder uitzondering alle religies
links te laten liggen omdat ze fundamenteel naast de waarheid zitten over hem en daardoor gelovigen op het
verkeerde spoor zetten is ook bij ons ingeslagen als een bom.
Hier aan gene zijde is ons ook gezegd dat wij niet de enigen zijn met een sterk vervormd en onjuist godsbeeld.
Er zijn ook mensen die het amputeren van ledematen omdat iemand iets kleins heeft gestolen, en mensen
door steniging om het leven brengen omdat ze verliefd zijn geworden op een ander en als gevolg daarvan
‘overspel’ hebben gepleegd, zien als een manier om die mensen te ‘helpen’ weer op het ‘juiste’ pad te komen
c.q. te vernietigen. Wij weten nu dat alle direct betrokkenen achter dit soort straffen de zekerheid hebben dat
ze in meerdere toekomstige levens zelf ledematen kwijt zullen raken c.q. door stenen om het leven zullen gaan
komen, en de pijn, het verdriet en lijden van de slachtoffers, alsmede familie en vrienden van die slachtoffers
zelf ook aan den lijve te ervaren gaan krijgen als een middel tot opvoeding. Om uit eigen ervaring te
achterhalen hoe verschrikkelijk slecht je destijds bezig bent geweest en waar dat toe kan leiden.
Allah om vergeving vragen impliceert dat je iets fout hebt gedaan en dat Allah daarover oordeelt, maar Allah
zal nimmer oordelen, en als je niet oordeelt is er ook niets om te vergeven. Het zijn mensen die oordelen en
Allah vraagt aan elke mens om ook niet te oordelen. Allah heeft gezegd dat wat jij veroordeelt zal jou
veroordelen, en dat waarover je oordeelt zul je op een dag worden. Veroordeel je bijvoorbeeld
homoseksualiteit dan heb je de zekerheid dat je alle gevoelens op dit gebied in een serie toekomstige levens
zelf aan den lijve te ervaren zult krijgen, om uit eigen ervaring te leren kennen dat het natuurlijke gevoelens
zijn. Allah is volmaakte liefde en op zielsniveau is elke mens volmaakte liefde, maar om die volmaakte liefde
te kunnen ervaren dient elk bestaand gevoel - zowel positief als negatief - ervaren te worden, want volmaakte
liefde is de totaalsom van alle gevoelens die er bestaan. Daarom krijgt elke mens verspreid over een nimmer
eindigende serie levens elk bestaand gevoel eens aan den lijve te ervaren.
Hier aan gene zijde zijn wij als voormalige Taliban op Aarde niet stoer meer want wij verblijven in een sombere,
ellendige en koude wereld met zijn vele pijn en verdriet, en vanuit die omgeving geven wij iedereen op Aarde
het welgemeende advies: ‘Is datgene wat jij een ander laat ervaren ook écht datgene wat jij zelf aan den lijve
wenst te ervaren? Bij nee, stop er dan direct mee en probeer de al aangerichte schade zo goed als mogelijk
te herstellen.’
Voor Taliban kun je hier ook elke groepering in de samenleving lezen die er vergelijkbare vervormde ideeën
over Allah en het leven op nahouden, en die vervormde ideeën gewoon als ‘waarheid’ hebben aanvaard. Voor
Allah kun je hier ook lezen God en elke andere naam waarmee de Schepper van alles en iedereen wordt
aangeduid.
4