Transcript Wij zijn Taliban - Basisuitleg over het leven

‘Wij zijn Taliban …’
24 april 2016 / www.johannesdejong.eu / gratis download
Johannes P.de Jong
‘Wij zijn Taliban en wij zijn er rotsvast van overtuigd dat onze ontwikkelde ideeën over Allah en het Leven de enig
juiste zijn. Wij zijn dan ook zeer gedreven om onze ontwikkelde ideeën met geweld aan ‘ongelovigen’ op te dringen
in de overtuiging dat dit is wat Allah van ons verlangt. Wij zien onszelf als verheven boven andere mensen en
natuurlijk zijn wij bereid ons leven te geven voor onze overtuigingen. Het komt niet eens in ons op dat onze door
bijna alle mensen op Aarde verguisde overtuigingen niet de waarheid weergeven, en ook zijn wij ervan overtuigd dat
Allah in de schepping de man boven de vrouw heeft geplaatst, en dat wij na ons overlijden aan gene zijde zeer gul
beloond gaan worden door Allah vanwege onze getoonde inzet om ‘zijn’ woord uit te dragen.
Wij verblijven nu aan gene zijde en hebben inmiddels veel meer inzicht in Allah en in de bedoeling en totstandkoming
van het leven gekregen en beseffen nu dat wij op Aarde niet goed bezig zijn geweest. Wij wisten destijds nog niet
dat de effecten van je negatieve gedachten, woorden en daden altijd als een boemerang naar jezelf terugkeren en
door jezelf óók ervaren dienen te worden als een middel tot opvoeding en om daarmee ook je verdere evolutie veilig
te stellen, want daar hebben onze geestelijke leiders op Aarde ons nooit iets over verteld. En wij hebben ons nooit
gerealiseerd dat mensen die een bomgordel op hun lichaam hebben laten ontploffen waardoor er vele slachtoffers
zijn gevallen een serie zéér ellendige levens te wachten staat waarin ze het veroorzaakte verdriet, pijn en lijden in
een overtuigende mate zélf aan den lijve te ervaren gaan krijgen conform Allah’s wet van Oorzaak en Gevolg en dat
hun opdrachtgevers voor die actie hetzelfde lot te wachten staat.
Ook wisten wij niet dat je huidige leven er één is uit een nimmer eindigende serie en dat je voorafgaand aan elk leven
zélf kiest welke lichaamsvorm - mannelijk of vrouwelijk - je in het komende leven wenst te hebben, en dat die
lichaamsvorm is afgestemd op de geplande ervaringen die je in het komende leven wenst op te doen. En dat wanneer
je een bepaald niveau hebt bereikt in je evolutionaire ontwikkeling je geen lichaamsvorm meer gebruikt vanwege de
grote beperkingen die een lichaamsvorm in zich draagt. En als je geen lichaamsvorm meer hanteert is er ook geen
sprake meer van mannelijk en vrouwelijk. Wij weten nu dat het fysieke lichaam iets is dat je hebt en wat je gebruikt,
maar het is niet wie je bent en zegt dan ook helemaal niets over het al bereikte stadium in het herschepping proces
van je ware aard via de weg van het ervaren. Je fysieke lichaam is het hulpmiddel waarmee jij op Aarde je ervaringen
opdoet, en wij weten nu ook dat het mannen zijn geweest die hebben verzonnen dat de man boven de vrouw staat
in de schepping om daarmee macht over hen te kunnen uitoefenen.
In het leven na de dood bestaat het Levensoverzicht proces en daarin krijg je zélf aan den lijve te ervaren wat anderen
door jouw negatief denken en handelen in het voorbije leven te ervaren hebben gekregen. Wij zijn nu bezig met dit
Levensoverzicht proces en keer op keer ervaren wij de pijn en het verdriet dat wij anderen hebben laten ervaren
tijdens ons voorbije leven op Aarde vanwege ons bekrompen denken. Wat een afknapper! Hier is ons geleerd dat
onze zogenaamde meest verheven ideeën over Allah en het Leven in werkelijkheid vaak absurde ideeën zijn over
Allah en het Leven, en realiseren wij ons dat onze geestelijke leiders op Aarde zelf ook vrijwel niets hebben begrepen
van Allah. Alle geweld is anti-Allah en met het gebruik van geweld in naam van Allah geef je aan dat je waarlijk niets
van Allah hebt begrepen. Het is ons duidelijk geworden dat Allah aan de basis staat van alles, dat er buiten Allah
niets is, en dat Allah uitsluitend volmaaktheid kan voortbrengen, en een volmaakte wereld waarin alles één volmaakt
geheel vormt is het resultaat daarvan. Maar in dat stadium had het volmaakte geen enkele betekenis, in die zin dat
het volmaakte niet ervaren kon worden want wat is volmaaktheid als er niets anders is? Daar kun je alleen maar
achter komen door het volmaakte met iets te vergelijken, maar met wat?
Om die reden heeft Allah zélf een kunstmatig referentiekader geschapen dat de tegenpool van het volmaakte met
zijn één zijn met alles omvat. En daar die tegenpool - het onvolmaakte met zijn niet één zijn met alles - uiteraard niet
kán bestaan in het echt heeft Allah die tegenpool geschapen in illusievorm. Er bestaat sindsdien het volmaakt zijn
en de illusie van niet volmaakt zijn, het alwetend zijn en de illusie van niet alwetend zijn, het zonder behoeften zijn
en de illusie van niet zonder behoeften zijn, het één zijn met alles en de illusie van niet één zijn met alles. En het is
de taak van elke mens - als een fragment van Allah én van je ziel - om al het niet-zijn uit eigen ervaring eerst te leren
kennen en vervolgens te ontgroeien. En dat betekent uiteindelijk het in volmaakte harmonie samenleven met alles
dat leeft. Net als de meeste mensen op Aarde hadden ook wij de bedoeling van Allah’s systeem van polariteit niet
begrepen, en de wereld van illusies (schijnwerkelijkheden) waaronder de Aarde-illusie niet als een illusie herkend.
Allah kan alleen maar ervaren wat hij is door te ervaren wat hij niet is, en precies hetzelfde geldt ook voor elke mens
want van nature is elke mens een volmaakt wezen dat één is met alles. Maar alléén in de illusionaire niet-volmaakte
werelden bestaat er polariteit om te fungeren als referentiekader en kun je dingen met elkaar vergelijken en daardoor
ook ervaren, om uiteindelijk je ware aard óók uit eigen ervaring te leren kennen.
Hier is ons ook het doel van de leer van de relativiteit en al het fysieke leven uitgelegd, en die komt er in het kort op
neer: Je kunt het volmaakte niet ervaren als het onvolmaakte ontbreekt. Je kunt het volmaakte alleen maar ervaren
tenzij en totdat je de illusionaire tegenpool daarvan uit eigen ervaring eerst hebt leren kennen en bent ontgroeid. Je
1
kunt het zonder behoeften zijn alleen maar ervaren tenzij en totdat je elke behoefte aan ‘wat dan ook’ uit eigen
ervaring eerst hebt leren kennen en bent ontgroeid. Je kunt volmaakte liefde alleen maar ervaren tenzij en totdat je
de illusionaire tegenpool daarvan - alles wat niet-liefde is - uit eigen ervaring eerst hebt leren kennen en bent
ontgroeid. Je kunt het één zijn met alles alleen maar ervaren tenzij en totdat je het illusionaire niet één zijn met
alles uit eigen ervaring eerst hebt leren kennen en bent ontgroeid. Je kunt het alwetend zijn alleen maar ervaren
tenzij en totdat je de illusionaire tegenpool daarvan - het niet alwetend zijn - uit eigen ervaring eerst hebt leren kennen
en bent ontgroeid.
Allah heeft elke mens geschapen naar zijn beeld en gelijkenis en je ziel is wie je werkelijk bent, en is van nature een
volmaakt wezen dat één is met alles zonder dat je ziel daarvoor iets moest doen. En je ziel is net als Allah een zijnstaat en zijn-staten kennen geen proces, alleen iets dat gebeurt kent een proces. Om zichzelf óók uit eigen ervaring
te leren kennen heeft je ziel een oneindig aantal geïndividualiseerde deeltjes van zichzelf (zelven) geplaatst in een
oneindig aantal werkelijkheidsstelsels in een oneindig aantal universums, en jij bent één van die zelven. Elk zelf reist
steeds weer af naar ervaringsvelden zoals de Aarde om daar namens de ziel ervaringen op te doen, en voor elk
leven neem je een andere identiteit aan. In essentie ben jij je ziel en elk van die zelven, en voor elk van die zelven
is ook van toepassing wat op jou van toepassing is want allen zijn één, allen vormen één geheel. Alle ervaringen
worden opgedaan in individuvorm omdat je in individuvorm tijdelijk afgeschermd bent van je ware aard: je
volmaaktheid met zijn één zijn met alles. Want als er géén polariteit is - en die is er niet als alles volmaakt is en alles
één volmaakt geheel vormt - kun je geen dingen met elkaar vergelijken. En het kunnen vergelijken van dingen is juist
vereist om die dingen te kunnen ervaren. ‘Warm’ kun je alleen maar ervaren als ‘koud’ ook bestaat, ‘droog’ kun je
alleen maar ervaren als ‘nat’ ook bestaat, ‘langzaam’ kun je alleen maar ervaren als ‘snel’ ook bestaat, het ‘volmaakte’
kun je alleen maar ervaren als het ‘onvolmaakte’ ook bestaat, enzovoorts.
Met je gedachten, woorden en daden laat je aan Allah steeds weten welke ervaringen jij wenst op te doen, en in
reactie daarop stuurt Allah de bijpassende gebeurtenissen en omstandigheden te zijner tijd naar je toe. Wij hebben
nu ook begrepen dat je fysieke zintuigen je niet de echte werkelijkheid tonen want dat is een volmaakte wereld waarin
alles één is. Maar je fysieke zintuigen tonen jou je gedachten, woorden en daden die door Allah - in het kader van
het herschepping proces van je ware aard via de weg van het ervaren - zijn voorzien van bijpassende gebeurtenissen
en omstandigheden. En je eigen scheppingen gecombineerd met de scheppingen van alle andere mensen, en
gecombineerd met de scheppingen van alle bewustzijn dat op de een of andere manier is gerelateerd aan
ervaringsveld Aarde zoals dieren, bomen, vogels, insecten, natuurgeesten, engelen, de Zonne-Logos (dat is de ‘God’
en Schepper van ons zonnestelsel met alle leven daarin), de bestuurders van ons zonnestelsel, enzovoorts vormen
het werkelijkheidsstelsel waar wij in ons voorbije leven ervaringen hebben opgedaan. Op Aarde ervaar je niet wie je
werkelijk bent - een volmaakt wezen dat één is met alles - maar ervaar je steeds het meest verheven idee dat je hebt
gevormd over jezelf in het herschepping proces van je ware aard via de weg van het ervaren.
Onze leraren aan gene zijde hebben erop gewezen dat Allah nimmer zal gebieden, straffen, oordelen, dat hij geen
voorkeuren heeft, geen gehoorzaamheid eist, geen enkele behoefte heeft, nooit jaloers kan zijn, nooit wraak zal
nemen, dat hij helemaal niets van mensen verlangt, dat hij niet aanbeden en vereerd wenst te worden maar dat het
voeren van gesprekjes met hem zeer welkom zijn, en dat het onmogelijk is dat hij beledigd en beïnvloed kan worden.
Alle religies beweren juist het tegenovergestelde en Allah noemt dat godslastering. Ook hebben wij te horen
gekregen dat de leringen van verlichte Meesters zoals Jezus, Mohammed, Boeddha en Krishna allemaal dezelfde
waren maar door mensen gekomen na hen geïnterpreteerd zijn in overeenstemming met hun eigen minder verlichte
inzichten. Als gevolg daarvan zijn in de loop der jaren vele leringen dermate vervormd geraakt dat ze weinig tot geen
waarde meer vertegenwoordigen en regelmatig conflicten oproepen. Dat Allah alle mensen op Aarde heeft
geadviseerd om zonder uitzondering alle religies links te laten liggen omdat ze fundamenteel naast de waarheid
zitten over hem en daardoor gelovigen op het verkeerde spoor zetten is ook bij ons ingeslagen als een bom.
Allah om vergeving vragen impliceert dat je iets fout hebt gedaan en dat Allah daarover oordeelt, maar Allah zal
nimmer oordelen, en als je niet oordeelt is er ook niets om te vergeven. Het zijn mensen die oordelen en Allah vraagt
aan elke mens om ook niet te oordelen. Allah heeft gezegd dat wat jij veroordeelt zal jou veroordelen, en dat waarover
je oordeelt zul je op een dag worden. Veroordeel je bijvoorbeeld homoseksualiteit dan heb je de zekerheid dat je alle
gevoelens op dit gebied in een serie toekomstige levens zelf aan den lijve te ervaren zult krijgen, om uit eigen ervaring
te leren kennen dat het natuurlijke gevoelens zijn. Allah is volmaakte liefde en op zielsniveau is elke mens volmaakte
liefde, maar om die volmaakte liefde te kunnen ervaren dient elk bestaand gevoel - zowel positief als negatief ervaren te worden, want volmaakte liefde is de totaalsom van alle gevoelens die er bestaan. Daarom krijgt elke mens
verspreid over een nimmer eindigende serie levens elk bestaand gevoel eens aan den lijve te ervaren. Hier aan gene
zijde zijn wij als voormalige Taliban op Aarde niet stoer meer want wij verblijven in een sombere, ellendige en koude
wereld met zijn vele pijn en verdriet, en vanuit die omgeving geven wij iedereen op Aarde het welgemeende advies:
‘Is datgene wat jij een ander laat ervaren ook écht datgene wat jij zelf aan den lijve wenst te ervaren? Bij nee, stop
er dan direct mee en probeer de al aangerichte schade zo goed als mogelijk te herstellen.’
Voor Taliban kun je hier ook elke groepering in de samenleving lezen die er vergelijkbare sterk vervormde ideeën
over Allah en het Leven op nahouden, en die vervormde ideeën gewoon als ‘waarheid’ hebben aanvaard. En voor
Allah kun je hier ook lezen God en elke andere naam waarmee de Schepper van alles en iedereen wordt aangeduid.
God heeft ervoor gewaarschuwd dat als de mens het huidige pad van geweld en destructie blijft volgen nog vóór het
einde van deze eeuw de mens van de Aarde zal zijn verwijderd. De mens ontwikkelt zich niet naar een hoger niveau
maar glijdt steeds verder af, en dient dan ook op zéér korte termijn fundamenteel anders te gaan denken en handelen
om die totale ondergang nog te kunnen vermijden.
2