Transcript 10 Procopio de Cesárea

HISTORIOGRAFIA
GRECOLATINA Y
MEDIEVAL
Maestro: Raúl Romero Ramírez
PROCOPIO DE
CESÁREA
Biografía y obra
historiográfica
BIOGRAFÍA
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Procopio de Cesárea fue un destacado
historiador bizantino del siglo VI (año
500), originario de la ciudad de Cesárea,
en Palestina, cuyas obras constituyen la
principal fuente escrita de información
sobre el reinado de Justiniano.
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Sus lecturas comprenden a todos los
grandes historiadores y geógrafos
griegos, además de estar muy bien
informado sobre poetas y oradores. Pero
su valor exclusivo está en la familiaridad
personal y oficial con la gente, los
lugares y los sucesos sobre los que
escribe.
Procopio Santo y mártir de
la Iglesia Cristiana Romana
Procopio – Jesús - Eusebio
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Aparte de su propia obra, la fuente más importante para el
conocimiento de su biografía es el Suda, una enciclopedia
bizantina del siglo X. Por desgracia, en ella apenas aparecen
datos sobre los orígenes de Procopio.
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Se sabe, sin embargo, que era originario de la ciudad de
Cesárea, en Palestina. Estudió los clásicos griegos y asistió a
una escuela de Derecho, probablemente en Berytus (actual
Beirut). Fue rhetor (abogado) y, en 527, se convirtió en asessor
(consejero legal) de Flavio Belisario, que entonces comenzaba
su brillante carrera militar.
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Flavio Belisario (505-565), fue el más famoso general de la
historia del Imperio bizantino y el principal protagonista militar
de la expansión del Imperio en el Mediterráneo occidental
durante el reinado de Justiniano I.
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Fue uno de los más grandes generales de la historia, y bajo el
mando de Justiniano tuvo un papel muy importante en la
reconquista de gran parte del Imperio romano de Occidente,
que se había perdido hacía aproximadamente un siglo.
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Si bien es comparativamente menos conocido que otros líderes
militares más famosos, como Julio César o Alejandro Magno,
esto probablemente es debido a una ausencia de atención por
parte de los historiadores de la difícil época en que vivió. Sin
embargo, si realizamos un estudio objetivo de su habilidad y
sus logros, éstos se pueden comparar con muy pocos
comandantes en la historia.
Flavio Belisario aumentó el territorio del
Imperio bizantino contra los vándalos y los
ostrogodos, principalmente y logró entre el
ascenso al poder de Justiniano I (en rojo, año
527) hasta su muerte (en naranja, año 565)
expandir el Imperio de Oriente.
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Procopio se encontraba con Flavio Belisario en el frente
oriental cuando fue derrotado en la batalla de Callinicum
(531), y también fue testigo de cómo Belisario reprimió la
rebelión de Niká en el año 532.
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Al año siguiente le acompañó en su victoriosa expedición
contra el reino vándalo del Norte de África, donde participó en
la conquista de Cartago. Allí menciona el cambio climático en
los años 536-536.
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Cuando Belisario regresó a Constantinopla, Procopio
permaneció en África, pero poco después volvió a reunirse con
él con motivo de su campaña contra el reino ostrogodo de
Italia.
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En Italia fue también testigo de importantes
acontecimientos, como el asedio de Roma por los
ostrogodos, en los años 537-538, y la conquista
de Rávena, capital del reino godo, por Belisario,
en el año 540.
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A juzgar por lo escrito por Procopio en el libro VIII
de sus Guerras y en la Historia secreta, las
relaciones con Belisario debieron de haberse
enfriado posteriormente; de hecho, parece ser
que cuando Belisario regresó a Italia para
enfrentarse con el nuevo rey ostrogodo, Totila,
Procopio no participó en su expedición. En 542 se
encontraba en Constantinopla, ya que describe la
peste que sufrió la ciudad ese año.
Godos

Sobre la vida posterior de Procopio apenas se sabe nada, salvo
que recibió el título de illustris en 560. Es posible que llegase a
ser prefecto urbano de Constantinopla en 562-563 (en estos
años hubo al menos un prefecto con su mismo nombre).
OBRA HISTORIOGRÁFICA
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Procopio es considerado por muchos el último historiador de la
Antigüedad Tardía. Escribió en griego clásico, tomando como
modelos a Heródoto y a Tucídides. Su purismo idiomático llega
al extremo de dar una explicación de las palabras
contemporáneas que utiliza: se siente obligado, por ejemplo, a
explicar el significado cristiano de la palabra ecclesia, o a
aclarar qué eran los monjes. La obra de Procopio no abordó
nunca el tema eclesiástico, aunque, según sus propias
afirmaciones (en Historia secreta 26.18) proyectaba escribir
una historia eclesiástica, seguramente según el modelo de
Eusebio de Cesarea.
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Escribió una historia en ocho libros acerca de las guerras de la
época de Justiniano, un panegírico de sus obras públicas y la
Historia secreta, en la que afirma incluir todos los escándalos
que no pudo consignar en sus obras oficiales.
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Historia de las guerras La guerra gótica o
Guerras (lat. De bellis; gr. Polemon) es una obra
dividida en ocho libros acerca de las guerras
libradas por el Imperio durante el reinado de
Justiniano, de muchas de las cuales fue Procopio
testigo presencial. Los primeros siete libros
parecen haber sido concluidos hacia 545, pero
fueron actualizados poco antes de su
publicación, en 552, ya que incluyen referencias
a acontecimientos de principios del año 551.
Más tarde, Procopio añadió el libro VIII, que
relata los hechos ocurridos hasta 552, año en
que el eunuco Narsés destruyó definitivamente el
reino ostrogodo.
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La perspectiva del libro es más que militar; él es la mejor
autoridad para la historia del reinado de Justiniano I y Gibbon
expresa elocuentemente su pesar por llegar a una fecha donde
tuvo que cambiar a Procopio por otros guías menos
inteligentes.
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Imita principalmente a Tucídides en el estilo; quizás también al
disponer su obra en ocho libros.
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Sobre los edificios (lat.De aedificiis; gr.Peri Ktismaton) es un
panegírico sobre las numerosas obras públicas realizadas por el
emperador Justiniano. Estructurado en seis libros, fue escrito
seguramente en la segunda mitad de la década de 550, y se
publicó en 561.
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En esta obra Justiniano es presentado como el prototipo de
gobernante cristiano que levanta iglesias para acrecentar la
gloria de Dios, fortifica la ciudad para la salvaguarda de sus
súbditos y muestra una especial preocupación por el
abastecimiento de agua.
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El tono de su obra es crítico e independiente. Su descripción de
los “Edificios de Justiniano” (peri ktismaton) fue completada en
558 ó 559. Está compuesta a la manera de los panegíricos
cortesanos, para los cuales el encomio de Plinio a Trajano había
establecido el modelo; se dice que lo escribió por orden imperial
o al menos para vindicarse de la sospecha de desafecto. Pero
esa misma extravagancia que le lleva a atribuir a Justiniano todas
las obras públicas ejecutadas en todo el Imperio Oriental durante
su reinado, da a la obra una perspectiva exhaustiva y un valor
peculiar para los arqueólogos.
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HISTORIA SECRETA
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Procopio de Cesárea
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La obra más célebre de Procopio es, sin duda, la Historia
Secreta.
Aunque se menciona en el Suda, donde se le da el título griego
de Anécdota (composición inédita), sólo se descubrió varios
siglos más tarde, en la Biblioteca Vaticana, y no se editó hasta
1623.
Cubre los mismos años que los siete primeros libros de las
Guerras, y parece haber sido escrita después de la edición de
dicha obra. La teoría más aceptada sitúa la fecha de su
composición en torno al año 550, aunque otros autores
prefieren una fecha tan tardía como 562. Según el autor, en la
obra relata aquello que no estaba autorizado a escribir en sus
obras oficiales por miedo a las represalias de Justiniano y
Teodora.
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La Historia secreta constituye una vista muy invectiva contra el
emperador Justiniano y su esposa Teodora, sin olvidar a su
antiguo amigo Flavio Belisario y su mujer, Antonina. Las
afirmaciones que hace sobre estos personajes, especialmente
sobre Teodora, llegan a lo pornográfico.
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Contrasta fuertemente la visión que del emperador ofrece
Procopio en su obra Sobre los edificios con el retrato aportado
aquí, hasta el punto de que ha llegado a dudarse de que sea él
el verdadero autor de la Historia secreta. Sin embargo, el
análisis del texto corrobora fehacientemente esta atribución.
Teodora emperatriz de Bizancio (501-548)
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Hija de una familia circense, contrajo matrimonio con
Justiniano I y se convirtió en emperatriz en el periodo de
máximo esplendor del Imperio bizantino.
Sin embargo, su doble condición de actriz circense y de
meretriz, impidió en un primer momento el matrimonio con
Justiniano hasta que dictó una ley permitiendo el matrimonio
entre clases sociales diferentes.
Su valentía y sangre fría fueron un apoyo indispensable para
Justiniano I y se dice que ella misma dirigía al general Belisario
en las batallas difíciles y que contaba con un gran poder
político.
Se dice que fue ella, y no un titubeante Justiniano, la que
aplastó la rebelión de Niká con gran derramamiento de sangre.
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Gran legisladora, se encargó de dictar diversas leyes de
corte feminista que protegieron ampliamente los derechos
de la mujer.
De ella salió la primera ley del aborto que se conoce.
Mejoró la ley del matrimonio que daba máxima libertad
incluso para cometer bigamia.
Protegió del castigo al adúltero o la adúltera.
Permitió el matrimonio libre entre clases sociales, razas o
religiones.
Permitió que la mujer se pudiera divorciar libremente.
Prohibió la prostitución forzosa.
Instauró la pena de muerte por violación.
Reglamentó los burdeles para evitar abusos debiendo estar
regentados por las propias mujeres.
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Se conocen supuestos detalles oscuros de su vida a
través de Procopio, pero se sabe que este autor por ser
muy religioso era muy crítico, tanto con Justiniano como
con Teodora, por lo que no pueden aceptarse sus
comentarios con absoluta seguridad.
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Procopio la denomina pornográfica y amante de las orgías.
Se le incriminaba una vida disoluta, pero fue beatificada
por la iglesia ortodoxa, ya que se arrepintió y llevó los
últimos ocho años de su vida en un convento, guardando
pureza corporal y espiritual.
COMPOSICIÓN DE LA OBRA HISTORIA SECRETA
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Proemio
I Parte
I. Cómo el gran general Belisario fue cegado por su esposa.
II. Cómo el juicio militar de Belisario fue quebrado por los celos.
III. Que muestra el peligro de encontrarse con las intrigas de las
mujeres.
IV. Cómo Teodora humilló al conquistador de África e Italia.
V. Cómo Teodora engañó a la hija del general.
II Parte
VI. Ignorancia del emperador Justino, y cómo su nieto Justiniano era
el gobernante real.
VII. Ultrajes de los Azules.
VIII. Carácter y apariencia de Justiniano.
IX. Cómo Teodora, la más depravada de todas las cortesanas, se
ganó su amor.
X. Cómo Justiniano promulgó una nueva ley que le permitía casarse
con una cortesana.
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III Parte
XI. Cómo el defensor de la Fe arruinó a sus súbditos.
XII. Que muestra que Justiniano y Teodora eran realmente demonios
con forma humana.
XIII. Perceptibles afabilidad y piedad de un tirano.
XIV. La justicia en venta.
XV. Cómo todos los ciudadanos Romanos se convirtieron en
esclavos.
IV Parte
XVI. Qué ocurrió a aquellos que perdieron el favor de Teodora.
XVII. Cómo Teodora salvó a quinientas prostitutas de una vida de
pecado.
XVIII. Cómo Justiniano asesinó a un trillón de personas.
XIX. Cómo se apoderó de toda la riqueza de los Romanos y la
derrochó.
XX. Degradación de la Cuestura.
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V Parte
XXI. El tributo del aire, y cómo a los ejércitos fronterizos se les
prohibió castigar a los bárbaros invasores.
XXII. Otras corruptelas en los altos niveles.
XXIII. Cómo los terratenientes fueron arruinados.
XXIV. Injusto trato a los soldados.
XXV. Cómo robó a sus propios oficiales.
VI Parte
XXVI. Cómo expolió la riqueza de las ciudades y saqueó a los pobres.
XXVII. Cómo el defensor de la Fe protegió los intereses de los
Cristianos.
XXVIII. Su violación de las leyes de los Romanos y cómo los Judíos
fueron multados por comer cordero.
XXIX. Otros incidentes que lo muestran como un mentiroso y un
hipócrita.
XXX. Otras innovaciones de Justiniano y Teodora, y una conclusión.
HISTORIA SECRETA
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PROEMIO
Al narrar cuanto ha llegado a sucederle hasta ahora al pueblo
Romano en las guerras, expuse en orden todas sus acciones, en la
medida en que me resultaba posible, de acuerdo con los tiempos y
los escenarios correspondientes. Sin embargo ya no voy a organizar
de este modo los sucesos posteriores, puesto que a partir de este
momento me propongo escribir todo cuanto haya podido suceder en
cualquier parte del imperio Romano.
La razón de ello es que no era sin duda posible consignar esos
sucesos del modo en que debe hacerse cuando todavía estaban
vivos sus actores. No era en efecto posible ni pasar inadvertido al
gran número de espías ni ser descubierto sin padecer una muerte
miserable, pues ni siquiera podía confiarme a los familiares más
próximos, antes bien me vi obligado a ocultar las causas de muchos
de los acontecimientos mencionados en los libros precedentes.
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Será por lo tanto preciso que en este punto de mi obra revele lo que
hasta el momento se había silenciado, así como las causas de lo que
he expuesto previamente. Pero ahora que me encamino a otra
empresa, en cierto modo ardua y terriblemente difícil de superar, la
de las vidas de Justiniano y Teodora, resulta que me encuentro
temblando y me echo atrás en buena medida cuando considero que
esto que habré de escribir en este momento pueda parecer increíble
o inverosímil a las futuras generaciones; especialmente, cuando el
tiempo, en su largo flujo, haya avejentado mi relato, temo cosechar la
reputación de un mitógrafo y ser incluido entre los poetas trágicos.
No voy a acobardarme ante las dimensiones de mi tarea, pues confío
sin duda en que mi libro no va a carecer del apoyo de testigos.
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Pues los hombres de hoy, al ser los más capacitados testigos de los
sucesos, transmitirán fidedignamente a los tiempos venideros la
credibilidad que éstos les merecen.
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A pesar de ello, en numerosas ocasiones me retuvo otra reflexión
durante largo tiempo a pesar de que estaba ansiando escribir este
libro. Consideraba en efecto que esta obra resultaría inconveniente a
las generaciones futuras, porque antes conviene que las más viles
acciones sean desconocidas para la posteridad, que el que lleguen a
oídos de tos tiranos y susciten en ellos el deseo de emularlas. Pues a
la mayor parte de los que sustentan el poder siempre es fácil que la
ignorancia les mueva fácilmente a imitar las malas acciones de sus
antepasados, y así se sienten invariablemente atraídos, de una
forma natural y espontánea, por los crímenes cometidos por los más
antiguos.
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Sin embargo, al final una consideración me llevó a redactar la historia
de estos hechos: el pensar que los tiranos que vengan luego tendrán
clara conciencia, en primer lugar de que no es improbable que les
sobrevenga un castigo por sus crímenes (justamente lo que llegaron a
padecer estos hombres), y además, de que sus acciones y caracteres
quedarán para siempre consignados por escrito: tal vez así sean por
este mismo motivo más reluctantes a la hora de transgredir las leyes.
Pues ¿quién entre tos hombres venideros podría conocer la licenciosa
vida de Semíramis o la locura de Sardanápalo y Nerón, si no hubieran
dejado recuerdo de estas cosas los escritores de entonces?
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Especialmente a aquellos que padezcan idéntico destino, si es que
esto ocurriese, a manos de los tiranos, no les dejará sin duda de ser
útil oír este relato, pues los que se ven envueltos en la desgracia
acostumbran a consolarse con el pensamiento de que los males no
les sobrevienen sólo a ellos (non tibi soli). Por estas razones, pues,
procederé en primer lugar a decir cuántas infamias cometió Belisario
y luego expondré también cuántas infamias cometieron Justiniano y
Teodora.
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NOTA:
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El tópico non tibi soli fue usado en las Consolaciones Literarias como
una de las fuentes comunes de consuelo para una persona.
Así, Séneca dice en su Consolación a Polibio: “Un hombre, por tanto,
encontrará el mayor consuelo en el pensamiento de que lo que ha
ocurrido a uno fue sufrido por todos los que vivieron antes que él y
será padecido por todos los que vendrán después de él; y la
Naturaleza, me parece, ha hecho universal lo que ha hecho más
duro de sobrellevar para que la uniformidad de destino pueda
consolar a los hombres por su crueldad”.
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Fuente: http://www.satrapa1.com/articulos/antiguedad/clasicos/procopio/proemio.htm
FICHA HISTORIOGRÁFICA
Procopio de Cesárea
Pensamiento Cristiano Medieval
Historia Secreta
Tema principal: La vida licenciosa y vengativa de la emperatriz Teodora y su séquito.
Sujetos históricos: La Emperatriz Teodora, su esposo el emperador Justiniano, Belisario y su
esposa Antonina.
Móviles históricos: Celos, Intrigas, engaños, degradación, corrupción, lujuria.
Constantes históricas: La Fe, la Verdad y la Justicia.
Metodología
a) Nivel: Deductivo
b) Tipo de Métodos: Comparativo, analítico, crítico, inductivo y sintético.
Axiología: Justicia.
Fuentes: El propio Procopio como observador participante, fuentes orales de los actores
(Justiniano I, Teodora, Belisario, Antonina, el séquito real, los cortesanos y las intrigas de la corte y
del pueblo llano), Cartas confidenciales de los emperadores, del general Belisario y del séquito
real.