Transcript Dr. Ghayyath comparison between islamic and western philosphoies.ppt

‫المقارنة بين الفلسفات‬
‫الغربية والمقاربة اإلسالمية‬
‫لألخالقيات الحيوية‬
‫د‪ .‬غياث محمد عباس حسين‬
‫أستاذ مساعد – قسم األخالقيات الحيوية‬
‫كلية الطب – مدينة الملك فهد الطبية‬
‫في هذا التقديم‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫ما المقصود باألخالقيات الحيوية ‪Bioethics‬؟‬
‫ما المقصود بالقضية األخالقية (متى تكون الحالة مشكلة أو معضلة‬
‫أخالقية)‬
‫السمات العامة للفلسفات الغربية‬
‫لماذا (نحتاج أن) نعرف عن الفلسفات الغربية؟‬
‫ما هي أشهر مدارس الفكر (الفلسفي) الغربية؟‬
‫هل هناك مدارس فلسفية أخالقية أخرى (غير الغربية)؟‬
‫ما هو المقصود باألخالقيات الحيوية اإلسالمية ‪Islamic‬‬
‫‪Bioethics‬؟‬
‫مميزات المقاربة اإلسالمية لألخالقيات الحيوية‬
‫تحديات تطبيق مفهوم إسالمي متكامل لتأصيل األخالقيات وعصرنتها‬
‫ما المقصود باألخالقيات الحيوية ‪Bioethics‬؟‬
‫• هو علم متكامل يعمل على تعريف وتشخيص وتحليل والعمل‬
‫على حل المشكالت األخالقية التي تحدث أثناء العمل على‬
‫توفير الصحة لإلنسان أو إجراء البحوث عليه‪.‬‬
‫الفلسفة‬
‫القانون‬
‫علوم األديان‬
‫العلوم‬
‫الصحية‬
‫الرعاية‬
‫االجتماعية‬
‫علم‬
‫االجتماع‬
‫علم‬
‫اإلنسان‬
‫ما المقصود بالقضية األخالقية؟‬
‫(متى تكون الحالة مشكلة أو معضلة أخالقية)‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫تكون المشكلة األخالقية عندما ‪:‬‬
‫يحدث تضارب في ال ِقيم والمعتقدات‬
‫تتضارب االلتزامات مع المسئوليات‬
‫نستشعر أن حقوق المرضى غير مرعية‬
‫يتعلق األمر بسعينا للعدالة في توزيع الموارد المحدودة‬
‫وأخيرا وليس آخرا عندما يتعلق األمر بإحساسنا كمقدمين‬
‫للصحة من أننا غير واثقين مما ينبغي عمله ونحن "مرتاحو‬
‫الضمير"‪...‬‬
‫السمات العامة للفلسفات الغربية‬
‫• تتميز بهذه الفلسفات بأنها فلسفات ال دينية ‪ Secular‬بمعنى أنها‬
‫ال تتبنى تعاليما ً دينية بعينها‬
‫• الفردية ‪it’s about I, me and ( individualism‬‬
‫‪)myself‬بمعنى أن اإلنسان الفرد ومصلحته وسعادته هي األسس‬
‫التي تحدد ماهية الصواب والخطأ‪.‬‬
‫لماذا (نحتاج أن) نعرف عن الفلسفات الغربية؟‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫الطبيب كائن عالمي (أين ستمارس؟)‬
‫جسر الهوة المعرفية (المبتعثين)‬
‫سبق الغربيين في فنون ومنهجيات حل المشكالت األخالقية‬
‫حيادية المفاهيم واألدوات (إذا كان من الممكن أن تنفعنا فلماذا ال نعرفها؟)‬
‫االطالع على ما وصل إليه اآلخرون ضرورة حتمية للتطوير‪.‬‬
‫الدعوة إلى هللا تعالى (عبر المساعدة في تخطيط المنهج األخالقي‬
‫األسلم واألنسب للغربيين وغيرهم)‬
‫ما هي أشهر مدارس الفكر (الفلسفي) الغربية؟‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫المدرسة النفعية‬
‫(العواقبية‪/‬النتائجية) ‪Utilitarianism‬‬
‫مدرسة الواجبات ‪Deontology‬‬
‫مدرسة المبادئ ‪Principlism‬‬
‫مدرسة الفضيلة ‪Virtue Ethics‬‬
‫مدرسة األخالقية النسوية ‪Feminist Ethics‬‬
‫مدرسة السوابقية اإلفتاء في قضايا الضمير‬
‫‪Casuistry‬‬
‫المدرسة النفعية‬
‫(العواقبية‪/‬النتائجية) ‪Utilitarianism‬‬
‫•ليكون العالم مكانا ً أفضل هدفها أن تكون الحياة أكثر ”سعادة“‬
‫•معيار أخالقية الفعل عندهم حددها نتيجة الفعل وليس الفعل‬
‫نفسه أي أن الفعل ال يكون أخالقيا إال بقدر ما يحدثه من نتائج‬
‫تتمثل في إحداث السعادة ألكبر قدر من الناس‪.‬‬
‫•وهناك نوعان من النفعية‪:‬‬
‫نفعية الفعل ‪ Act Utilitarianism‬والتي تقول بأنه يجب أن‬
‫تفعل األعمال والتي سوف تنتج أكبر فائدة ممكنة ألكبر عدد من‬
‫الناس‬
‫نفعية القواعد ‪Rule Utilitarianism‬أي أن تكون األفعال‬
‫بتطبيق القواعد التي إن طبقت أدت إلى تحقيق اكبر قر من السعادة‪.‬‬
‫جون ستيوارت ميل‬
‫مدرسة الواجبات ‪Deontology‬‬
‫ايمانويل كانت‬
‫• ما هو أخالقي يتحدد بما يجب عمله وان االلتزام بهذه‬
‫الواجبات هو معيار التصرف األخالقي بغض النظر‬
‫عن النتائج المترتبة على الفعل‪.‬‬
‫• القواعد األخالقية عالمية أي تطبق على الجميع في‬
‫كل األوقات فمثال قاعدة (ال تكذب) يجب أن تطبق في‬
‫كل األوقات مهما كانت العواقب‬
‫• كما انه يجب معاملة الناس كـ(نهايات) في أنفسهم ال‬
‫كوسائل لتحقيق غايات بس يجب معاملتهم أي أن‬
‫الغاية عنده ال تبرر الوسيلة‪.‬‬
‫مدرسة المبادئ ‪Principlism‬‬
‫• احترام ذاتية اإلنسان ‪Respect for‬‬
‫‪autonomy‬‬
‫• عدم اإليذاء (درء المفاسد) ‪:Non-maleficence‬‬
‫• عمل الخير (جلب المنفعة)‪Beneficence‬‬
‫• العدالة بين الناس في توزيع الفرص والفوائد‬
‫والمخاطر ‪Justice‬‬
‫مدرسة الفضيلة ‪Virtue Ethics‬‬
‫• تفترض ان الشخص السوي اكثر قدرة‬
‫على اتخاذ القرارات االخالقية السليمة‬
‫• ومحورها هو أن التقييم األخالقي ليس‬
‫من خالل األفعال أو نتائجها إنما من‬
‫خالل من يقومون بالعمل‬
‫مدرسة األخالقية النسوية ‪Feminist Ethics‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫تسمى أيضا ً أخالقيات الرعاية ‪ethics of care‬‬
‫كان أول ما دعت إليه هذه المدرسة هو التوقف عن إخضاع‬
‫المرأة باعتباره خطأ أخالقي‬
‫ان القدرة التحليلية األخالقية للمرأة تضاهي تلك التي للرجل‪.‬‬
‫اهتمت في البداية بقضايا المرأة (اإلجهاض‪ ،‬العمل‪ ،‬القضايا‬
‫المتعلقة بالجنس‪ ،‬الخ)‬
‫تمددت لتشمل كل األصناف البشرية المعرضة لالضطهاد أو‬
‫معرضة للخطر مثل األطفال والمسنين واألقليات وغيرها‬
‫مدرسة السوابقية ‪Casuistry‬‬
‫• اقرب ما تكون إلى طريقة اإلفتاء‬
‫• طريقة للتحليل األخالقي تركز على حل المشكلة‬
‫األخالقية حالة بحالة دون تعميم لقواعد أخالقية على‬
‫كل الحاالت ومن ثم االعتماد على كيفية حل المشكالت‬
‫األخالقية بالرجوع إلى سوابق من نفس النوع‬
‫• وهي اقرب للطريقة التي يفصل فيها القضاء في‬
‫المشكالت القانونية‪.‬‬
‫هناك مدارس فلسفية أخالقية أخرى ‪...‬‬
‫• أهم المدارس الفلسفية واألخالقية (ال ِقيمية) الموجودة في العالم‬
‫الفلسفات الشرقية‬
‫الفلسفات اإلبراهيمية‬
‫فلسفات أخرى‬
‫البوذية‬
‫اإلسالمية‬
‫اإلفريقية‬
‫الكونفيشسية (الصينية)‬
‫اليهودية‬
‫الهندية‬
‫الكاثوليكية‬
‫الفارسية‬
‫البروتستانتية‬
‫شهود يهوه‬
‫األخالقيات المبنية على حقوق اإلنسان‬
‫ما هو المقصود باألخالقيات الحيوية اإلسالمية‬
‫‪Islamic Bioethics‬؟‬
‫• يمكن تعريف األخالقيات الحيوية اإلسالمية بأنها المنهجية التي‬
‫تعمل على دراسة وحل المشكالت األخالقية في الممارسة‬
‫الطبية أو في البحوث الصحية الحيوية (خصوصا ً تلك التي‬
‫تشمل اإلنسان)‪ ،‬باالستناد إلى المرجعيات اإلسالمية (من قرآن‬
‫وسنة وإجماع وقياس ومصالح مرسلة) التي تضبط حياة المسلم‬
‫وبما يحقق مقاصد الشريعة من حفظ للدين ‪ ،‬والنفس‪ ،‬والعقل‪،‬‬
‫والنسل‪ ،‬والمال‪.‬‬
‫مميزات المقاربة اإلسالمية لألخالقيات الحيوية‬
‫• وضوح المرجعية وثباتها‪( :‬مصادر التشريع)‬
‫• المقصد (مقاصد الشريعة)‪ :‬األخالقيات اإلسالمية تعرف ماذا تريد وما هي‬
‫أولوياتها‪ ،‬وهو ما يعرف اصطالحا بمقاصد الشريعة وهي حفظ (‪ )1‬الدين‪،‬‬
‫و(‪)2‬النفس‪ ،‬و(‪)3‬العقل‪ ،‬و(‪)4‬النسل‪ ،‬و(‪)5‬المال‬
‫• األسلوب‪ :‬يتميز بقيم‬
‫–‬
‫–‬
‫–‬
‫–‬
‫التبشير (بشروا وال تنفروا)‬
‫اللين (فقوال له قوال لينا)‬
‫الرفق (ما كان الرفق في شيء اال زانه)‬
‫احترام خصوصية النوع والسن (رفقا بالقوارير) (ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا)‬
‫مميزات المقاربة اإلسالمية لألخالقيات الحيوية‪...‬تابع‬
‫• المحاور‪( :‬الدين المعاملة)‪ ،‬و(إن خياركم أحاسنكم أخالقا)‪ ،‬أي أنها تتمحور حول‬
‫عالقات العاملين الصحيين مع بعضهم البعض‪ ،‬ومع مرضاهم‪ ،‬ومع مجتمعهم‬
‫• البشرية(العالمية)‪ :‬بمعنى أن قيمه األخالقية تتماهى مع المنظومة العالمية‬
‫لألخالقيات باعتباره يعتمد على قيم فطرية موجودة في كل البشر من غير ذوي‬
‫الهوى‪ ،‬ومن ثم تقبله النفوس إذا صفت وأصغت لمنطق العقل فيها‪.‬‬
‫• المرونة‪ :‬فاألخالقيات اإلسالمية ما فتأت تجاري مجاالت الطب والخدمات الصحية‬
‫األخرى بقدر كبير من الثقة واليسر نظرا لوضوح المرجعيات والمقاصد‪ ،‬وإن كان‬
‫هذا ال يخلو من معوقات كما سيلي‪.‬‬
‫تحديات تطبيق مفهوم إسالمي متكامل لتأصيل‬
‫األخالقيات وعصرنتها‬
‫• النزوع للمقاربة الفقهية (حالل أم حرام) أكثر من المناقشات‬
‫المتعلقة بالجوانب اإلنسانية‬
‫• تفقيه الطبيب أم تطبيب الفقيه؟‬
‫• التعليم الطبي بين التحفيظ والتفكير النقدي‬
‫هل هناك إمكانية التفاق عالمي على القيم واألخالقيات الواجب إتباعها في كل األحوال في كل‬
‫البلدان؟ (مثال‪ :‬اإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان‪)...‬‬
‫مساحة للنقاش‪ :‬تحديات في طريق مقاربة عالمية للمشاكل‬
‫األخالقية‪GLOBAL ETHICS‬‬
[email protected] ‫للتواصل معي‬
Ethics library and resources: http://med-ethics.com/
‫شكرا لحسن استماعكم‬