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《论语》十则 教学目标： 1、背诵全文。 2、掌握文言文的翻译方法。 （以第一则为例讲解） 有人说：若中国人不知道孔子，不能算 是有思想的中国人；知道了孔子，而不知 道《论语》，也不能算是有思想的中国人。 1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的 宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去， 就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国 的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里 面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对 中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同 学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了 解呢？ 孔子，名丘，字仲尼，春秋时 鲁国陬邑人。著名的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 思想核心是“仁”，即仁爱、爱 人。在政治上主张施行“仁政”， 提倡德治和教化。教育方面， 他首创私人讲学之风，主张 “有教无类”（一视同仁）， “因材施教”。 《论语》：儒家经典著作，是 一部记录孔子及其弟子的言行 的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说 “半部《论语》治天下” 。 四书：《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》； 五经：《诗》、《书》、 《礼》、《易》、《春秋》 相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌 孔府： 孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 圣府大门 三堂内景 二堂内景 后堂楼内景 孔庙： 祭祀孔子的地方 孔林： 是孔子及其 家族的专用墓地 注意下列读音 1、论（lún）语 2、不亦说（ yuè ）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng ）吾身 5、传（ chuán）不习乎 6、学而不思则罔（ wăng） 7、思而不学则殆（ dài ） 8、诲（ huì ）女（ rǔ）知之乎 9、是识（ Zhì ）也 10、弘毅（ yì ） 11、然后知松柏之后凋（ diāo）也 12、其恕（ shù）乎 课文朗诵 诵读课文，划分节奏 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？ 1、子曰：学而 /时习之，不亦/ 说乎？有 朋 /自远方来，不亦 /乐乎？人不知 / 而不 愠，不亦 /君子乎？ 2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？ 2、曾子曰：吾 /日三省吾身：为人谋 /而 不忠乎？与朋友交 /而不信乎？传/ 不习 乎？ 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 3、子曰：“温故 / 而知新，可以/ 为师矣。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” / 则罔，思而不学 / 则殆。 4、子曰：“学而不思 5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” / 为知之， 5、子曰：“由，诲汝/ 知之乎！知之 不知/为不知，是/ 知也。” 6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 6、子曰：“岁寒，然后知/ 松柏之后凋也。” 7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？” 7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远 仁/以为已任，不亦/重乎？ 死而/后已，不亦/远乎？” 8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？” 8、子贡问曰：“有一言/ 而可以/ 终身行之 者乎？” 文言文翻译六字法 (1). 对，就是对译，逐字逐句落实。 (2). 换，就是用现代词语替换古代词语。 (3). 留，就是保留文言文中一些基本词汇、 专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、 官职名、年号、政区名、典章制度及度量 衡名称等，均不必翻译，原样保留。 (4).删，就是删去文言文中某些虚词。有 些文言虚词在句中只起其语法作用， 在翻译时不必也不能落实，只要不影 响语气，就可以删去。 (5).补，就是补出文言文中的省略成分。 (6).调，就是调整语序。 先生，指孔子 也、也是 时常的复习 yuè 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋 “悦”的古字，愉快 代指学习的内容 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不 人家不了解（我） 君子乎？” 生气，发怒 （《学而》） 指道德上有修养的人 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习， 不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐 吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？ 每天 zēng 反省 wèi 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 我 忠 泛指多次 自己 真诚，诚实 忠心，尽心 老师传授的知识 复习 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？” 得到新的体会,悟出新的道理 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 做,成为 旧的知识 子曰:“学而不思则罔, 迷惑而无所得 思而不学则殆.” 有害 却,表示转折 《论语 •为政》 就 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。” 同“汝”， 你 语气助 词“吧” 子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之， 教导 代词，指教诲 的，内容 是 不知为不知，是 知 也。” 这 通“智”， 聪明，智慧 孔子说：“仲由（子路），教导你对待事物的道 理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才 是聪明智慧。” 自我反省 贤人 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 想 相同 内心 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而 走 一定 从 在其中 那 好的 学 那 之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习， 希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要 反省自己有没有同样的毛病。 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。” 孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。 选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那 些缺点就要改正。 意志坚定 路程 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 读书人 使命 胸怀宽广使命 重大 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦 当作 停止 把 远乎？” 曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着 重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看 作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止 了，不也很遥远吗？” 年 这样 无义 子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 一年中最冷 的时候 凋谢 孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最 后才凋谢的。” 古今异义词，可以 用来 代词，代这 句话 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 一句话 用来 奉行 不要 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 大概， 也许 给 想要 施加 子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？” 孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情， 不要施加在别人身上。” 学以致用 1、复习的好处可以用 温故而知新 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 三人行必有我师焉 . 4、学习上不应不懂装懂，而应 知之为知之,不知为不知 . 5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 人不知而不愠 . 6、我们是二十一世纪的接班人，可谓 任重而道远 . 7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出 严正警告： 己所不欲,勿施于人 8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那 样： 岁寒,然后知松柏之后凋 9、一个人要经常反思， 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 孔子是： 吾日三省吾身 曾子是每天三省： 10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 有朋自远方来,不亦乐乎 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗： 求知态度 学习方法 修身做人 求知态度： ①知之为知之，不知为不知，是知也。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 学习方法： ①学而时习之，不亦说乎？ ②传不习乎？ ③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则 殆。 修身做人： ①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？ ③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己 任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ④岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲，勿施于人。 语言积累(成语归纳)： ①温故而知新 温习已学过的东西，又有新的体会。 ②见贤思齐 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 ③任重道远 负担沉重，路程遥远。 ④死而后已 到死为止。 ⑤三人行必有我师 在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。 ⑥己所不欲，勿施于人 自己所不要的，不要施加到别人身上。 请根据以下的环境或画面，从课文找出相对应的格言 子曰：“吾尝终日不食，终 夜不寝，以思，无益，不如 学也。”这与本文哪一则内 容相似？ 学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装 懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》 中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 学而时习之，不亦说乎？ 天时不 如地 利…… 学而不思则罔，思而不学则殆。 己所不欲，勿施于人。 三人行，必有我师焉。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 孔子学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国 时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路， 要他回答两个问题才让路。一个问题是：鹅的叫声 为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。 孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？ 孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他 可以做我的老师啊！ 这个事例证实了哪则格言？ 知之为知之，不 知为不知，是知 也。 三人行，必有我 师焉。 与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺 且直”意境相同的： 岁寒，然后知松柏之后凋也。 返回 请说说下列《论语》选段的大概意思： 1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” 孔子说：“把学过的东西默默地记在心里， 学习而不感到满足，教导学生从不感到厌 倦，对我来说有哪一样呢？” 2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说：“对待任何学问懂得它的人不如 喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的 人。” 3、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。” 孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜 不停。 ” 返回 重点文言实词： 学而时习之。 时，时常 习，复习 故时有物外之趣。时，常常 吾日三省吾身。日，每天。 能张目对日。日，太阳。 不亦说乎。 说：“悦”的古字，愉快。 吾日三省吾身。 三省：多次反省。 温故而知新。 故：学过的知识。 学而不思则罔，思而不学而殆。 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。 士不可以不弘毅。 弘毅：强毅，意志坚强。 己所不欲，勿施于人。 欲：愿意，想要。施：施加。 一词多义： 为人谋而不忠乎。 为，替。 项为之强。 为，因为。 （wèi） 为之怡然称快。为，因为。 为 以丛草为林……。 为，作为。 舌一吐而二虫尽为所吞。 为，被。 （wéi） 可以为师矣。 为，做。 知之为知之…… 为，是。 仁以为己任。 为，作为。 可以为师矣。 可以：可以凭借。 可 以 士不可以不弘毅。 可以：能够 知 人不知而不愠。知：了解。 是知也。 知：通“智”，聪明智慧 温故而知新。知：领悟，知道。 知之为知之。知：知道 重点文言虚词： 之 学而时习之。 诲女知之乎。 之，代词。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 之，助词，无意，不译。 而 学而时习之。 温故而知新。 表承接。 见不贤而内自省也。 不译,或 择其善者而从之…… 译为“然 死而后已。 后” 有一言而可以终身行之者乎。 人不知而不愠。 表转折。可译 为人谋而不忠乎…… 为“却”或“可 学而不思则罔…… 是”、“但是” 任重而道远。表并列。“而且”、“并且” 文言代词： 吾日三省吾身。 吾，人称代词，我。 余忆童稚时。余，人称代词，我。 诲女知之乎。女，同“汝”，人称代词，你。 通假字： 不亦说乎 通“悦”，高兴 诲女知之乎 通“汝”，你 是知也 通“智”，聪明智慧