Transcript EVANGELII GAUDIUM (ASAMBLEA VV 2014)

LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO llena el
corazón
y la vida entera
de los que se encuentran con Jesús.
ES LA PRIMERA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA DEL PAPA FRANCISCO, que no llega a ser Encíclica, pero que
presenta ya formalmente y contiene dentro de sí, el PROGRAMA DEL PONTIFICADO ACTUAL.
NOS HACE DOS LLAMADOS INSEPARABLES:
LA EVANGELIZACIÓN Y LA JUSTICIA SOCIAL
CONSTRUIDAS SOBRE LA ESPERANZALA FE- LA CARIDAD Y LA ALEGRÍA CRISTIANA.
NOS OFRECE
Un iluminador ANÁLISIS DE LOS PROBLEMAS REALES que aquejan a la Iglesia de hoy y EXPLICA cuál es
el camino del Papa para la cristiandad.
DISCIPULOS MISIONEROS
DE CRISTO
COMPARTIENDO CON
GOZO EL EVANGELIO.
PALABRA CLAVE:
«CONVERSIÓN PASTORAL» DESDE
EL EVANGELIO.
LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO TOCA
DIVERSAS REALIDADES:
Su llamado a la CONVERSIÓN.
Su sensibilidad ante las injusticias,
ante la falta de congruencia y ante todas
aquellas cosas que ofuscan el mensaje
de Cristo.
De la opción preferencial por los
pobres hasta el roll de la mujer en la
Iglesia, etc.
1.
AMOR
AFECTIVO
(SV)
RELACIÓN CON DIOS
- Desde el Evangelio
2. RELACIÓN CONSIGO MISMA.
- Invitación a la Conversión Personal
3. RELACIÓN CON LOS DEMÁS
(Iglesia-Asociación- Grupo).
- Invitación a la Conversión Pastoral
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

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AMOR
EFECTIVO
(SV)
Reformar nuestras estructuras propias
Consecuencias pastorales
Superar las tentaciones de los agentes de Pastoral
Revisar nuestras actitudes (Consecuencias que necesitan conversión)
Llamada a las comunidades eclesiales-Asociaciones
4. RELACIÓN CON LOS POBRES (: AMOR EFECTIVO).
Iglesia Misionera
Nos invita a cuidar más de los débiles.
1
Elementos inspiradores:
FUERTE LLAMAMIENTO A TODAS USTEDES DESDE
NUESTRO BAUTISMO
(y ratificado desde su consagración como voluntarias).
NOS INVITA A RECUPERAR LA FRESCURA ORIGINAL
DEL EVANGELIO
desde el cual estamos en la capacidad de encontrar
caminos y métodos creativos (para nuestra vida y
la de los demás, en especial a las personas que
servimos).
A NIVEL SACRAMENTAL NOS RECUERDA:

«La Eucaristía no es un premio para los
perfectos, sino un generoso remedio y
alimento
para los
débiles».
(Cfr. Conferencia
del P.
Elí Chávez, sobre el
Encantamiento).
Texto:
El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora
oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del
corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres
superficiales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se
clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los
demás, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios,
ya no se goza la dulce alegría de su amor, ya no palpita el
entusiasmo por hacer el bien.
2
CONVERSIÓN PERSONAL
ME INVITA A UNA CONVERSIÓN
PERSONAL (y pastoral misionera) que
no deje las cosas como están.
Texto:
Hay cristianos cuya opción parece ser la de una Cuaresma sin
Pascua. Pero reconozco que la alegría no se vive del mismo modo en
todas las etapas y circunstancias de la vida, a veces muy duras.
Se adapta y se transforma, y siempre permanece al menos como un
brote de luz que nace de la certeza personal de ser infinitamente
amado, más allá de todo.
3
CONVERSIÓN PASTORAL
 Desde el Evangelio
 Desde la Alegría.
 Desde las realidades de los pobres.
REFORMAR
NUESTRAS
Una Iglesia (Asociación) misionera
capaz de transformarlo todo,
ESTRUCTURAS
PROPIAS
para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda
estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la
evangelización del mundo actual más que para la auto-preservación.
La reforma de estructuras que exige la conversión pastoral sólo
puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas se
vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus
instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes
pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la respuesta
positiva de todos aquellos a quienes Jesús convoca a su amistad…
CONVERSIÓN
PASTORAL
VOLUNTARIADO NOS INVITA A:
COMO
A NO ENCERRAR A JESÚS en nuestros «esquemas
aburridos».
Ser más fieles al sentido que Jesucristo quiso darnos
y a las necesidades actuales de la evangelización.
 Servicios y estructuras se mantengan con las
«DESENTRALIZARNOS»
desde
las
convicciones
puertas abiertas en todas partes.
evangélicas.
 No tener miedo de revisar nuestras
costumbres (como voluntarias). Sobre todo
aquellas que no están ligadas directamente al
núcleo del evangelio. Algunas incuso muy
arraigadas en nuestra historia.
CONSECUENCIAS
PASTORALES:
A
SALIR
ANTES
ENCERRARNOS).
QUE
MORIR…(A
NO
Preferencia de una Asociación (Iglesia) «herida
y manchada por salir a las calles, antes
que…preocupada por ser el centro y que termine
clausurada en una maraña de obsesiones y
procedimientos».
«Nos debe inquietar»…que muchos hermanos
nuestros vivan sin la amistad de Jesús.
Texto:
CONSECUENCIAS
PASTORALES:
La Iglesia «en salida» es una Iglesia con las puertas abiertas.
Salir hacia los demás para llegar a las periferias humanas no implica
correr hacia el mundo sin rumbo y sin sentido.
Muchas veces es más bien detener el paso, dejar de lado la ansiedad
para mirar a los ojos y escuchar, o renunciar a las urgencias para
acompañar al que se quedó al costado del camino. A veces es como el
padre del hijo pródigo, que se queda con las puertas abiertas para que,
cuando regrese, pueda entrar sin dificultad.
SUPERAR LAS TENTACIONES
AGENTES
DE PASTORAL
Individualismo
DE
LOS
Crisis de identidad
Caída del fervor.

Superar
los
grises
pragmatismos….donde
aparentemente todo procede con normalidad, pero
en realidad la fe se va desgastando.

Superar el «pesimismo estéril». Y ser signos de
Esperanza entendida como:
«LA REVOLUCIÓN DE LA TERNURA».

Huir de la «Espiritualidad del bienestar»: Que rechaza los compromisos fraternos.

Vencer la «mundanidad espiritual»: Buscar en la gloria del Señor, la gloria humana.
«LA REVOLUCIÓN DE LA TERNURA».
AMOR AFECTIVO Y EFECTIVO
SUPERAR LAS TENTACIONES
AGENTES DE
PASTORAL
Texto:
A veces sentimos la tentación de ser cristianos manteniendo una prudente distancia de
las llagas del Señor.
Pero Jesús quiere que toquemos la miseria humana, que toquemos la carne sufriente
de los demás.
Espera que renunciemos a buscar esos cobertizos personales o comunitarios que nos
permiten mantenernos a distancia del nudo de la tormenta humana, para que
aceptemos de verdad entrar en contacto con la existencia concreta de los otros y
conozcamos la fuerza de la ternura.
Cuando lo hacemos, la vida siempre se nos complica maravillosamente y vivimos la
intensa experiencia de ser pueblo, la experiencia de pertenecer a un pueblo.
DE
LOS
REVISIÓN DE ACTITUDES
(CONSECUENCIAS QUE NECESITAN
¿Qué convicciones-actitudes-practicas
reflejan esto
CONVERSIÓN)
(en nuestra Asociación-grupo)?
SUPERAR (DESDE LAS LUCES DEL EVANGELIO)
LOS/LAS QUE SE SIENTEN SUPERIORES A OTROS.
Inquebrantablemente fieles a cierto «estilo católico propio
del pasado» y, «en lugar de evangelizar lo que se hace es: _______»
Clasificar a los demás, o de los que tienen un
«cuidado ostentoso de la liturgia, de la doctrina y
del prestigio de ________»
PERO SIN PREOCUPARSE QUE EL EVANGELIO
TENGA UNA REAL INSERCIÓN
EN LAS NECESIDADES DE LA GENTE.
¡Cuántas Guerras….!:
No caer en las envidias ni celos “dentro del Pueblo
de Dios y en las distintas comunidades (grupos):
¡Cuántas guerras….!
REVISIÓN DE ACTITUDES
(CONSECUENCIAS QUE NECESITAN
¡DIOS NOS LIBRE DE
UNA IGLESIA (ASOCIACIÓN) MUNDANA
CONVERSIÓN)
BAJO ROPAJES ESPIRITUALES O PASTORALES!
¿A quién vamos a evangelizar con esos comportamientos?
Texto:
En su constante discernimiento, la Iglesia también puede llegar
a reconocer costumbres propias no directamente ligadas al
núcleo del Evangelio, algunas muy arraigadas a lo largo de la
historia, que hoy ya no son interpretadas de la misma manera
y cuyo mensaje no suele ser percibido adecuadamente.
Pueden ser bellas, pero ahora no prestan el mismo servicio en
orden a la transmisión del Evangelio.
No tengamos miedo de revisarlas. Del mismo modo, hay
normas o preceptos eclesiales que pueden haber sido muy
eficaces en otras épocas pero que ya no tienen la misma fuerza
educativa como cauces de vida
LLAMADA a las comunidades eclesiales (y a nuestra Asociación):
ES NECESARIO HACER CRECER
LA RESPONSABILIDAD DE LOS LAICOS
LAICOS:
Mantenidos al “margen de las decisiones” a
raíz
de un excesivo clericalismo.
MUJERES:
ES
NECESARIO
AMPLIAR
ESPACIOS
PARA
UNA
PRESENCIA
FEMENINA
MÁS
DECISIVA
EN LA IGLESIA (como Asociación)
Las reivindicaciones de los legítimos derechos de las
mujeres…no se pueden eludir superficialmente.
JOVENES:
Texto:
LLAMADA a las comunidades eclesiales (y a nuestra Asociación):
Llegamos a ser plenamente humanos cuando
somos más que humanos, cuando le permitimos a
Dios que nos lleve más allá de nosotros mismos
para alcanzar nuestro ser más verdadero. Allí está
el manantial de la acción evangelizadora. Porque,
si alguien ha acogido ese amor que le devuelve el
sentido de la vida,
¿cómo puede contener el deseo de comunicarlo a otros?
4
Así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar
el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no a una economía de la
exclusión y la inequidad».
RETOS
DEL MUNDO CONTEMPORANEO
DENUNCIA
DEL
ECONÓMICO ACTUAL:
SISTEMA
- El que es injusto en su raíz.
- Economía que mata porque
predomina “la ley del más fuerte”.
Esa economía mata. No puede ser que no sea noticia que muere de frío un
anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la
bolsa. Eso es exclusión. No se puede tolerar más que se tire comida cuando
hay gente que pasa hambre.
Eso es inequidad. Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de
la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil.
4
RETOS DEL MUNDO CONTEMPORANEO
DENUNCIA LA CULTURA ACTUAL
DEL «DESCARTE»
1. Creando algo nuevo: LOS
EXCLUIDOS, que
Denuncia los “ataques a la libertad religiosa” y “las
nuevas situaciones de persecución a
los cristianos...
En muchos lugares se trata más bien
de una difusa indiferencia relativista”.
no
solo son «explotados» sino desechos, «sobrantes»”.
2. “nueva tiranía invisible, a veces virtual”, de
un “mercado divinizado” .
Denuncia a nivel de economía:
donde imperan la “especulación
financiera”, “una corrupción
ramificada y una evasión fiscal
egoísta” .
La familia –prosigue el Papa- “atraviesa
una crisis cultural profunda”.
Insistiendo en “el aporte indispensable
del matrimonio a la sociedad”, subraya
que “el individualismo posmoderno y
globalizado favorece
un estilo de vida
que...desnaturaliza los vínculos
familiares”.
RETOS DEL MUNDO CONTEMPORANEO
Es necesario: «Emitir opiniones sobre todo aquello que afecte a la
vida de las personas».
«Nadie puede exigirnos que releguemos la religión a la intimidad
secreta de las personas, sin influencia alguna en la vida social»
“¡Ruego al Señor que nos regale más políticos a
quienes les duela de verdad.... la vida de los
pobres!”.
PARA LA IGLESIA LA OPCIÓN POR
LOS POBRES
Es una categoría teológica, antes que
sociológica. Es decir: UNA IGLESIA
POBRE PARA LOS POBRES.
-
Los pobres tienen mucho que enseñarnos.
Mientras no se resuelvan radicalmente los
problemas de los pobres…no se resolverán los
problemas del mundo.
- La política, tan denigrada es una de las formas
más preciosas de la caridad.

Cita a Juan Pablo II cuando afirma que la Iglesia «no puede ni debe quedarse al margen en la lucha por la justicia».
4
RETOS DEL MUNDO CONTEMPORANEO
¡¡¡¡ADVERTENCIA!!!:
“Cualquier comunidad de la Iglesia”
que se olvide de los pobres
“correrá el riesgo de la disolución”.
La comunidad evangelizadora se mete con obras y gestos
en la vida cotidiana de los demás, achica distancias, se
abaja hasta la humillación si es necesario, y asume la
vida humana, tocando la carne sufriente de Cristo en el
pueblo.
Los evangelizadores tienen así «olor a oveja» y éstas
escuchan su voz.
4
EL PAPA INVITA A CUIDAR A LOS MÁS DÉBILES:
LOS MÁS DÉBILES:
“los sin techo, los toxico-dependientes, los refugiados, los pueblos indígenas, los ancianos cada vez
más solos y abandonados” y los migrantes, por los que exhorta a los países “a una generosa
apertura”.
TRATA DE PERSONAS:
Habla de las víctimas de la trata de personas y de nuevas formas de esclavitud: “En nuestras
ciudades está instalado este crimen mafioso y aberrante, y muchos tienen las manos preñadas de
sangre debido a la complicidad cómoda y muda”.
MUJERES:
“Doblemente pobres son las mujeres que sufren situaciones de exclusión, maltrato y violencia”.
NIÑOS:
“Entre esos débiles, que la Iglesia quiere cuidar con predilección” están “los niños por nacer, que
son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad
humana”. “No debe esperarse que la Iglesia cambie su postura sobre esta cuestión... No es
progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana”. A continuación un
llamamiento al respeto de todo lo creado: “estamos llamados a cuidar la fragilidad del pueblo y del
mundo en que vivimos”.
La Iglesia es la casa paterna, donde hay
lugar para cada uno con su vida,
iluminada desde el Evangelio.
La alegría cuesta".