Transcript Diapositiva 1 - Diócesis de Chosica

REFLEXIONES SOBRE
EVANGELII GAUDIUM
Exhortación
Apostólica
La Alegría del Evangelio
Papa Francisco
PLAN PASTORAL ESTRATEGICO
Plan Pastoral
Estratégico
POA 2014
Diócesis de Chosica
La alegría del Evangelio
24 nov.2013
Es la primera exhortación apostólica escrita por el papa Francisco, publicada
tras el cierre del Año de la Fe y tras la reunión del Sínodo de los Obispos: sobre
«La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana».
Si bien abarca muchos temas, trata principalmente sobre la Transformación
Misionera de la Iglesia y la evangelización.
Grandes líneas desarrolladas en esta Exhortación:
 Reforma de la Iglesia a partir de su misión evangelizadora.
 La Iglesia ha de entenderse como fidelidad de todo el Pueblo de
Dios que evangeliza.
 Inclusión social de los pobres en la sociedad y en la Iglesia.
 La paz y el diálogo social.
 Las motivaciones espirituales para la tarea misionera.
“LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO LLENA EL CORAZÓN Y LA VIDA ENTERA
DE LOS QUE SE ENCUENTRAN CON JESÚS” (N. 1)
INICIA LA EVANGELII GAUDIUM MANIFESTANDO QUE:
1.- LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO ES UNA FUENTE DE ENERGÍA
VITAL, FRUTO DE NUESTRO ENCUENTRO CON JESÚS.
Tristeza
El encuentro con Jesús
es liberador de
Vacío interior
que empobrecen nuestra
vida interior y misión
Aislamiento
«No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por
el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo
horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva». (n. 7)
El riesgo de nuestro mundo actual es una tristeza
individualista por búsqueda enfermiza de
Consumismo
Placer
Egoísmo
No hay espacio para los demás.
Ya no entran los pobres
No se escucha la voz de Dios
No se goza de la alegría del amor
y de hacer el bien.
2.- “SI ALGUIEN HA ACOGIDO EL AMOR DE DIOS QUE LE DEVUELVE EL
SENTIDO DE LA VIDA, ¿CÓMO PUEDE CONTENER EL DESEO DE
COMUNICARLO A OTROS?” (n. 8)
- La EG nos recuerda que: (nn. 3-8)
•
•
•
•
La ternura de Dios y nos invita a renovar el encuentro personal con JC.
La alegría de la salvación es preanunciada en el A.T por los profetas.
Las promesas cumplidas están en la alegría del Evangelio.
La alegría de la fe del cristiano que se siente personalmente amado
- Invita a los cristianos a colaborar con Jesús en la misión de:(nn 9-18)
• Anunciar la “novedad” de la buena noticia del Evangelio
• Mantener la memoria agradecida de la salvación.
• Superar la pastoral de conservación y avanzar en una pastoral misionera
“LA SOCIEDAD TECNOLÓGICA HA LOGRADO MULTIPLICAR LAS
OCASIONES DE PLACER, PERO ENCUENTRA MUY DIFÍCIL ENGENDRAR
ALEGRÍA” (n. 7)
LA EVANGELII GAUDIUM NOS EXHORTA A LOGRAR
UNA TRANFORMACIÓN MISIONERA DE LA IGLESIA
“LA EVANGELIZACIÓN OBEDECE AL MANDATO
MISIONERO DE JESÚS: ID Y HACED DISCÍPULOS”.
(n. 19)
En consecuencia recuerda a todo
cristiano que está invitado a “salir de la
propia comodidad y a atreverse a
llegar a todas las periferias que
necesitan la luz del Evangelio (EG 20)
nos pide que nos constituyamos en “estado
permanente de misión” (EG25)
Lo que exige una inaplazable
renovación eclesial: (EG 27)
Conversión
personal
Reforma de
estructuras
En “constante discernimiento”, sin temer revisar costumbres, normas y preceptos a la luz del
evangelio y no acentuar demasiado los preceptos de la Iglesia “para no convertir nuestra
religión en una esclavitud cuando la misericordia de Dios quiso que fuera libre” (n. 43)
“La pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo criterio
pastoral del «siempre se ha hecho así». Invito a todos a ser audaces y
creativos... caminando en un sabio discernimiento” (n. 33)
UNA IGLESIA PARA LA MISIÓN
“Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo” (n. 27)
PRECIOSAS REFLEXIONES ECLESIOLÓGICAS DE CARA A LA MISIÓN
Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia
enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades. (n. 49)
No quiero una Iglesia preocupada por ser el centro y que termine clausurada en una maraña de
obsesiones y procedimientos. (n. 49)
Si algo debe inquietarnos santamente y preocupar nuestra conciencia, es que tantos hermanos
nuestros vivan sin la fuerza, la luz y el consuelo de la amistad con Jesucristo, sin una comunidad de
fe que los contenga, sin un horizonte de sentido y de vida. (m. 49)
Más que el temor a equivocarnos, espero que nos mueva el temor a encerrarnos en las estructuras
que nos dan una falsa contención, en las normas que nos vuelven jueces implacables, en las
costumbres donde nos sentimos tranquilos, mientras afuera hay una multitud hambrienta y Jesús
nos repite sin cansarse: «¡Dadles vosotros de comer!»” (Mc 6,37). (n. 49)
¡ La Diócesis de Chosica, asume con alegría esta exhortación Apostólica !
Como Iglesia Diocesana, a partir de lo señalado también por Puebla y Aparecida, busca
responder a estas exigencias.
Por ello en el año 2008 como Diócesis, tomamos la decisión de desarrollar un ‘Plan
Pastoral Estratégico’ (PPE). Y durante el año 2010, a través de un proceso participativo y
bajo el liderazgo pastoral de nuestro obispo, formuló su ‘Plan Pastoral Estratégico (PPE)
2011-2021 ’y un Proyecto de Plan Operativo.
¡No hay que ‘esperar’ a la gente, debemos ‘llegar’ a la gente!. Pero, ¿Cómo?, esta es la pregunta.
El siguiente Plan parte de la convicción: 1. Si logramos la instalación sólida de nuestro
concepto pastoral (Diakonía, Martyría, Koinonía y Liturgia), y 2. si ofrecemos la debida
formación para la colaboración de los laicos, 3. tendremos la fuerza necesaria para una
mayor presencia de Cristo entre nuestros feligreses, ante todo, aquellos (que son la gran
mayoría) que están lejos de Él.
En este mapa
se señalan los
tres Ejes
Estratégicos
priorizados y
sus respectivos
Objetivos y las
estrategias
para ello.
DIÓCESIS DE CHOSICA
PASTORAL DIOCESANA 2014
Sabemos, adónde queremos llegar con nuestros 3 EJES: Queremos llegar con
Cristo a la gente que Él nos confía. Esto incluye:
1. Qué nuestra parroquia esté bien organizada.
2. Que nuestros colaboradores estén debidamente preparados para su misión.
Solo así podemos garantizar,
3. que el Evangelio llegue
- a nuestros feligreses practicantes
- a la gran mayoría de los feligreses ausentes.
Cada año, con cada POA, vamos por pasos y abrimos nuevas áreas de pastoral.
Tan solo permítanme recordarles: La vértebra de todo el Plan es la incorporación
masiva de laicos en las responsabilidades pastorales y su adecuado
acompañamiento y formación.
Notas previas del Obispo
No se trata de ver un simple paralelo entre nuestro Plan Pastoral Estratégico
(PPE.) y la Evangelii Gaudium; sino sobre todo comprender y asumir la enorme
fuerza de motivación y exhortación que nos pide S.S. Francisco como
colaboradores de la “Transformación Misionera de la Iglesia y evangelizadores
con entusiasmo y alegría”.
EJE ESTRATEGICO 1
FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL
OBJETIVO ESTRATÉGICO 1: PROYECTO PASTORAL CONSOLIDADO
El PPE nos señalan las
siguientes Estrategias:
1.1.Establecer, difundir y
fortalecer el Plan Pastoral
Estratégico (PPE) en la
Diócesis.
La E. G. nos exhorta:
“La pastoral en clave de misión pretende abandonar el
cómodo criterio pastoral del «siempre se ha hecho así».
Invito a todos a ser audaces y creativos en repensar
objetivos, estructuras y métodos evangelizadores. Sin una
adecuada búsqueda comunitaria de los medios, está
condenada a ser fantasía ... Caminando juntos con la guía
del Obispo en un sabio discernimiento pastoral” (n. 33)
Cada bautizado, es un agente evangelizador, y sería
inadecuado pensar en un esquema de evangelización llevado
1.2. Asignar el personal
adelante por actores calificados, donde el resto del pueblo
idóneo para la
fiel sea sólo receptivo de sus acciones. La nueva
implementación del Plan
evangelización debe implicar un nuevo protagonismo de cada
Pastoral Estratégico
uno de los bautizados” (n. 120)
Diocesano (PPE)
“muchos laicos sienten temor a invitación de realizar alguna
tarea apostólica, y escapan de compromisos que les pueda
1.3.Coordinar y promover la quitar su tiempo libre. Hoy se ha vuelto muy difícil, (por
ejem.), conseguir catequistas idóneos, capacitados para las
comunicación sobre el Plan
parroquias y que perseveren en la tarea durante varios años.
Pastoral Estratégico (PPE) y Pero algo semejante sucede con los sacerdotes, que cuidan
su ejecución
con obsesión su tiempo personal” (n. 81).
OBJETIVO ESTRATÉGICO 1: PROYECTO PASTORAL CONSOLIDADO
EG.:
“Hoy en este mandato de “Id“ de Jesús, están presentes los escenarios
y los desafíos siempre nuevos de la misión evangelizadora de la
Iglesia, y todos somos llamados a esta nueva salida misionera“. (n.20)
"Es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en
todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin
miedo" (n.23).
OBJETIVO ESTRATÉGICO 2: GESTIÓN DE CALIDAD
Estrategias:
2.1. Promover un sistema
de seguimiento y
evaluación de los servicios
pastorales y
administrativos (PPE/POA)
prestados a todos los
niveles.
2.2. Promover la gestión
de calidad en la Diócesis.
2.3. Establecer
procedimientos
administrativos que
optimicen los recursos
humanos y materiales
E.G.:
"Espero que todas las comunidades procuren poner los
medios necesarios para avanzar en el camino de una
conversión pastoral y misionera, que no puede dejar las
cosas como están. Ya no nos sirve una 'simple
administración" (n. 25).
La iglesia en salida es la comunidad de discípulos
misioneros que primerean, que se involucran, que
acompañan, que fructifican y festejan. ¡Atrevámonos un
poco más a primerear! (n.24)
Hay estructuras eclesiales que pueden llegar a
condicionar un dinamismo evangelizador, igualmente las
buenas estructuras sirven cuando hay una vida que las
anima, las sostiene y las juzga… sin «fidelidad de la
iglesia a la propia vocación», cualquier estructura nueva
se corrompe en poco tiempo. (n.26)
Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo
todo, para que las costumbres, los horarios, el lenguaje y
toda estructura eclesial se convierta en un cause
adecuado para la evangelización del mundo actual más
que para la autopreservación. (n.27)
E:G.:
"Es necesario reconocer que si parte de nuestro pueblo bautizado no
experimenta su pertenencia a la Iglesia, se debe también a la existencia
de unas estructuras y a un clima poco acogedores en algunas de
nuestras parroquias y comunidades, o a una actitud burocrática para dar
respuesta a los problemas, simples o complejos de la vida de nuestros
pueblos. En muchas partes hay un predominio de lo administrativo sobre
lo pastoral, así como una sacramentalización sin otras formas de
evangelización". (n. 63)
OBJETIVO ESTRATÉGICO 3: INFRAESTRUCTURA Y EQUIPAMIENTO
Estrategia:
.
3.1. Promover
mecanismos de
aportes voluntarios
y permanentes e
iniciativas
económicas que
permitan el
autosostenimiento
de la Diócesis de
Chosica.
La E.G. presenta que:
Se ha desarrollado una “globalización de la indiferencia“ y
“cultura del bienestar que nos anestesia…” (n. 54)
“Gran riesgo del mundo actual es la múltiple y abrumadora
oferta de consumo, que lleva a una tristeza individualista
del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de
placeres superficiales, de conciencia aislada" (n.2)
Frente a esto la E. G. plantea que:
La colaboración eclesial es parte de su testimonio del amor
de Dios y por lo tanto es misión evangelizadora (n.273).
Os exhorto a la solidaridad desinteresada y a una vuelta
de la economía y las finanzas a una ética en favor del ser
humano. (n.58)
Cautivados por modelo de la entrega de Jesús en la cruz
… compartimos la vida con todos, escuchamos sus
inquietudes, colaboramos material y espiritualmente con
ellos en sus necesidades… como una opción personal que
nos llena de alegría y nos otorga identidad… (n.269)
EJE ESTRATEGICO 2
DESARROLLO DE CAPACIDADES
OBJETIVO ESTRATÉGICO 4: TESTIMONIO DE VIDA
El P.P.E. nos señala
la siguiente
estrategia:
4.1. Promover en los
sacerdotes, religiosos
(as) y Agentes
Pastorales, una
conducta coherente
con el manejo del
Evangelio.
La E.G. nos exhorta:
“Estamos llamados a crecer como
evangelizadores. Procuramos al mismo tiempo
una mejor formación, una profundización de
nuestro amor y un testimonio más claro del
Evangelio. Que todos puedan admirar cómo os
cuidáis unos a otros, cómo os dais aliento
mutuamente y cómo os acompañáis: «En esto
reconocerán que sois mis discípulos, en el
amor que os tengáis unos a otros»”. (n.99)
“Jesús quiere evangelizadores que anuncien la
Buena Noticia no sólo con palabras sino sobre
todo con una vida que se ha transfigurado en la
presencia de Dios. "Los evangelizadores tienen
que tener 'olor a oveja' y éstas escucharán su
voz" (n.24).
OBJETIVO ESTRATÉGICO 4: TESTIMONIO DE VIDA
E.G. :
“Nuestro dolor y nuestra vergüenza por los pecados de algunos
miembros de la Iglesia, y por los propios, no deben hacer olvidar
cuántos cristianos dan la vida por amor a la humanidad que nos ha
inspirado el Dios hecho hombre” (n. 76).
« Ojalá el mundo actual —que busca a veces con angustia, a veces
con esperanza— pueda así recibir la Buena Nueva, no a través de
evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a
través de ministros del Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes
han recibido, ante todo en sí mismos, la alegría de Cristo» (n.10)
OBJETIVO ESTRATÉGICO 5: AGENTES
PASTORALES COMPETENTES
Estrategia:
5.1.Fortalecer
la propuesta
formativa
para Agentes
Pastorales.
“Si bien hay una mayor participación en los
ministerios laicales,… se limita muchas
veces a tareas intraeclesiales sin un
compromiso real por la aplicación del
Evangelio a la transformación de la
sociedad. La formación de laicos y la
evangelización de los grupos profesionales
e intelectuales constituyen un desafío
pastoral importante”. (n.102)
“A través de todas sus actividades, la
parroquia alienta y forma a sus miembros
para que sean agentes de evangelización”
(n.28).
OBJETIVO ESTRATÉGICO 6:
VOCACIONES SACERDOTALES
E. G. :
Estrategias:
«En muchos lugares escasean
vocaciones al sacerdocio y a la vida
6.1. Asegurar los medios y
consagrada. Frecuentemente se debe a
espacios necesarios para
la ausencia de un fervor apostólico
promover intensamente las
contagioso, lo cual no entusiasma ni
vocaciones sacerdotales.
suscita atractivo.
Donde hay vida, fervor, ganas de llevar a
6.2. Proporcionar una formación
Cristo a los demás, surgen vocaciones
sacerdotal (humana, intelectual,
genuinas. Aun en parroquias donde los
espiritual y pastoral) que
sacerdotes son poco entregados y
respondan a las normas de la
Iglesia y a las necesidades del
alegres, es la vida fraterna y fervorosa de
mundo de hoy.
la comunidad la que despierta deseos de
consagrarse a Dios y a la evangelización,
sobre todo si ora insistentemente por las
6.3. Promover la formación
permanente del clero efectiva y de vocaciones y se atreve a proponer a sus
calidad, de acuerdo a las normas
jóvenes un camino de especial
de la Iglesia.
consagración…
OBJETIVO ESTRATÉGICO 6:
VOCACIONES SACERDOTALES
E.G. :
"Por otra parte, a pesar de la escasez vocacional, se tiene la necesidad
de una mejor selección de los candidatos al sacerdocio. No se pueden
llenar los seminarios con cualquier tipo de motivaciones, y menos si
éstas se relacionan con inseguridades afectivas, búsquedas de formas
de poder, glorias humanas o bienestar económico". (n.107)
"todos estamos llamados a crecer como evangelizadores. Procuramos
al mismo tiempo una mejor formación, una profundización de nuestro
amor y un testimonio más claro del Evangelio…Nuestra imperfección
no debe ser una excusa; al contrario, la misión es un estímulo
constante para no quedarse en la mediocridad y para seguir creciendo.
El testimonio de fe que todo cristiano está llamado a ofrecer implica
decir como San Pablo: «No es que lo tenga ya conseguido o que ya
sea perfecto, sino que continúo mi carrera» (Flp.3,12-12), (n.121)
EJE ESTRATEGICO 3
RENOVACIÓN DE LA MISIÓN EVANGELIZADORA
OBJETIVO ESTRATÉGICO 7: TRANSMISIÓN
INTERGENERACIONAL DE LA FE
Estrategias:
7.1 Establecer formas
efectivas de
catequesis.
7.2 Acentuar la
dimensión catequética
y misionera de los
sacramentos.
7.3 Promover la
pastoral familiar con
una visión articulada.
E.G. :
“Hemos redescubierto que también en la catequesis
tiene un rol fundamental el primer anuncio o
‘kerygma’, que debe ocupar el centro de la actividad
evangelizadora y de todo intento de renovación
eclesial. (n. 164). (n.63)
"La familia atraviesa una crisis cultural profunda. La
fragilidad de los vínculos se vuelve especialmente
grave porque es la célula básica de la sociedad, el
lugar donde se aprende a convivir en la diferencia y
a pertenecer a otros y donde los padres transmiten
la fe a sus hijos. El matrimonio tiende a ser visto
como una mera forma de gratificación afectiva.
Pero su aporte a la sociedad supera el nivel de
emotividad. El matrimonio no procede del
sentimiento amoroso efímero, sino de una unión de
vida total”. (Pg.66)".
OBJETIVO ESTRATÉGICO 7: TRANSMISIÓN
INTERGENERACIONAL DE LA FE
7.4. Fortalecer e
impulsar el trabajo
pastoral de
nuevas
generaciones.
7.5. Promover la
Pastoral Educativa
en la Diócesis de
Chosica (alumnos,
profesores y
padres de familia)
E.G. :
“No podemos ignorar que en las últimas décadas se
ha producido una ruptura en la transmisión
generacional de la fe cristiana en el pueblo católico.
Es innegable que muchos se sienten desencantados
y dejan de identificarse con la tradición católica…”
(n.70)
“Las universidades son un ámbito privilegiado para
pensar y desarrollar este empeño evangelizador de
modo interdisciplinario e integrador. Las escuelas
católicas, que intentan siempre conjugar la tarea
educativa con el anuncio explícito del Evangelio,
constituyen un aporte muy valioso a la
evangelización de la cultura,… en los países y
ciudades donde hay situación adversa, nos estimule
a usar nuestra creatividad para encontrar los
caminos adecuados” (n.134)
OBJETIVO ESTRATÉGICO 8:
PRESENCIA DE LA FE EN LA SOCIEDAD
Estrategia:
8.1.Establecer en
todos los niveles de
la Diócesis medios
de comunicación,
dispuestos a
apoyar la difusión
del Evangelio y sus
valores.
E.G. :
«La humanidad vive en este momento un giro histórico,
que podemos ver en los adelantos… que contribuyen al
bienestar de la gente… en el ámbito de la salud,
educación y de la comunicación… Estamos en la era
del conocimiento y la información, fuente de nuevas
formas de un poder muchas veces anónimo." (n.52)
"Vivimos en una sociedad de la información que nos
satura indiscriminadamente de datos, todos en el mismo
nivel, y termina llevándonos a una tremenda
superficialidad a la hora de plantear las cuestiones
morales. Se vuelve necesaria una educación que
enseñe a pensar críticamente y que ofrezca un camino
de maduración en valores" (Pg.55).
"Los enormes y veloces cambios culturales requieren
que prestemos una constante atención para intentar
expresar las verdades de siempre en un lenguaje que
permita advertir su permanente novedad." (n.41).
"Vemos así que la tarea evangelizadora se mueve entre
los límites del lenguaje y de las circunstancias. Procura
siempre comunicar mejor la verdad del Evangelio en un
contexto determinado, sin renunciar a la verdad, al bien
y a la luz que pueda aportar". (n.45)
Agradezco a todos los que
están al servicio pastoral.
Dejémonos entusiasmar a
diario por el espíritu de S.S.
Francisco, expresado en cada
línea de su exhortación
«EVANGELII GAUDIUM».
¡ Que el Señor y la intercesión de la Santa
Madre acompañen nuestra pastoral
durante 2014 !
III Domingo de Adviento de 2013.