Transcript 9 생명과 윤리

9 생명과 윤리
현대 사회와 윤리
 과학 기술의 발달이 윤리적 문제들을 더욱 복
잡하게 만들었다. 예를 들자면?
 냉동인간, 유전공학의 발달
 낙태, 안락사 등등
낙태, 과연 여성의 권리인가?
 국내 통계: 여성 85%가 낙태 찬성(법조계
96.6%, 종교계 40.9% 찬성)
 태아: 과연 산모의 일부인가, 아니면 생명체인
가?
 세계적 낙태 건수: 6-7천만 건 (미국 160만건,
우리나라 40만건)
 미국은 낙태가 합법적이고 우리나라는 불법인
데도…
 낙태의 현실
 아우구스티누스: 남아는 임신 40일만에, 여아는 임
신 90일만에 배아에 영혼이 들어간다고 주장. 이것
이 교회의 공식입장으로 오래 지속됨.
 자궁속의 태아를 신체 일부로 보느냐? 아니면 임신
어느 시점부터 한 사람으로 대우받느냐가 낙태와
관련된 중요한 윤리적 기준이 된다.
1. 찬성입장: 산모의 권리
2. 반대입장: 하나의 인격체이기 때문에 산모조차 생명
박탈권 없음
3. 중간입장: 특수한 상황에서 낙태 허용되어야
 낙태 허용 입장
 1973년 미국 연방법원은 임신 6개월 이내의 임산분에 대
해 낙태 허용하는 법안 통과.
1. 허용의 철학적 뿌리-아리스토텔레스: 형성된 태아와
미형성 태아 구분
2. 철학적 입장들- 데모크리토스의 원자주의, 데카르트
의 관념론, 샤트르트의 실존주의, 흄의 경험주의, 공리
주의
3. 태아는 잠재적 인간 – 태아의 생존권 보장 불필요
4. 낙태에 대한 성서적 근거: 출 21:22-25.
5. 낙태가 필요한 실제적 이유 (노먼 가이슬러)
-자의식 미소유, 산모의 일부, 산모의 안전우선, 원치
않는 임신, 유전병, 산모의 권리, 강간 등
 낙태 반대입장
교회의 입장: 교황 피우스 12세. 수정때부터 생명
보호받을 권리
2. 유전학적 관점: 100% 인간이다. 정자와 난자 결합
순간부터
3. 성경적 근거: 출 21:22-25. 시 139:13-15. 인격체로
존중
1.
 중도적 입장
 낙태는 옳지 않지만 특별한 경우는 허용해야 한다.
 성경적 답변
 태아는 하나의 생명체다.
 산모의 생명의 위험하다는지 하는 가치충돌이 발생
할 경우 윤리적 선택 직면
 뱃 속의 생명이 존중받아야 하지만, 살인으로 보는
것은 과도함
 낙태보다 근본적 문제 해결 필요(불필요한 임신 피
해야)
안락사
 두 종류의 안락사
 1. 능동적 안락사
 2. 수동적 안락사
사형제도
 사형 반대론
 사형옹호론
 응징론
 결론
기타 생명 윤리들
 인간복제
 줄기세포 연구
 유전자 검사