Transcript 이슬람 현황과 기회(Exposure)
이슬람의 변화와 선교적인 기회
산호세 온누리교회 2015. 12. 12.
이슬람 현황
이슬람에 대한 잘못된 이미지 1. 이슬람은 중동 지역의 아랍인들의 종교이다
중동인구는 이슬람 인구의 1/6에 불과하다.
오히려 아시아에 전 세계 무슬림의 56%가 있다.
중동 인구의 10%는 그리스도인이다.
2.이슬람은 한 손에는 칼, 한 손에는 코란을 들고 세계를 정복해가는 종교이다. 호전적 테러리스트들이다.
이슬람은 스스로를 평화의 종교라고 주장한다.
실제 근대 역사 가운데 있었던 서구와 이슬람권 간의 갈등 중 많은 부분은 기독교권에서 먼저 시작하였다.
이슬람 세력이 북아프리카를 점령할 때 기독교인들의 생각과는 달리 이들은 무력으로 개종 시킨 일이 거의 없다.
대신 인두세라든지 세금을 부과하여 서 차등을 주는 정책을 사용하였다. 그 결과 중동지역에 아 직도 많은 고대 기독 교회들이 남아있다.
이슬람이 기독교의 가장 큰 대적이 되는 이유
1. 가장 빨리 성장하고 있는 종교이다.
2. 기독교 이외에 세계 선교를 꿈꾸는 유일 종교이다
이슬람의 성장
2015년 중반 기준 17억 315만 명 (전 세계 인구의 23.3%) 연평균 성장률은 2.17%로 아주 높은 편이다 참조 : 세계 인구 성장 1.39% 기독교 1.43% 힌두교 1.44% 전통민속종교 1.772%
이슬람은 특별히 20세기 급성장 하였다.
지난 100년 동안 594% 성장했다 (세계인구는 376%) 이중 후반기 50년에 400% 성장했다는 주장도 있다.
1930년 2억 돌파, 1980년 10억 돌파 기독교 선교가 뚜렷한 성장을 못한다면 2025년에는 세계 인구의 33%를 차지할 가능성이 높다.
1900년 2000년 2015년 기독교 34.4% 이슬람 12% 기독교 33.1% 이슬람 21% 기독교 33.1% 이슬람 23.3%
전 세계로 확산되고 있다.
1970 1990 2000 유럽 720만 1300만 3700만 (프랑스는 현재 590만의 무슬림 인구로 전 인구의 10% 이상이 무슬림이다.) (EU) (426만) (752만) (1800만 2008년) 구 소련 3400만 5300만 아시아 4억2600만 7억 5000만 세 계 15% 20%
오늘날 무슬림 분포 상황 아시아 중동/북아프리카 아프리카 유럽/러시아 권 미주 (미국에 600-800만 명) 56% 25% 12% 6.5% 0.5%
아프리카에서 기독교가 주요 종교인 국가는 31 개 국 이슬람이 주요 종교인 국가는 23 개 국 아시아에서 기독교가 주요 종교인 국가는 3 개 국 이슬람이 주요 종교인 국가는 26 개 국 (총 48개국 중) 이슬람은 오늘날 전 세계 57 개 국의 주요 종교이다.
2014년 중반 기준으로 16억 6000만 명의 무슬림 중 수니파 시아파 수피즘 13억 8120만 2억 1070만 2억 9460만 명 (87.2%) 명 (13.3%) 명 (18.6%)
이슬람의 성장 요인(유럽의 경우) 1. 급속한 인구 증가 이슬람 성장의 96%가 무슬림 가정의 높은 출산율 때문이다.
기독교는 개종 증가가 많고 이슬람은 출산 에 의한 자연 증가가 많다.
매년 95만명이 기독교등 타종교에서 이슬람으로 개종 그러나 매년 2,700만명이 타종교에서 기독교로 개종
2. 열성과 실천적 신앙 무슬림들은 자신들의 종교적 계율이 현실과 맞는지 아닌지에 상관없이 철저히 따른다.
3. 오일 달러로 인한 경제력 제3국에 투자해서 교세 확장을 한다.
77개국 경제 그룹과 EOC(이슬람 경제 협력 기구 등을 통해 영향력을 행사한다.
4. 오늘날 유럽 교회에 자유주의 신학이 영향
20세기 이슬람의 변화
오스만 터키(1922)가 붕괴되자 20세기에 전 세계 이슬람은 극에서 극을 오가는 진자 운동을 보이고 있다.
1930년대는 이슬람에 대해서 부정적 예측 세속화 이슬람의 등장과 득세 1960년대까지도 이런 예측이 맞는 듯 했다 .
중동 국가들의 세속화와 서구화 친 서구 세력들이 세력을 장악했다.
그러나 30여년 정도가 지나자 민심이 세속화 이슬람을 떠나게 된다.
1) 친서방 지도자들의 부패와 타락 2) 중동전쟁에서의 연패에 따른 충격 3) 자연스럽게 급진파 근본주의로 민심이 이동
1970년대 이슬람의 르네상스 도래 1973년 중동 전쟁 이후 국제 원유가 급상승 서구 국가들은 오일 쇼크로 큰 어려움을 겪지만 중동 산유국들은 7년 만에 3,500억 달라의 잉여 자산을 소유 이 막대한 돈의 20% 를 이슬람 선교에 투자하게 된다.
이때부터 의도적인 세계 선교를 꿈꾸게 된다.
1) 이슬람을 타종교로부터 방어 선교사 입국 거부, 선교사 추방, 기독교 선교 금지령 2) 이슬람 국가의 개혁 샤리아 율법 강요, 근본주의 세력 부상
이슬람의 부흥과 세계 선교 이슬람의 세계선교는 우연히 생긴 것이 아니라 의도적인 것 외국에 가는 노동자들을 통한 선교, 이슬람 선교사 훈련 파송 이슬람 대학 설립, 이슬람 교사 파송, 이민자들과 다산 정책 1974년 이집트 대통령 자문이던 싸이드 하산 무함마드는 세계 무슬림 공동체 강화를 위한 3개 목표 제시 1) 모든 나라에 이슬람 지부를 설치 2) 디아스포라 무슬림 신학대학 설치 3) 전 아프리카를 이슬람 대륙화 한다.
1976년 런던 이슬람 국제회의 런던만 장악하면 서방 세계를 장악할 수 있다.
이때로부터 10년 만에 런던에 400개의 모스크가 설립 현재는 영국 전체에 1,800개의 모스크와 3,000개의 코란 학교가 세워졌다.
이들의 선교 목표는 이슬람화이다 이슬람 선교개념은 단순히 신앙고백을 얻어내는 것이 아니라 정치, 사회, 문화, 경제 등 모든 면에서 이슬람화를 이룩하는 것이다.
“
선교한다”라는 요란한 선전 없이 조용히 아랍어 교육으로 시작해서 점차 이슬람 제국 건설까지 가는 것을 목표로 한다. 다와의 개념 이런 특성은 이슬람이 가지고 있는 정치적 특성에서 기인한다.
1979년 이란의 회교혁명
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근본주의 이슬람의 대두 친 서구적 성향의 근본주의 이슬람 부패한 팔레비 정권을 몰아내고 세력의 대표격인 아야톨라 호메이니가 이란을 장악하였다.
이때로부터 중동의 많은 나라에서 근본주의자들이 정권을 장악하게 되고 이슬람은 원리주의적 성향으로 빠르게 변화되기 시작하였다.
기독교 선교는 이때부터 거의 문이 닫히게 된다.
이어지는 이스라엘과 중동전쟁 이후로 중동 국가 간의 수차에 걸친 이슬람권은 반서구적 성향을 띠고 서구 국가들에 대한 활동이 이슬람 전쟁의 일환으로 다양한 테러 원리주의자들에 의해서 발생하게 된다.
탈레반의 아프가니스탄 장악 이라크의 반미 성향, 사담 후세인의 등장 이단아로 불리우는 리비아의 가다피의 등장 이런 흐름으로 이슬람 원리주의자들의 전성기가 이루어지고 중동에서 기독교 선교는 암흑기를 경험하게 된다.
911 테러는 이슬람 원리주의자들의 최고 정점을 보여주는 사건이라고 하겠다.
이슬람이 강경해 지는 것은 두 가지 측면 이 있다.
원리주의자들이 정치적 세력을 얻고 테러를 통해 전 세계적으로 대 파괴를 부를 수 있는 능력을 가지게 되었다. 서구에 대한 피해의식을 가진 일부 무슬림들 에게 커다란 호응을 얻게 된다.
그러나 지나치게 호전적인 이들의 활동은 일반 무슬림 들의 신뢰를 잃게 된다.
- 패트릭 존스톤
911 사태 이후 뜻하지 않게 이슬람 세계에 커다란 변동이 일어나고 있다.
오사마 빈 라텐과의 연관으로 인한 아프가니스탄 탈레반 정부의 붕괴 이라크의 사담 후세인 정권의 붕괴 가다피의 백기 항복과 친미적 전환 이는 원리주의적 이슬람의 붕괴의 시작을 시사함.
2011년 중동과 북아프리카의 재스민 혁명
종교적 요소들 세속적 요소들
이슬람에 영향을 미치는 동향
이슬람 진자 운동 세계화의 영향 석유 자원의 한계 서구지역에서 이슬람 신학의 변화
2014년 6 월 ISIS가 국가 선포와 극단적 테러 활동
ISIS의 등장과 존속은 중동 지역의 복잡한 정치적 산물이다.
1) 수니파와 시아파의 근본적 갈등 2) 이라크 전쟁의 여파 (몰락한 수니파의 반발) 3) 시리아의 아사드 정권, 반군, IS의 정치적 균형과 갈등 (배후국가들: 이란, 미국, 러시아) 4) 이라크 내의 힘의 갈등 (수니, 시아, 쿠르드) 5) 알 바그다디의 광신적 종말론 6) McWorld vs. Jihad (해외 소외자들의 집합) 그러나 점차 이슬람 내에서도 반발이 심하다.
이슬람의 전도 성장에는 치명적 손상을 줄 것이다.
Islamophobia 현상
무슬림을 모두 원리주의자나 테러분자로 보는 것 은 균형이 깨진 견해이다. IS 지지자는 1% 미만.
너무 공포의 대상으로 선전하면 대립각이 형성되 고 더 고립되고 단단한 공동체로 결집될 위험이 있다.
전도 대상자로 보는 것이 바람직하다.
이슬람의 향후 변화 방향 불확실성이 아주 많지만 서구와의 접촉점을 늘리고 이성의 활용을 허락하는 자유주의적 이슬람(Liberal Islam)으로 변화되지 않을 까라는 기대가 크다.
이런 경우 한국 선교사들에게 한번의 기회가 주어질 수 있다.