Transcript 큐티목회
Q 왜 쉬운가? 목회자가 QT를 잘 하면 일석십조의 일이 생기기 때문이다. Q 왜 강력한가? 영성과 지성의 통합적인 목회이기 때문이다. High 영 성 반지성주의 통합적 영성 (균형과 능력) Low Low 세속주의 High 지성주의 지성 QT중심적 기도사역 합심기도중심적 말씀사역 공동체의 HUMANWARE LEADER QT LEADER QT MASTER CORE MEMBER FRINGE MEMBER 전도와 새가족반 큐티중심적 기초양육과 제자훈련, 소그룹 (QT MAN) 프로그램 과 모임 중심의 목회 이벤트 중심의 목회 프로젝트 중심의 목회 사람 세우기 중심의 목회 날나리 목회 Global Vision 사 역 적 성 장 관 계 적 성 장 CHURCH PLANTING House Diagram 단기선교여행 생명축제 복지사역 큐티사경회,수련회 등 교 역 자 의 성 장 리더 모임 새가족 반사역 새벽, 금요 기도회 수요 예배 주일 예배 주일 선택식 예배 양육과 교육 커리 차기 큐티 사역 팀 리더 훈련 소그룹 사역 개 인 적 성 장 소책자 읽기 개인적 성경연구 (GBS,GQS,GSS준비) 경건시간 (QT) 위 탁 교 육 을 통 한 성 장 Large 80% Volume 20 % Small Low High PRODUCTIVITY House Diagram & QT목회 사 역 적 성 장 관 계 적 성 장 Global Vision 단기선교여행 생명축제 복지사역 큐티사경회,수련회 등 교 역 자 의 성 장 리더 모임 새가족 반사역 새벽, 금요 기도회 수요 예배 주일 예배 주일 선택식 예배 양육과 교육 커리 차기 큐티 사역 팀 리더 훈련 소그룹 사역 개 인 적 성 장 소책자 읽기 개인적 성경연구 (GBS,GQS,GSS준비) 경건시간 (QT) 위 탁 교 육 을 통 한 성 장 소그룹 GBS/GQS/GSS QT 귀납적 성경공부 설교 미니 귀납적성경공부(큐티 체조) 관찰 해석 적용 ? ! ? ? (1)하가랴의 아들 느헤미야의 말이라 아닥사스다 왕 제 이십 년 기슬르월에 ? 내가 수산 궁에 있더니 (2)나의 한 형제 중 하나니가 두어 사람과 함께 유다에서 이르렀기로 내가 그 사로잡힘을 면하고 남아 있는 유다 사람과 ? ? 예루살렘 형편을 물은즉 (3)저희가 내게 이르되 사로잡힘을 면하고 남은 자가 그 도에서 큰 환난을 만나고 능욕을 받으며 예루살렘 성은 훼파되고 ? 성문들은 소화되었다 하는지라 (4)내가 이 말을 듣고 앉아서 울고 수일 동안 슬퍼하며 하늘의 하나님 앞에 금식하며 기도하여 (5)가로되 하늘의 하나님 여호와 크고 두려우신 하나님이여 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자에게 언약을 지키시며 긍휼을 베푸시는 주여 간구하나이다 소감적기 (JOURNALING) 도전:느헤미야의 기도는 그의 지도력에 변화를 가져왔다. 상황: 그동안 북한 인권 문제를 생각하면 나는 괴로웠다. 양심상 그들 형편을 위해서 기도하면 할 수록 하나님께서는 내게 뭔가 그들 위해서 실천적 행동을 취하라고 말씀하신다. 솔직히 고민이 있 젊은이들과 주변의 여러 젊은 사역자들은 나를 여전히 냉전적 속에 빠져있는 수구골통 또는 친미 앞잡이로 보게되지 않을까 그리고 이미 벌인 내 사역도 만만치 않은데– -그러나 기도하면 할수록 북인권을 위한 액션을 뭔가 취해야할 것 같다. 변화:북인권을 위해 기독학생청년 네트웍 만드는 일을 하자! 일단 사랑의교회 청년대학부와 함께 IBS(귀납적성경공부) 중급-큐티체조 ? ! 왼편=칼라링 오른편= 소감적기(저널링) 소감적기(저널링)= 도상변 도상변= 믿노고간계를? IBS 중급 실습(시1편)-칼라링 1:1 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만 한 자의 자리에 앉지 아니하고 1:2 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다 1:3 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다 1:4 악인은 그렇지 않음이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다 1:5 그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며 죄인이 의인의 회중에 들지 못하리 로다 1:6 대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다 IBS 중급 실습(시1편)-칼라링 X X X2 1:1 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 1 길에 서지 아니하며 오만 한 자의 자리에 앉지 아니하고 복있는 사람과 복없는 사람 1:2 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다 1:3 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다 복있는 사람 X ? 1:4 악인은 그렇지 않음이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다 X ? 주야로 묵상한다는 것은 무슨 뜻일까? 거꾸로도 맞는 것일까? X 1:5 그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며 죄인이 1 의인의 회중에 들지 못하리 로다 복없는 사람 ? 여호와께서 인정하시 면 뭐가 좋나? 복있는 사람과 복없는 사람 X 1:6 대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다 저 널 링 칼라링한 것을 가지고 각자 묵상하면서 저널링(소감적기)을 한다. 도전: 상황: 변화(믿,노,고,간,계): IBS 중급 샘플(시1편)-저널링 도전 과연 하나님의 말씀을 심중에 담아두지 못한 사람은 바람에 나는 겨와 같은가? 말씀을 심중에 두지 않으면 하나님의 법도에 무지하므로 상황 하나님의 죄를 지을 수 밖에 없고 절대권위 자체를 인정하지 않으니 오만해질 수 밖에 없다. 그러나 과연 그들이 바람에 나는 겨와 같을까? 세상 에서 온갖 불의한 자와 오만한 자를 보면, 예컨대 북한의 김정일과 같은 인물을 보면 바람에 나는 겨와 같다는 생각보단 난공불락의 철옹성처럼 느껴지지 않는가? 그럼 왜 성경은 그렇게 말하나? 이어 서 5절에서 ‘심판’에 대해 말하는 것을 보면 하나님 앞에 서게되는 종말이 그렇다는 뜻일까? 현실의 세계 속에선 ‘바람의 겨’커녕 무쇠의 성과 같은 악인, 죄인들을 종말을 생각하며 훅 불면 날아갈 존재로 여기긴 정말 쉽지 않은듯 싶다. 그러나 눈에 보이는 모든 것을 가능 케 한 우리 눈에는 보이지 않는 하나님의 말씀에 입각해서 그렇게 믿자. 김정일도, 전두환도, 오사마빈라덴도, 부시도 다 바람에 나는 겨임을 알자. 그리고 내가 겨가 될지 나무가 될지 모를 일이다. 다시 말씀에 대한 태도를 다시 가다듬자! 변화(믿,노,고,간,계) 나에게도 어느덧 수도원적 순환(monastic cycle)에 의한 메마름이 있다. 하나님의 말씀을 향한 돌작밭 또는 가시밭과 같은 나의 최근의 태도를 회개하자. “주님, 말씀을 향한 갈급함이 제게 없었나이다! 그래서 내 삶에 ‘겨와 같은 경향성’이 있었나이다! 용서해주시고, 말씀을 나의 심중에 담는 노력을 보다 더 갈급함으로 하게 하소서!” 매일 걷기를 할 때 큐티 본문 요절 암송과 일주일에 한 번 주말에 큐티 본문의 성경 일독하기!